Мантры и веления

ВЕЛЕНИЕ ФИОЛЕТОВОГО ОГНЯ И СТОЛБА СВЕТА

 

Сен-Жермен

Возлюбленный Сен-Жермен

О мое постоянное любящее Я ЕСМЬ Присутствие! Ты Свет Божий надо мной, чье сияние образует круг огня передо мной, чтобы освещать мой путь.

Я ЕСМЬ в полной вере призывающий тебя ныне окружить меня столбом Света из моего собственного могущественного Присутствия Бога Я ЕСМЬ. Храни его в целости каждый про­ходящий миг, явленным как сверкающий ливень прекрасного Божьего Света, сквозь который никогда не сможет проник­нуть ничто человеческое. В этом прекрасном электрическом круге божественно заряженной энергии вызови быстрый подъем фиолетового огня – прощающего трансмутирующего пламени Свободы!

Пусть вечно растущая энергия этого пламени, проецируясь вниз, в силовое поле моих человеческих энергий, полностью превратит всякое отрицательное состояние в положительную полярность моего собственного Великого Божественного Я! Пусть чудо ее милосердия так очистит Светом мой мир, что каждого встреченного мною благословит аромат фиалок из самого сердца Бога в память о блаженном рассветном дне, когда весь разлад – причина, следствие, запись и память – на­век обращается в Победу Света и мир вознесенного Иисуса Христа.

Я ЕСМЬ неизменно признающий ныне полную мощь и проявление этого указа Света и призывающий его незамед­лительное действие своей собственной данной Богом свобод­ной волей и властью беспредельно ускорять это священное излияние помощи из самого сердца Бога до той поры, когда все люди обретут вознесение и Бого-свободу в Свете, никог­да, никогда, никогда не слабеющем.

 

 

ВЕЛЕНИЯ ДЛЯ ЗАЩИТЫ

 

Во имя Всемогущего Бога, во имя Всемогущего Бога, во имя Всемогущего Бога я призываю всю мощь света Бога всегда, всегда, всегда побеждающего даровать сейчас Земле победу!

 
   

 

 

 

Михаил впереди, Михаил позади,

Михаил справа, Михаил слева,

Михаил вверху, Михаил внизу,

Михаил, Михаил – везде, где иду!

 

Я ЕСМЬ его Любовь, защищающая здесь! (3x)

 

И в полной вере я осознанно принимаю это явленным, явленным, явленным! (Зх) здесь и сейчас в полную силу, длящимся вечно, всемогуще действенным, постоянно рас­ширяющимся и охватывающим мир до того часа, когда все вознесутся в Свет и станут свободными!

 

Возлюбленный Я ЕСМЬ! Возлюбленный Я ЕСМЬ! Воз­любленный Я ЕСМЬ!

 
   

 

 

 

Я ЕСМЬ Присутствие, ты – Владыка!

Я ЕСМЬ Присутствие, очисти путь!

Пусть твоя Сила и твой Свет

Здесь и сейчас примут власти обет!

Заряди мастерством Победы!

Пылай синей молнией, пылай своей сущностью!

В форму эту свою сойди!

Твое Совершенство и Слава его

Вспыхнут и Землю преобразят!

 

 

ГОСПОДЬ МИХАИЛ

 

 

Во имя возлюбленного могущественного победоносного Присутствия Бога, Я ЕСМЬ во мне, моего истинно собственного возлюбленного Святого Я Христа, Святых Я Христа всего человечества, возлюбленного Архангела Михаила, возлюбленного Ланелло, Вознесенного Владыки Николая Рериха, единого Духа Великого Белого Братства и Матери Мира, элементалыюй жизни – огня, воздуха, воды и земли – я велю:

 

  1. Михаил, Михаил,

На зов мой приди,

Мечом синепламенным

Освободи!

 

  • Направь Божью мощь и защиту

Сегодня в мир мой,

Знамя Веры твоей

Разверни надо мной!

Пронзи синей молнией

Душу мою, –

Лучистым и цельным

Теперь я стою!

 

  1. Михаил, Михаил!

Тебя люблю я;

Всей Верой твоей

Наполни меня.

 

  1. Михаил, Михаил!

Легионы синие!

Верным и истинным

Храни меня ныне.

 

  • Я ЕСМЬ синим пламенем

Заряжен, освящен,

Я ЕСМЬ в Михаила

Латы синие облачен! (Зх)

И в полной вере…

 

 

ЗАЩИТА ПО КОСМИЧЕСКИМ ЧАСАМ

 

Во имя возлюбленного могущественного Присутствия Бога, Я ЕСМЬ во мне, Святых Я Христа всего человечества, всех великих сил и легионов Света,

А(12) Возлюбленный Великий Божественный Направитель и

семь Архангелов,

(1)  Возлюбленный Сен-Жермен и ангельские сонмы Света,

(2)  Возлюбленный Иисус и великие сонмы Вознесенных

Владык,

(3)  Возлюбленный Гелиос и Магнит Великого Центрального

Солнца,

(4)  Возлюбленный Бог Послушания и семь огущественных

Элохим,

(5)  Возлюбленный Эль Мория и легионы Меркурия,

(6)  Возлюбленный Серапис Бей и великие серафимы и

херувимы,

(7)  Возлюбленная Богиня Свободы и Владыки Кармы,

(8)  Возлюбленный Господь Ланто и Владыки Мудрости,

(9)  Возлюбленный Могущественный Победа и Владыки

Индивидуальности,

(10)  Возлюбленный могущественный Циклопей и Владыки

Формы,

(11)  Возлюбленный Господь Майтрейя и Владыки Разума, возлюбленный Ланелло, единый Дух Великого  Белого Братства и Мать Мира, элементальная жизнь – огонь, воз­дух, вода и земля – я велю:

Захватите, свяжите и заточите! Захватите, свяжите и за­точите! Захватите, свяжите и заточите!

Б(12) всю критику, суд и осуждение и всю черную магию,

(1)  всю ненависть, неприязнь и все колдовство,

(2)  все сомнения, страх, суетное вопрошательство и записи

смерти,

(3)  все тщеславие, обман, высокомерие и самомнение,

(4)  все неповиновение, упрямство и отрицание закона,

(5)  всю зависть, ревность и незнание закона,

(6)  всю нерешительность, жалость к себе и самооправдание,

(7)  всю неблагодарность, безрассудство и духовную слепоту,

(8)  всю несправедливость, расстройство и тревогу,

(9)  всю нечестность, интриганство и вероломство,

(10)  все себялюбие, потворство желаниям и идолопоклонство,

(11)  всю обидчивость, мстительность и негодование

и все, что не от Света, могущественной Астреи космическим кругом и мечом голубого пламени тысячи солнц, и сомкни­те свои космические круги и мечи голубого пламени тысяч солнц из Великого Центрального Солнца и пылайте мегатон­нами космического Света, лучами синей молнии и фиолето­вого огня внутри, посреди и вокруг всего, что противостоит или пытается помешать реализации

 

В(12) моей Бого-Силы и моего божественного плана

во всех циклах,

(1)  моей Бого-Любви и моего божественного плана

во всех циклах,

(2)  моего Бого-Мастерства и моего божественного плана

во всех циклах,

(3)  моего Бого-Контроля и моего божественного плана

во всех циклах,

(4)  моего Бого-Послушания и моего божественного плана

во всех циклах,

(5)  моей Бого-Мудрости и моего божественного плана

во всех циклах,

(6)  моих Бого-Гармонии и Снабжения и моего божественного

плана во всех циклах,

(7)  моей Бого-Благодарности и моего божественного плана

во всех циклах,

(8)  моей Бого-Справедливости и моего божественного

плана во всех циклах,

(9) моей Бого-Реальности и моего божественного плана во

всех циклах,

(10)  моего Бого-Видения и моего божественного плана

во всех циклах,

(11) моей Бого-Победы и моего божественного плана

во всех циклах,

и моей Победы в Свете ныне и вовеки.

И в полной вере…

 

СУДНЫЙ ЗОВ «ОНИ НЕ ПРОЙДУТ!»*

Иисус Христос

 

Во имя Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ

я призываю Электронное Присутствие

Иисуса Христа.

Они не пройдут!

Они не пройдут!

Они не пройдут!

Властью космического креста белого огня тому быть!

Все, что направлено против Христа

во мне, в святых невинных,

в наших Посланниках возлюбленных,

в каждом сыне и дочери Бога,

Ныне обращается вспять

властью Альфы и Омеги,

властью Господа моего и Спасителя Иисуса Христа,

властью Сен-Жермена!

Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ в центре этого храма,

и я объявляю, исполнясь

единого Духа Великого Белого Братства,

Что те, кто упражняется в черных искусствах

против детей Света,

Ныне связаны воинствами Господа,

Ныне над ними свершается суд Господа Христа

во мне, в Иисусе

и в каждом Вознесенном Владыке,

Ныне они получают сполна,

умноженную энергией Космического Христа,

отдачу своих подлых дел, которыми они

занимались с самого воплощения Слова!

 

Вот, Я ЕСМЬ Сын Божий!

Вот, Я ЕСМЬ Пламень Божий!

Вот, я стою на Скале живого Слова

И объявляю с Иисусом, живым Сыном Бога:

Они не пройдут!

Они не пройдут!

Они не пройдут!

Элохим. Элохим. Элохим. [пение]

 

И в полной вере…

 

 

«Я ИЗГОНЯЮ СТРАЖА ПОРОГА!»*

Иисус Христос

 

Во имя Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, Элохим,

Сен-Жермена, Порции, Гуру Ма, Ланелло,

Падма Самбхавы, Гуань Инь и Пяти Дхиани Будд!

Во имя Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, Саната Кумары,

Гаутамы Будды, Господа Майтрейи, Иисуса Христа

Ом Вайрочана – Акшобхья – Ратнасамбхава —

Амитабха – Амогхасиддхи – Ваджарасаттва Ом

Я ИЗГОНЯЮ СТРАЖА ПОРОГА (личная молитва)

 

Во имя моего возлюбленного могущественного Я ЕСМЬ Присутствия и Святого Я Христа, Архангела Михаила и во­инств Господних, во имя Иисуса Христа я бросаю вызов лич­ному и планетарному стражу порога и говорю:

Ты не властен надо мной! Ты не можешь ни угрожать, ни повредить лику Бога моего в моей душе. Ты не можешь глумиться над моим прошлым, настоящим или будущим или искушать меня ими, ибо Я ЕСМЬ укрыт с Христом в Боге. Я ЕСМЬ его невеста. Я ЕСМЬ признан Господом.

Ты бессилен погубить меня

И посему, будь связан! Самим Господом.

Твой срок настал! Убирайся из этого храма.

Во имя Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, будь связан! искуситель моей души. Будь связана: суп. гордыни – изначального паде­ния падших! У тебя нет ни силы, ни реальности, ни ценности. Ты не занимаешь ни время, ни пространство моего существа.

Ты бессилен в моем храме. Ты не можешь больше красть Свет моих чакр. Ты не можешь больше красть Свет пламени моего сердца и моего Я ЕСМЬ Присутствия.

Будь связан! Змей, и семя его, и все насаждения зловещих сил, ибо Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ!

Я ЕСМЬ Сын Божий ныне, и я занимаю этот храм цели­ком и полностью до пришествия Господня, до Нового Дня, пока не исполнится все и пока не сгинет этот род от семени Змея.

Прожигай, о живое Слово Бога!

Властью Брахмы, Вишну и Шивы, именем Брахмана: Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ и я восстаю и изгоняю стража.

 

Да будет связан он силой воинства Господня!*Да будет брошен в пламя священного огня Альфы и Омеги, чтобы не выйти ему искушать невинных и младенцев во Христе.

Пылай властью, Элохим!

Божьи Элохим – Божьи Элохим – Божьи Элохим!

Сойдите ныне в ответ на мой зов! По указанию Господ­ню – как вверху, так и внизу, властвуйте ныне.

Связать падшее я! Связать искусственное я! Вон!

Связать падшего! Ибо нет больше в моей жизни ни остат­ка, ни следа его, ни даже части его.

Вот, Я ЕСМЬ, во имя Иисуса победитель Смерти и Ада!

Вот, Я ЕСМЬ, во имя Иисуса победитель Смерти и Ада!

Вот, Я ЕСМЬ КТО Я ЕСМЬ во мне – во имя Иисуса Хри­ста – здесь и сейчас победитель Смерти и Ада! Вот, сверши­лось.

 

И в полной вере…

 

 

Я ЕСМЬ ФИОЛЕТОВОЕ ПЛАМЯ

 

Во имя возлюбленного могущественного победоносного Присутствия Бога, Я ЕСМЬ во мне, и моего истинно собственно­го возлюбленного Святого Я Христа я призываю возлюбленных Альфу и Омегу в сердце Бога в нашем Великом Центральном Солнце, возлюбленного Сен-Жермена, возлюбленную Порцию, возлюбленного Архангела Задкиила, возлюбленную Святую Аметисту, возлюбленных могущественных Арктура и Вик­торию, возлюбленную Гуань Инь – Богиню Милосердия, воз­любленных Оромасиса и Диану, возлюбленную Мать Марию, возлюбленного Иисуса, возлюбленного Омри-Таса – правите­ля Фиолетовой планеты, возлюбленное Великое Кармическое Правление, возлюбленного Ланелло, Вознесенного Владыку Николая Рериха, единый Дух Великого Белого Братства и Мать Мира, элементальную жизнь – огонь, воздух, воду и землю!

Расширьте Фиолетовое пламя в моем сердце, очистите че­тыре моих нижних тела, трансмутируйте всю искаженную энер­гию, которую я когда-либо навязал жизни, излучайте исцеляю­щий свет милосердия на Землю, элементалов и все человечество и отвечайте на этот мой призыв бесконечно, ныне и вовеки:

 

Я ЕСМЬ Фиолетовый Пламень

В действии ныне во мне!

Я ЕСМЬ Фиолетовый Пламень –

Свет, поклон мой тебе!

Я ЕСМЬ Фиолетовый Пламень

В могучей космической силе!

Я ЕСМЬ Божественный свет,

Вечно сияющий в мире!

Я ЕСМЬ Фиолетовый Пламень,

Как солнце всюду пылаю!

Я ЕСМЬ Сила Бога святая,

Свободой всех наделяю!

 

И в полной вере…

 

 

ЗАКОН ПРОЩЕНИЯ

 

Возлюбленное могущественное победоносное Присутствие Бога, Я ЕСМЬ во мне, возлюбленное Святое Я Христа, возлю­бленный Отец Небесный, возлюбленное великое Кармическое Правление, возлюбленная Гуань Инь – Богиня Милосердия, воз­любленный Ланелло, Вознесенный Владыка Николай Рерих, еди­ный Дух Великого Белого Братства и Мать Мира, элементальная жизнь – огонь, воздух, вода и земля!

Во имя Присутствия Бога, который Я ЕСМЬ, Его властью и магнитной мощью священного огня, которым я наделен, я при­зываю Закон Прощения и фиолетовое трансмутирующее пламя на каждое преступление Закона Твоего, каждое отступление от заповедей священных Твоих.

Восстанови во мне Христо-разум, прости мою неправоту и пути неправедные, сделай меня послушным уставам Твоим, во все дни мои позволь мне смиренно идти с Тобою. Во имя Отца, Матери, Сына и Святого Духа я велю за всех, обиженных мною когда-либо, и за всех, кто обидел когда-либо меня:

 

Фиолетовый огонь,* окутай нас!                 (Зх)

Фиолетовый огонь, храни нас!                    (Зх)

Фиолетовый огонь, освободи нас!             (Зх)

 

Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ внутри

Столба Фиолетового Пламени,*

Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ исполнен любви

К Божьему великому имени,

Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ создание

Твоего ясного плана совершенного.

Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ любви Божье пламя,

Что струится сквозь эфиры неизменно.

 

На нас сойди!                     (Зх)

Сквозь нас свети!  (Зх)

Нас насыщай!                     (Зх)

 

И в полной вере…

 

СТЕЗЯ ЭЛОХИМ МИРА

Элохим Мира

 

Довольно! Я покончил со своим человеческим творе­нием и избираю стезю Элохим Мира! Сейчас я решаю при­нять изначальный дар мира, который Элохим Мир дал для создания этой организации.

Я стану точкой мира, к которой каждый ангел-служитель Земли будет обращаться за помощью. Да, в моем сердце бу­дет обитать пламя мира. Посему я буду непоколебим. Я буду непоколебим, что бы ни происходило где-либо вовне или внутри круга моего бытия.

В этот день я сказал: довольно! Я – жертва собственных неверных желаний. Я – жертва злоупотребления своими че­тырьмя нижними телами. Я – жертва своей кармы. И в этот день я говорю: я больше не буду жертвой самого себя, но ста­ну орудием Бога!

Я выйду из этого зала, где читал веления, и буду верен свое­му обету – не разглашать мои мысли и планы, сохранять спокой­ствие, контролировать речь, вспышки темных мыслей и чувств и не допускать погружения в негативные спирали памяти.

Я смогу все это, ибо я – дитя сердца моего возлюбленного Эль Мории. Я могу все это, потому что со мною Бог. У меня есть стезя, у меня есть Майтрейя, у меня есть Посланник, ко­торого я могу видеть и коснуться и который любит меня, уте­шает меня, помогает мне, воспитывает и направляет меня.

Да, я нахожусь в наилучшем из возможных положений, в котором моя карма позволяет мне находиться. Ибо я знаю, что нигде во вселенной нет никакой несправедливости, и я воистину уверен, что возможность в этот день переделать са­мого себя мощью Элохим по образу и подобию Бога Всемо­гущего, мощью Слова, бывшего с Брахманом в Начале, – есть милость превыше всякой другой милости.

Да, я буду работать вместе с Элохим Мира. И я знаю: поскольку Бог послал Элохим, чтобы наделить эту организа­цию [пламенем Мира], значит ей даровано покровительство с их уровня, и вся мощь Элохим доступна мне и содержится в могущественной чаше пламени воскресения в Сердце Вну­тренней Обители.

Да, я приму диспенсации Элохим, ибо они являются си­лой на семи лучах. Они – мощь Альфы и Омеги. И я изменю себя, чтобы быть в состоянии поддерживать спираль раз­вития этой организации в последующие тридцать три года, дабы Саммит Лайтхауз превзошел октавы здесь, внизу, как Вверху, и мощный свет его лучей проник в глубины Смерти и Ада, чтобы души, захваченные на тех уровнях, смогли по­следовать за лучом к сердцу своего Я ЕСМЬ Присутствия и получить избавление с помощью Архангелов.

Да, я пойду в живом пламени мира. Я стану истинным паломником мира. И я явлю обоюдоострый меч, отделяю­щий реальное от нереального, связывающий военные ма­шины и причины войн.

Да, мне ведомо значение истинного мира, и я знаю, что это – не пацифизм. Я знаю, что сила мира поглотит записи войны на этой планете в то время, когда я произношу мантру: Умолкни, перестань и знай, что Я ЕСМЬ Бог! (4х)

МАНТРА:

 

Довольно!

Я покончил со своим человеческим творением,

И я избираю стезю Элохим Мира!

Да, я пойду в живом пламени мира.

Я стану истинным паломником мира.

И я явлю обоюдоострый меч,

Отделяющий реальное от нереального,

Связывающий военные машины и причины войн.

Умолкни, перестань и знай, что Я ЕСМЬ Бог! (4х) (9х)

 

 

ИЗЛЕЙ ЛУЧИСТЫЙ ЗОЛОТОЙ ЕЛЕЙ МИРА!*

Элохим Мира

 

Возлюбленное могущественное Присутствие Бога, Я ЕСМЬ во мне, и возлюбленный Элохим Мира, излейте из зе­нита Небес лучистый золотой елей Мира в мой мир до самого его горизонта – во все 360 градусов окружности моего бытия, простирающегося до границ времени и вечности!

Наполните круг моего мира и миры всех детей Света про­явленной мощью лучезарного Света и Любви Элохим Мира, чтобы исключить проявление любого разлада или чего-либо, отличного от мира, там, где Я ЕСМЬ – в сердце [Элохим] Мира!

 

МАНТРА:          Возлюбленный Элохим Мира!

Из зенита Небес

Излей лучистый золотой елей Мира

В мой мир до самого его горизонта!

 

 

УТВЕРЖДЕНИЯ МИРА

 

Я ЕСМЬ опечатывающий свой мир

золотым елеем мира из сердца Элохим Мира.

Это – мантия безграничной защиты,

охраняющая мир, в котором я живу,

 
 __________________________

 

Умолкни, перестань!

Умолкни, перестань!

Умолкни, перестань

и знай, что Я ЕСМЬ Бог!

 

______________________________

 

Во имя моего могущественного

Я ЕСМЬ Присутствия,

во имя Иисуса Христа,

Я ЕСМЬ воин мира!

_________________________________

 

Во имя моего могущественного Я ЕСМЬ Присутствия,

я пребываю в сердце Князя Мира.

 

_________________________________

 

Во имя могущественного Я ЕСМЬ Присутствия,

я не поддамся!

 

_______________________________

 

Вы нужны мне постоянно,

о Элохим Мира и возлюбленное

Я ЕСМЬ Присутствие!

Явите свой свет!

О Света диск, с высот небес

Во всем совершенстве сойди!

Да озарит мою ауру свободы свет

И любовь, и защита Владык!

 

__________________________________

 

Умолкни, перестань и знай, что Я ЕСМЬ Бог во мне есть Я ЕСМЬ Бог в этом человеке. И я иду, чтобы установить Мир Христа, преподать урок, исправить ошибку. Посему, о Боже, опечатай меня в столбе света, в фиолетовом пламени, в ман­тии и доспехах Бога, дабы я нес слово истины и одновременно поддерживал Бого-гармонию, присущую состоянию мира.

* Это веление следует читать только после велений «Столб Света» и к Архангелу Михаилу.

* Это веление следует читать только после велений «Столб Света» и к Архангелу Михаилу.

* Вместо слов «фиолетовое пламя» можно использовать «милосерд­ное пламя» или «лиловое пламя».

* После того, как вы наработаете моментум, читая веления «Излей лучистый золотой елей Мира!» и «Стезя Элохим Мира» полностью, вы можете пожелать использовать сокращенную форму в виде ман­тры, которая напечатана в конце этих велений.

Ключи к обретению мира в душе

Элизабет Клэр Профет

 

Элохим Мир и Алоха говорили нам, что «борение в членах должно быть брошено в священный огонь любой ценой… Заплатите эту цену, чего бы это ни стоило, от­кажитесь от потакания разладу. Ибо всякий раз, когда вы допускаете его, он разрастается все больше и больше. Он становится одной плотью со стражем порога, пока вы, на­конец, не возопите, чтобы спасители, такие как Архангелы или Элохим, освободили вас. Однако это вы ответственны за сложившуюся ситуацию; вы породили раскол в себе. Кто еще мог это сделать, кроме вас? И теперь вы должны изгнать этого дракона».1

Как вы знаете, Элохим Мир и его дополнение Алоха являются Элохим Шестого луча. Это лилово-золотой луч мира, братства, помощи и служения. Элохим – собиратель­ное существительное, которое в Библии переводится как «Бог». В 26 стихе 1 главы Книги «Бытие» Бог (Элохим) ска­зал: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему». Элохим означает Альфу и Омегу, полярность инь-ян, поэтому данное Богоначало представляет собой «Божественное Мы».

Из своей обители – Храма Мира над Гавайскими остро­вами – они фокусируют энергии чакры солнечного спле­тения планеты и излучают ленты Мира Космического Христа по всей Земле. Души, которые должны воплощать добродетели Шестого луча – мир, помощь и служение от имени всей жизни, – проходят некоторое время обучение в Храме Мира, готовясь к своей миссии. Итак, если вы не были физически на Гавайских островах, то вы определен­но можете там побывать ночью, обучаясь у Элохим Мира и Алохи в их обители.

 

Солнечное сплетение, место мира

 

Солнечное сплетение – это канал для высвобождения мира, и из него должны струиться ленты Мира Космиче­ского Христа. Однако люди часто имеют тенденцию во­влекаться в состояние антимира.

Элохим Мир и Алоха учат нас, как помещать щит над нашим солнечным сплетением, чтобы защитить себя от ви­браций гнева, бремени и разлада, с которыми мы постоян­но сталкиваемся. Подобный разлад приходит к нам через радио и телевидение, а также как следствие распростра­нения по всему планетарному телу гнева, недовольства людей своей судьбой, отрицания своей кармы, отрицания Бога, отказа примириться с Ним и уравновесить совершен­ные ошибки.

 

Поднимайте священный огонь в верхние чакры

 

Чакра солнечного сплетения – первая чакра ниже серд­ца. Когда мы находимся в сознании Христа и в разуме Христа, мы поддерживаем бдение огня Бога, который по­лучаем из своего Я ЕСМЬ Присутствия через уровень Свя­того Я Христа и чакру сердца.

Чакра сердца, тайная обитель сердца, чакра горла, тре­тий глаз и венец – вот те точки, в которых должно нахо­диться наше сознание. Это не означает, что мы отсекаем энергии нижних чакр. Это означает, что мы поднимаем до­статочно священного огня из чакры основания позвоноч­ника, чтобы поддерживать функционирование тела.

Говоря о поднятии священного огня, мы имеем в виду поднятие энергии Кундалини. Она поднимается к третьему глазу и может поддерживаться в этой точке, если только мы не решим направить весь огонь нашего существа через сердце, делая призывы, или через чакру горла. Мы также можем пожелать закрепить эту энергию священного огня в тайной обители сердца, где мы общаемся с Христом и Гаутамой Буддой.

Если же мы хотим сфокусироваться исключительно в чакре третьего глаза для видения, тогда именно туда мы и помещаем священный огонь. А если мы хотим погрузиться в глубокую медитацию в октавах света вместе с Буддами и Бодхисаттвами, Санатом Кумарой или Космическим Хри­стом, то должны будем сфокусироваться в области венца.

Итак, когда вы поднимаете священный огонь Кундали­ни от чакры основания позвоночника, и этот огонь встре­чается с нисходящим огнем Бога в вашей чакре сердца, тогда вы имеете равновесие полярности Альфы и Омеги в своем существе. Именно в таких условиях происходит максимальное высвобождение [энергии] Богоначала. Та­ким образом, часть пути, на котором мы находимся, пред­полагает сохранение этого священного огня и использова­ние его для исцеления народов и спасения душ, которые, в противном случае, если мы не сделаем за них призыв, могут уйти с экрана жизни.

 

Сделайте солнечное сплетение местом мира

 

Итак, «место солнца», место, где в вас должен устано­виться Мир Космического Христа, находится в солнечном сплетении. Это самая первая чакра ниже сердца, где мы хотим закрепить пламя мира и где мы полны решимости ни в коем случае не допустить компромисса с нашим ми­ром чувств. Если вы захотите, то можете дать обет у ал­таря, что будете поддерживать ваше солнечное сплетение в состоянии покоя и не позволите себе эмоционально во­влекаться в те мелкие неприятности, которые ежедневно приходят к вам. Поддержание состояния мира и покоя – великая работа Элохим Мира.

Когда вы обретете такое состояние мира, то будете по­стоянно иметь внутри себя утверждающее мир Присут­ствие Всемогущего Бога. Вы лишь должны решить, что эта чакра, эта чаша света, будет отныне местом мира, в кото­ром хранятся святые воды мира, святой огонь мира, дабы вы были всегда наготове с этим святым огнем, с этими свя­тыми водами мира.

 

Золотой елей мира

 

Элохим Мир сказал: «Ежедневно опечатывайте свой мир… в оболочке из золотого елея мира из моего сердца -оболочке, которая как мантия безграничной защиты будет охранять мир, в котором вы живете».2 Далее он попросил нас ежедневно привносить часть этого состояния мира и покоя в жизни других людей.

Вот пример Я ЕСМЬ-утверждения, которое вы можете написать, исходя из слов диктовки:

Я ЕСМЬ опечатывающий свой мир золотым елеем мира из сердца Элохим Мира. Это – мантия безгранич­ной защиты, охраняющая мир, в котором я живу.

Если вы будете ежедневно произносить это утвержде­ние, то действие Элохим Мира и Алохи проявится в вашей жизни.

Элохим Мир также поручил нам научиться высвобож­дать огонь наших сердец, читая мантру:

 

Умолкни, перестань и знай, что Я ЕСМЬ Бог!

 

Он сказал: «Научитесь высвобождать огонь сердца, священный огонь, и наполняться им снова… с помощью этой мантры».3

Вы можете произносить ее, когда видите хаос по теле­визору. Вы можете изрекать ее, глядя прямо в экран теле­визора. Вы можете прочитать ее, будучи в толпе. Вы може­те читать ее для той части своего тела, которая не работает должным образом. Вы можете произносить ее для своих домашних. Вы можете очистить все комнаты в своем доме, посвятить их миру и начать учить своих детей принимать ваш дом как дом мира.

Мы не спорим. Мы не осуждаем. В нас нет разлада… Мы разрешаем все проблемы спокойно, через всеобъем­лющее присутствие силы пламени мира.

 

Когда теряется состояние мира, теряется всё

 

Веление 0.02 «Великий Солнечный Диск» было взято из диктовки Элохим Мира. Мир пожелал, чтобы все, кто связан с Саммит Лайтхаузом и с Сен-Жерменом, научи­лись помещать Великий Солнечный Диск над своим сол­нечным сплетением. Он сказал: «Я бы хотел, чтобы вы на­учились увеличивать мощь этого диска света, дабы вы не были столь уязвимы для атак со стороны других людей… Когда теряется состояние мира, теряется всё, и не остается ничего».4

Почему он это сказал? Он сказал это потому, что, когда отсутствует мир, все разваливается. Когда есть разлад, вы не можете удерживать матрицу, поддерживать взаимоот­ношения, целостность семьи, страны.

«Когда теряется состояние мира, теряется всё… И толь­ко когда вы, благодаря внутреннему спокойствию, снова обретаете равновесие, начинает струиться энергия мира, и вы снова беретесь строить эти замечательные воздушные замки – замки надежды, которые вполне могут материали­зоваться в виде желанных благословений, потому что вы поддерживали состояние мира».5

 

Визуализация для веления

«Великий Солнечный Диск»

 

Элохим Мир наставлял нас визуализировать Великий Солнечный Диск в виде большого круглого щита из тяже­лой брони, отражающего сияющий, ослепительный Свет Великого Центрального Солнца во всех направлениях.

 

ВЕЛИКИЙ СОЛНЕЧНЫЙ ДИСК

 

Возлюбленное могущественное Я ЕСМЬ Присут­ствие, возлюбленное Святое Я Христа и возлюбленный Иисус Христос, изливайте свой ослепительный Свет тысячи солнц в мои четыре нижних тела, через них и вокруг них – могущественную защиту всепобеждающе­го Света Бога, чтобы оберегать мирное проявление Бо­жьего плана во всех моих мыслях, словах и делах.

Поместите свой Великий Солнечный Диск над моим солнечным сплетением как могущественный броневой щит, который мгновенно отразит любой разлад – все, что когда-либо может быть направлено против меня или Света, которому я служу.

Во имя моего могущественного Я ЕСМЬ Присутствия я призываю Элохим Мира высвободить через все мое существо и мир необходимое действие могущественно­го пламени Мира Космического Христа, которое будет поддерживать во мне Христо-сознание во все времена, дабы я никогда не оказался вовлеченным в навязыва­ние любой частице жизни искаженной энергии, будь то страх, злоба, неприязнь, недоверие, осуждение или пре­зрение.

Я призываю возлюбленного Сен-Жермена связать всю энергию, которую я когда-либо направил против братьев моих и которая нанесла им какой бы то ни было вред. И во имя моего могущественного Я ЕСМЬ Присут­ствия я приказываю, чтобы эта энергия была удалена из их миров – ее причина, следствие, запись и память -и трансмутирована фиолетовым пламенем в чистоту и совершенство, которые есть священно-огненная сущ­ность Бога, дабы Земля и вся элементальная жизнь мог­ли быть освобождены навсегда от человеческого творе­ния и обрели свою вечную Победу в Свете!

Я принимаю это свершенным сейчас в полную силу! Я ЕСМЬ это, свершенное сейчас в полную силу! Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ Бого-Жизнь, являющая Совершенство во всех формах во все времена. То, что я призываю для себя, я призываю для каждого мужчи­ны, женщины и ребенка на этой планете!

Возлюбленный Я ЕСМЬ! Возлюбленный Я ЕСМЬ! Возлюбленный Я ЕСМЬ!

 

Солнечное сплетение – это место солнца. Это Сын Бога и это также Солнце Великого Центрального Солнца.*

Великий Солнечный Диск солнечного сплетения мо­жет посылать сигналы света по всей Вселенной, когда мы используем его как зеркало, посылая мысли победы и надежды тем эволюционирующим жизнепотокам в других системах миров, которые сражаются против космических кораблей пришельцев, падших ангелов и т.п. Наша рабо­та на этой планете должна вселять надежду во все другие планетарные системы, что выход есть и что мы не должны быть вечно порабощены падшими ангелами, и не имеет значения, из какой системы мы родом. У нас также есть короткая мантра к Великому Солнечному Диску:

 

О Света диск, с высот небес

Во всем совершенстве сойди!

Да озарит мою ауру свободы свет

И любовь, и защита Владык!

 

Читайте эти четыре строчки с огненной интенсивно­стью, визуализируя свое солнечное сплетение как маяк света, пронизывающий бесконечность. Вы можете без конца тренироваться в фокусировании света этого маяка.

Привлекая энергию священного огня из чакры осно­вания позвоночника, из Я ЕСМЬ Присутствия, Святого Я Христа и трехлепесткового пламени, у вас есть возмож­ность увеличивать свой моментум и действие веления, так что эволюции из далеких миров получат из вашего сердца любовь, послание победы и все, что вы хотите передать им в качестве положительного заряда.

Итак, у нас есть диск света, который мы можем пред­ставить как приемно-передающую станцию. Но как же ис­пользовать солнечное сплетение для чистых намерений и целей, если мы постоянно позволяем ему вовлекаться в со­стояния беспорядка, разлада и т.п.? Нам нельзя допускать все эти негативные состояния.

Либо мы признаем, что Бог поместил в наши тела прием­но-передающую станцию, через которую мы посылаем Ему свои молитвы и получаем на них ответы, либо позволим своему солнечному сплетению превратиться в свалку для эмоционального мусора. Выбор за нами. Мы знаем, каким должен быть наш выбор, если хотим обрести мастерство.

 

Иисусовы мантры мира

 

Элохим Мир поведал, что именно у него Иисус Хри­стос научился многим своим изречениям. Он сказал, что Иисус усвоил эти высказывания, «будучи учеником Эло­хим Мира задолго до того, как пришел в воплощение, что­бы стать Князем Мира».6

Элохим Мир сказал нам, что Иисус использовал ман­тры, чтобы «поддерживать равновесие для всех, кто эво­люционирует на Земле». Если Иисус использовал мантры в виде простых коротких молитв, почему бы и нам не делать это, и не делать постоянно? Когда вы обретаете моментум чтения мантры (не важно, восточной или из нашей «Книги велений»7), эта мантра начинает петь в вашем сердце. И я слышала от многих из вас, что, просыпаясь по ночам, вы слышите собственный голос, читающий мантры фиолето­вого пламени и другие мантры.

Элохим Мир сказал, что Иисус часто использовал сле­дующие обращения в честь имени Элохим Мира: «Мир вам», «Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство», «Ободритесь; это Я, не бойтесь».8

 

Станьте владыкой своего мира

 

Элохим Мир объяснил, что часто использовал наши призывы, «чтобы оказать великую, несказанную помощь планете», предотвратить начало «многих малых войн» и помочь погасить «огонь» «более серьезных пожаров». Он объяснил:

«Когда вы научитесь владеть собой, подобно Владыке Иисусу, вы сможете позволить себе заснуть и не беспоко­иться, что другие изо всех сил раскачивают лодку, ибо вы знаете, что это море – Божье, и лодка – Божья, и ваше тело есть храм Божий, и ум ваш – место пребывания Бога, и душа ваша – душа Божья, что ветер повинуется Его коман­дам и волна подчиняется голосу Его.

Пребывайте в этом великом космическом покое, не­подвластном страху и беспокойству, не взирая ни на ка­кие внешние обстоятельства. И тогда вы можете спать или бодрствовать во время мировых бурь, – вас не коснется ни одна из них, ибо вы будете владыкой своего мира».9

 

Борение в наших членах

 

В 1993 году Мир и Алоха рассказали нам, почему на планете Земля все еще происходят войны. И это обвине­ние, касающееся каждого из нас. Мы должны внимательно его выслушать. Они сказали: «Моментумы и записи войны на планете Земля остаются нетрансмутированными, так как многие люди, получившие дар фиолетового пламени и науки изреченного Слова, не используют его, чтобы, в пер­вую очередь, трансмутировать борение в своих собствен­ных членах».10

Если в вас, в вашей душе есть конфликт, разрешайте его с помощью фиолетового пламени и призывов к Астрее. Нельзя допустить, чтобы Мир и Алоха пришли и нашли вас в дисгармоничном состоянии, потому что вы не использо­вали науку изреченного Слова и фиолетовое пламя, чтобы взять под контроль эти состояния. Требуется смирение, глубочайшее смирение, чтобы сделать это. Но это – един­ственный способ укротить бурную волну, которая может прийти в солнечное сплетение.

«Чтобы обрести мир со своим внутренним существом, вам придется объявить войну своему не-я».11 Мы называем это не-я стражем порога, и у нас есть веление для его свя­зывания. Нам необходимо ежедневно читать его для нас самих и для наших домашних.

Я советовала делать призыв о связывании стража по­рога многим людям, и он спасал браки, жизни, детей. Этот призыв очень важен. Именно с него надо начинать, когда возникают проблемы с близкими и дальними родственни­ками или людьми, с которыми мы часто общаемся, напри­мер, коллегами, с которыми работаем бок о бок.

«Все семь Элохим и единый Дух Великого Белого Братства считают своей первоочередной задачей победу над войной. Но что мы можем сделать, если чела Света не возьмутся за удаление элементов войны из своей собствен­ной психики?»12

 

Мы должны защищать наши энергии

 

Мир и Алоха сказали: «Каждый, кто потерял состоя­ние мира на мгновение, на час или на день, в большей или меньшей степени внес свой вклад в войны, преступления, убийства, насилие и катаклизмы».13

Если теми, о ком говорят Элохим, являетесь вы, Храни­тели Пламени, читающие веления многие годы, тогда весь моментум велений, который вы используете, усиливает борение в ваших членах и усилит борение на Земле, если вы вдруг потеряете состояние равновесия. Вы дорого пла­тите, и Элохим, Архангелы и планета дорого платят, когда духовные люди лжеиспользуют свет, призванный ими от Бога.

Итак, понимание науки изреченного Слова и ее при­менение означает, что мы должны постоянно стоять на страже своих энергий. Это – священное доверие, которое Бог оказывает нам. Мы также знаем, что цена, которую за­платил Сен-Жермен за предоставление человечеству дара фиолетового пламени, – это принятие на себя всей кармы, созданной в результате злоупотребления этим пламенем. Вы не стали бы взваливать на своего лучшего друга такое бремя, а Сен-Жермен – ваш лучший друг, потому что он дал вам дар свободы, духовной свободы.

«Ускорение Христо-сознания во всех людях является единственным средством, способным противостоять вой­нам и сохранять мир».14 Вы не можете просто изгнать раз­лад и оставить вакуум. Иисус говорил о худшей доле, вы­павшей человеку, из которого он изгнал демонов:

«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, ,и, не находя, говорит: воз­вращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, – и быва­ет для человека того последнее хуже первого».15

Смысл вышесказанного заключается в том, что, если мы оставляем вакуум, то есть, очищая свой дом, не на­полняем его Присутствием Христа, мы уязвимы. Итак, мы должны бороться с негативными проявлениями, но нам также следует читать намного больше велений для пози­тивной стороны, хотя при этом не забывать бросать вызов негативным проявлениям в своем мире.

Элохим Мир и Алоха также сказали, что аборты – «са­мая неотложная проблема нашего времени, потому что это тяжелейший проступок, который налагает на индивидуума и народы тяжелейшую карму!»16

 

Станьте воином мира

 

Элохим Мир попросил нас стать воинами мира. Он ска­зал:

«Война стоит на повестке дня у падших… война на пла­нете Земля. Разоружение и кажущееся исчезновение миро­вого коммунизма никоим образом не меняют этот факт.

Будды… [и] Космические Христы являются воинами мира… Будьте победителями, воинами мира и поймите, что пацифизм – это искажение мира! Мир – это защитное действие Шестого луча. Поскольку Шестой луч является лучом Христобытия, то мир – это защитное действие во­площения нашего Христобытия на Шестом луче. Мир за­ботится о жизни».17

Итак, прочитав это учение, вы можете дать следующую мантру:

Во имя моего могущественного Я ЕСМЬ Присут­ствия, во имя Иисуса Христа, Я ЕСМЬ воин мира!

Чтобы облегчить выполнение задач, которые Владыки ставят перед нами, нам следует составлять мантры и чи­тать их.

 

Помните о знаке мира – абхайя мудре

 

Мир и Алоха сказали, что они могут излучать кольца мира, чтобы отбросить тьму и угрозу войны. Они сказали: «Мы должны предупредить вас о силах антимира во внеш­нем мире, которые придут, чтобы, используя всевозмож­ные уловки, змеиную логику и хитрость, бросить вызов нашему пламени в вашем сердце». Мир и Алоха настав­ляли нас: «Помните о знаке мира Князя Мира. Поднимите правую руку и прогоните их! Не забывайте о столбе света, солнечном кольце и кольце мира».18

Элохим говорят о абхайя мудре,* которую мы делаем как часть нашей мантры Падма Самбхаве. Сила мира не­победима. Вы можете визуализировать луч белого огня, исходящий из ладони. Одним движением руки вы може­те очистить всех собравшихся в аудитории. Вы можете сделать это, потому что у вас есть моментум, который вы создали, посылая священный огонь своего Я ЕСМЬ При­сутствия.

Я всегда использовала эту мудру, где бы ни читала лек­ции – в Соединенных Штатах, в Европе и других странах. Благодаря ей над собравшимися, равно как и над оратором, устанавливается защита. Вы можете использовать ее в лю­бой ситуации, когда люди теряют над собой контроль.

 

Никогда не обижайтесь

 

Элохим Мир предупреждал нас, что, когда мы обижа­емся из-за мелочей и сердимся, что нам наступили на ногу, это означает, что наше спокойствие весьма поверхностно. Много лет назад я прочитала великолепную книгу Мэри Бейкер Эдди про обиды. Она так и называется – «Обиды». Прочитав ее, я осознала, что никогда, ни в какой ситуа­ции нет причины обижаться на кого-либо за тот или иной поступок. С того времени, а мне тогда было 19 лет, я на собственном опыте убедилась, что необидчивость – самое свободное состояние сознания.

Дарите исключительно великодушие, радость, бла­годарность, любовь и поддержку тем, кто обижает вас. Поистине, такое состояние сознания – величайшее осво­бождение. Вы можете многое узнать о себе и обо всех людях, если никогда не будете обижаться, что бы вам ни сделали.

Хотя нам может казаться, что мы достигли состояния мира и спокойствия, Мир и Алоха сказали, что «99 про­центов вашего сознания и энергии пребывают вне пламени мира».19 Это кое-что говорит нам о пламени мира, а также о нас самих. Пламя мира обладает огромной силой. Оно настолько могущественно, что мы можем обладать лишь одним процентом этого пламени и уже ощущать огромную силу мира в своей жизни.

Мы сможем укрепить единство с Элохим Мира, если не станем обижаться. Если мы не будем обижаться, нам не придется и отвечать на обиды. Мы можем сказать что-нибудь очень успокаивающее и умиротворяющее и просто не вовлекаться в ситуацию.

Элохим Мир и Алоха сказали: «Вы создали собствен­ный зоопарк и сделали себя его служителем, вместо того чтобы быть хранителем пламени мира. Таким образом, вы защищаете вами же сотворенных зверей… в подсознании, в бессознательном, которых вы создали из собственной алчности, тьмы, озабоченности собой и жажды мести».20

Вы способны увидеть все эти вещи, их нужно выкорче­вать, как сорняки, от которых мы должны избавить наши сады, чтобы стать достойными идти по жизни в Присут­ствии Бога     присутствии мира.

 

Десять советов, как сохранить мир

 

В течение ряда лет Элохим Мир и Алоха дали нам мно­жество советов, чтобы помочь нам сохранять мир. Я бы хотела поделиться с вами следующими десятью из них.

  1. Делайте лучшее, что можете в данной конкретной ситуации. Для этого требуется быть оптимистичным. Когда вы работаете с другими людьми, делайте лучшее, что можете в данной конкретной ситуации. Мир и Алоха ска­зали: «Мы не можем гарантировать, что где-нибудь будут совершенные люди… Не убивайтесь по поводу недостат­ков других, а с помощью пламени мира восполните их!»21

Восполните недостаток, побороть который у вашего коллеги по работе может не быть таланта, энергии, жела­ния. Уладьте ситуацию. Делайте лучшее, что можете.

«Давайте от сердца и смотрите, как цветы мира рас­пускаются в сердцах [других]… Служите Христу в них и смотрите, каков будет их отклик».22

  1. Записывайте неразрешенные ситуации в своих дневниках. Это может быть непросто, потому что каждый раз, когда вы будете открывать свой дневник, вы будете натыкаться на эти списки неразрешенных ситуаций, и у вас будет огромное желание избавиться от них. И поэтому вам придется разрешить ситуацию с теми, с кем остается что-либо неразрешенное.

Используйте свой дневник, «чтобы записывать эти не­разрешенные ситуации, присутствующие в вашей жизни… Человек, который ежедневно помечает в своем дневнике неразрешенные состояния и принимает решение разре­шить их в себе и с другими людьми до захода солнца, пре­бывает в сердце Князя Мира».23 И это – потрясающее бла­гословение.

Итак, я написала для себя мантру, которую вы тоже мо­жете использовать:

Во имя моего могущественного Я ЕСМЬ Присут­ствия, я пребываю в сердце Князя Мира.

«Каждый день радостно отмечайте, что вы не забыли сказать:

Умолкни, перестань! Умолкни, перестань! Умолкни, перестань и знай, что Я ЕСМЬ Бог! Радуйтесь, когда вы можете вечером сказать: «Воистину, я не позволил невер­ной вибрации излучаться из этого места солнца (чакры сол­нечного сплетения)».24

К кому вы обращаетесь, когда произносите: «Умолкни, перестань и знай, что Я ЕСМЬ Бог»? Вы обращаетесь к свое­му миру чувств. Вы обращаетесь к чему-то в своем плотском уме. Вы обращаетесь к чему-то, что лишено целостности и состояния мира, покоя. И вы приказываете своим атомам, клеткам и электронам, органам своего тела и своим четырем нижним телам умолкнуть, перестать жаловаться, постоян­но причитать и канючить: «Дай мне это, дай мне то, я хочу это, я хочу то». Вы находитесь в утверждающем мир при­сутствии вашего Святого Я Христа, и вы обладаете властью над всеми элементами вашего низшего «я» через Христа.

  1. Прощайте и просите прощения. Мир и Алоха гово­рят: «Прощайте и просите прощения, даже если вы думае­те, что не виноваты. Поступайте так, потому что вы руко­водствуетесь кодексом прощения Владык. Поступайте так, чтобы дать другим возможность сделать то же самое».25

Возможно, вы знаете, что кому-то другому нужно быть прощенным или простить. Подняв эту тему и став первым, кто произнесет слова прощения, вы можете облегчить за­дачу другому, чтобы тот тоже попросил прощения или по­лучил его.

  1. Помните о своем обете. «Помните о своем решении (и даже об обете, если вы его дали), что вы не выйдете из состояния Бого-сосредоточенности на любви и мире, что бы ни случилось, даже в мелочах. Ибо разве не мелочи по­служили причиной мировых войн?»26
  2. Ежедневно разрешайте проблемы с помощью фи­олетового пламени. Мир и Алоха сказали: «Старайтесь разрешать проблемы ежедневно. Помещайте всё в фиоле­товое пламя!.. Ежедневно проверяйте добродетельность своего сердца, чтобы убедиться в том, что вы ни с кем не оставили острых углов, ни от кого не ушли поспешно, не разрешив ситуацию, и что вы не оставили ни один вопрос (такой, как простое разногласие или грубость) в подвешен­ном состоянии».27

Проверяйте свое сердце. Порой люди думают, что серд­це совершенно. Сердце нуждается в совершенствовании, подобно любой другой чакре. Когда мы хотим подарить кому-либо любовь, мы взываем к нашему Святому Я Хри­ста, чтобы послать этому человеку любовь Священного Сердца нашего Святого Я Христа.

Не нужно полагать, что наши сердца чисты. Я думаю, что люди неверно понимают ситуацию, когда, говоря: «Я го­ворю от сердца», автоматически подразумевают, что «Мое сердце чисто, поэтому вы можете верить моим словам».

Мы должны очистить все наше существо, включая сердце. Сердце очень отягощено завистью, ревностью, гневом. В человеческих сердцах содержатся разного рода вибрации, равно как и вялость, накопленная в результате неправильного питания на протяжении воплощения. И жир. который окутывает наше сердце, также блокирует поток энергии.

Итак, когда мы посылаем благословения людям, давай­те не забывать посылать благословения от нашего Святого Я Христа и Я ЕСМЬ Присутствия. И давайте продолжать ежедневно использовать «Сердечные медитации Сен-Жер­мена» ,28 чтобы усовершенствовать свои сердца.

  1. Будьте смиренны. Это потрясающее состояние бы­тия – состояние смирения и скромности. «Будьте смиренны перед Богом вашим. Не будьте всезнайками, а… ощущай­те святость в присутствии Я Христа друг друга, ощущайте святость пламени, которое горит в сердце человека, сидя­щего рядом с вами».29

Когда мы говорим «Будьте смиренны», мы имеем в виду «Не судите». Судя других, мы вовлекаемся в гордыню.

  1. Не грубите. Элохим Мир говорит: «Откажитесь от резкости, бестактности, грубости и жестокости пустых слов, ибо все это оскорбительно для Элохим».30
  2. Не ведите пустых разговоров и не критикуйте. «Выделяйте какое-то время каждый день, чтобы посвятить его вибрации беззвучия». «Дайте обет не нарушать тиши­ну бессмысленной болтовней».31 Не вовлекайтесь в крити­ку и злословие.
  3. Сделайте свое тело чашей для света – каждую клетку, каждый орган, эфирное, ментальное, астраль­ное и физическое тела. Элохим Мир сказал, что нам сле­дует превратить каждую молекулу нашего тела в чашу для света.

«Найдите оптимальную формулу для химии и биохи­мии своего тела… Вы состоите из точек света… Ищите божественную гармонию… всех атомов и клеток… и всех органов своего существа друг с другом и с эфирной матри­цей… Обретите равновесие… Станьте алхимиками своего собственного храма, и вы увидите, что ваши чакры, органы и все элементы существа способны вместить гораздо боль­ше божественного».32

  1. Будьте в мире друг с другом. Элохим Мир сказал: «Когда выходите из состояния мира, будьте готовы при­нять дружеское замечание от любого из этой общины».33

 

Не возмущайтесь, когда вам напоминают

вернуться в центр

 

Здесь мне следует напомнить вам о том, что не стоит обижаться. Если к вам приходят и говорят, что вы совер­шили промах, о котором они хотели бы поставить вас в известность, они могут быть правы или неправы; однако вам в любом случае стоит принять во внимание то, что вам говорят.

Лучшие уроки я получила – и усвоила – от своих вра­гов. Я всегда прислушиваюсь к тому, что мои враги говорят мне и обо мне. И всегда взвешиваю, действительно ли во мне есть то, на что следовало бы обратить внимание, что­бы исправить. Нам всем не помешало бы поступать так.

Я знаю, что здесь, среди этой группы людей, а также во всем мире существует множество тех, которые не очень дружелюбно принимают, когда другой Хранитель Пламе­ни делает им замечание и говорит, что ему нужно изме­нить свое поведение в том или ином вопросе.

Элохим Мир сказал: «Напоминайте друг другу, невзи­рая на ранг, пост и положение: где нарушается гармония и мир, там разрушается мандата» всей организации по всему миру. «Не сопротивляйтесь, когда кто-либо… на­поминает вам о том, что вам стоит вернуться в центр», к сосредоточенности в Боге. «Примите это замечание и по­благодарите человека от всего сердца. Тотчас же призови­те закон прощения… Поговорка миротворцев гласит: «Я не поддамся».34 И, преобразовав ее в мантру, мы можем сказать:

Во имя могущественного Я ЕСМЬ Присутствия, я не поддамся!

 

Как давать советы

 

Когда вы хотите дать кому-либо совет, для начала сде­лайте шаг назад и произнесите:

Умолкни, перестань и знай, что Я ЕСМЬ Бог во мне есть Я ЕСМЬ Бог в этом человеке. И я иду, чтобы установить Мир Христа, преподать урок, исправить ошибку. Посему, о Боже, опечатай меня в столбе света, в фиолетовом пламени, в мантии и доспехах Бога, дабы я нес слово истины и одновременно поддерживал Бого-гармонию, присущую состоянию мира.

 

«Представьте, какой силы будет этот магнит, – сказал Элохим Мир. – Это будет величайшее проявление антиво­йны на планете Земля! Таково мое предсказание и проро­чество! Позаботитесь ли вы о том, чтобы оно сбылось?»35

Я бы хотела подчеркнуть, что, когда мы находимся в обителях Вознесенных Владык в эфирной октаве, мы не лучше и не хуже других. Мы – обнаженные души. Мы от­правляемся в обители в наших эфирных телах. Мы сидим в учебных классах. Мы обучаемся под руководством вели­чайших адептов, Элохим и Архангелов.

Когда мы возвращаемся к работе в этой октаве, неко­торые занимают более высокое положение, некоторые — более низкое (в мирском понимании этого слова), одни взваливают на себя более тяжелое бремя, чем другие. Но нам нужно помнить, что, какими бы важными мы ни каза­лись в нашем ежедневном служении и работе, как в нашей организации, так и вне нее, когда речь заходит о духовном пути, мы всего лишь души, которые стремятся к одной и той же цели. И у каждого из нас есть дары, которыми мы можем поделиться с остальными. Поэтому, когда мы об­ращаемся [с какой-то идеей] к кому-либо, кто находится выше нас по служебной лестнице, мы должны делать это, не бросая им вызов, а обращаясь к душе данного чело­века.

Было бы вежливо сказать ему: «Можно я скажу вам кое-что? Мне кажется, это могло бы вам помочь». И укажите путь с сердечной добротой и мягкостью, если вы хотите выразить что-либо, что, как вам кажется, может помочь этому человеку. Если вы ошибаетесь, то тот, к кому вы обращаетесь, все равно должен любезно поблагодарить вас за вашу заботу и слова.

Когда приходится тяжело,

визуализируйте Шатер Мира

 

В одной из своих диктовок Элохим Мир дал диспенса­цию и мантру. Он поместил миниатюрную копию Храма Мира в сердца всех присутствующих и сказал: «Все, что вам нужно делать, когда вокруг вас бушуют страсти, а вы испытываете боль и замешательство, – это визуализиро­вать миниатюрный Шатер Мира. Призовите меня и свое индивидуализированное Бого-Присутствие и скажите:

Вы нужны мне постоянно, о Элохим Мира и возлю­бленное Я ЕСМЬ Присутствие! Явите свой свет!

И когда прозвучат слова «Явите свой свет», я снова приду и создам [внутри вас] свою вибрацию мира».36

 

Наши действия на Земле оказывают

влияние на небесный мир

 

Мир и Алоха пообещали нам, что Небеса вознаградят нас за усилия в поддержании мира и спокойствия и в про­хождении наших тестов. Они сказали: «Примиритесь со всеми людьми, ибо без этого вы не сможете добиться зна­чительных успехов на Пути… Знайте, что Бог испытывает каждую живую душу. Итак, будьте готовы пройти эти ис­пытания, проявив изобретательность сердца… За каждого человека на Земле, правого пред Богом… к легионам Ше­стого луча Господа Иисуса Христа будет добавлено десять тысяч ангелов для служения жителям планеты Земля».37

Мы должны извлечь из этого величайший урок: то, что мы делаем на Земле, оказывает влияние на небесный мир. И за каждого из нас, кто отражает благословения Небес здесь, внизу, и воплощает эти благословения, Бог пошлет десять тысяч ангелов.

 

Одерживайте победу ежедневно

 

Не кто иной, как Божественная Мать ведет нас на битву с силами зла. Вы можете «успокоить» врага. Вы можете «успокоить» одну из ваших собственных негативных при­вычек и на деле просто не бороться с ней, не изгонять ее, не избавляться от нее. Люди могут прожить всю жизнь, крича «Мир, мир», но у них нет мира, потому что они бо­ятся взять в руки оружие и изгнать, сразить врага внутри и снаружи. Я говорю вам, что любой, кто не изгоняет врага разлада, бунтарства, внутреннего разделения в себе, явля­ется трусом. Трус – тот, кто поддерживает иллюзорный мир, который миром не является.

Иисус сказал: «…не мир пришел Я принести, но меч».38 Единственный мир, который мы когда-либо можем допу­стить, – это мир, рождающийся при разрешении проблем, мир чести, который берет начало в бело-огненной чакре основания позвоночника. Это не успокоенность мира сего, который идет на компромисс, чтобы достичь временного разрешения, краткой передышки, но спокойствие целост­ности, требующее, решительно требующее, чтобы мы бро­сили в священный огонь весь антимир, весь разлад, искус­ственное «я», стража.

Идите и соглашайтесь только на то состояние мира, ко­торое вы завоевываете в жизни, связывая стража порога, помещая его в темницу с тройными решетками, откуда он будет бессилен действовать в вашей жизни. Тогда вы по­знаете настоящий мир, ибо каждый день своей жизни бу­дете восходить но лестнице Древа Жизни.

* В английском языке слова «сын» и «солнце» являются омофонами (Son – «сын», Sun – «солнце»). – Прим. пер.

* Чтобы сделать абхайя мудру, поднимите правую руку на уровень плеч ладонью наружу, пальцы направлены вверх и могут быть слег­ка согнуты.

 

Заполните вакуум

Редакторы

 

Не вызывает сомнения, что связывание и изгнание стража порога является важной составляющей духовного пути. Однако это не весь Путь, ибо нам нужно не только отвергать стража и различные его проявления, но и одно­временно с этим облачаться в сознание Я Христа и компо­ненты Христо-сознания.

Это процесс постепенный: день за днем, частица за ча­стицей страж уменьшается, а мы все больше становимся нашим Реальным Я, и эти две составляющие Пути должны идти рука об руку. Ведь если наш дом целиком заполнен стражем, то Христу просто некуда войти. И не менее важ­но заполнять образовавшийся вакуум, когда мы изгоняем стража.

Следовательно, когда мы изгоняем стража порога, не­обходимо приглашать Я Христа входить в наше существо. И в то время как мы удаляем проявления стража – горды­ню, гнев, бунтарство или любые другие, – нам необходи­мо привносить в свою жизнь соответствующие качества Христо-сознания.

Это – процесс не мгновенный. Мы просто не можем ис­коренить все негативные аспекты нашего существа за один раз, ведь они переплетены с нашими позитивными момен­тумами. Все это вместе – и плохое, и хорошее – образует нашу сегодняшнюю личность и обеспечивает платформу для нашей жизни и служения. Иисус разъяснил этот прин­цип в притче о плевелах и пшенице:

«Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и по­сеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зе­лень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказа­ли ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жат­вы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою».1

Мы обнаруживаем, что плевелы и пшеница растут вме­сте в нашем собственном сознании. Мы не можем просто взять и «выкорчевать» всего стража сразу – мы утратили бы платформу нашей эволюции. Но в наших силах еже­дневно принимать решение ухаживать за доброй пшеницей Христо-сознания и больше не подпитывать стража. Таким образом мы можем подготовиться ко времени последней жатвы – к моменту на Пути, когда страж может быть уда­лен полностью. Пока же этот момент не настал, нам нужно держать стража связанным и подконтрольным и работать над развитием качеств Христобытия в наших жизнях.

Есть одно пламя, которое нам обязательно нужно во­плотить. Это пламя мира. До тех пор, пока мы заключены между Христом и стражем, мы будем испытывать борение в членах, о котором говорил Павел.2 Если мы не держим стража связанным и подконтрольным, имеет место вышеупомянутое борение, перетягивание каната между двумя силами, – как в мультфильме, где вы видите человека, ко­торому маленький ангел шепчет свое в одно ухо, а малень­кий демон – в другое. Это борение в наших членах может быть заменено пламенем мира.

Качество мира часто бывает понято превратно. Люди истолковывают мир, как пацифизм или безволие, тогда как истинное пламя мира являет собой динамическую и кипу­чую энергию. Иисус был Князем Мира, великим Владыкой шестой диспенсации и Шестого луча мира; в различных эпизодах своей жизни он продемонстрировал многие сто­роны, присущие пламени мира. Например, только изгнав из Иерусалимского храма менял можно было принести туда пламя мира. Мир Иисуса не был безвольной, слабой сентиментальностью; сила и присутствие Учителя могли побудить людей к действию и преобразить все вокруг.

Именно такое состояние мира нам и нужно иметь. Ког­да мы утвердим пламя мира в себе, мы сможем расширить свои границы и сферу нашей духовной ответственности. В вечно расширяющихся кругах ответственности мы будем способны принести мир себе, нашим семьям, обществу и затем всему миру.

Точка индивидуальной ответственности – вот что не­обходимо для изменений в мире.

Последняя глава в этой книге – лекция Элизабет Клэр Профет, в которой кратко излагаются правила для разви­тия качества мира в наших жизнях. Эти правила основаны на учениях, переданных Элохим Миром и Алохой. Вы най­дете также десять ключей, которые помогут нам обрести и развить состояние мира.

 

Учения о страже порога Общины и об исповеди

Элизабет Клэр Профет

 

Страж порога – индивидуальный и коллективный

 

У каждого из нас есть индивидуальный страж порога. А когда мы становимся частью какой-либо группы людей или организации, наш индивидуальный страж объединяет­ся со стражами других людей, образуя группового стража данного сообщества. Например, в браке вам приходится сообща иметь дело с совокупностью положительных и от­рицательных энергий членов семьи, куда вносят вклад су­пруги, а также дети, [бабушки, дедушки] и т.д. – все, кто формирует стража порога семьи. Можно говорить о стра­же порога народа и даже целой планеты.

Конечно, страж порога есть и у нашей Общины. Эта Община Святого Духа подключена к огромному резер­вуару Христо-сознания. Когда вы говорите о едином Духе Великого Белого Братства, вы говорите о совокупности Каузальных Тел всех Вознесенных Владык и Космических Существ. Из нее исходит та сила, которую вы призываете всякий раз, когда произносите фразу «единый Дух Велико­го Белого Братства».

Однако воздаваемая молитва обращена и к вашим Кау­зальным Телам, поскольку вы являетесь членами Великого Белого Братства, пребывающими в воплощении. Уровень вашего членства зависит от того, каково ваше достижение на внутренних планах и как вы работаете в обителях Брат­ства под руководством Владык. Но, даже будучи одним «из сих братьев Моих меньших»,1 вы имеете связь с Брат­ством, и с вашего согласия ваше Каузальное Тело исполь­зуется им в служении.

Итак, мы обладаем великим благом и великим Светом, лежащим в основе нашей Общины; и все, что мы имеем, яв­ляется величайшим благословением. Но это не только дар от Бога, это физически проявленный плод всего, что мы являем собой как единое тело. По аналогии можно сказать: то, чего у нас нет, указывает на «белые пятна», то есть на отсутствие этого в общей мозаике наших Каузальных Тел и Присутствий. Существующие у нас личные проблемы просматриваются и в трудностях, с которыми мы все вме­сте ежедневно сталкиваемся и сталкивались все эти годы. И каждый раз то, что происходит с отдельными людьми, определяет происходящее с группой.

У индивидуума есть личная карма и собственный страж порога, а если этот человек – светоносец, то он еще имеет дело и с противодействием планетарных сил тьмы. Значит сложные проблемы, с которыми сталкивается Община, это следствие групповой кармы, проявлений группового стра­жа порога и атак темных сил. Но если бы мы не были [вну­тренне] уязвимы, то атакующие силы не смогли бы втор­гнуться в нашу жизнь. Все дело в нашей уязвимости.

Наши слабые места напрямую связаны с конгломера­том, который назван стражем порога. Этот страж в нашей Общине полностью и окончательно пробудился, теперь это уже не спящий зверь. Он проснулся, он неистовствует и мечется, как бешеная собака. Он в ярости от того, что наша Община идет по пути самопревосхождения и собирается буквально превзойти себя в сознании. Самопревосхо­ждение возможно, так как мы видим грех как нереальное состояние, как заблуждение, как карму, которую нужно уравновесить, как нечто, требующее искупления, исправ­ления. Исповедавшись в совершенном грехе и поместив его в пламя, мы получаем освобождение от сил, терзаю­щих душу за проступки, которые они же толкнули ее со­вершить.

Итак, падшие ведут против светоносцев очень хитрую игру. Когда же вы распознаёте их уловки и видите на­сквозь своего стража, ваше освобождение ускоряется, и вы достигаете за короткий срок намного большего, чем за всю прошедшую жизнь или даже за две тысячи лет.

Многие из вас чувствуют, что не обладают необходи­мой чистотой одеяний… В сердце живет глубокое жела­ние войти в живой огонь любви, соединиться с Женихом, но, чем ближе ваша душа к Жениху, тем менее достойной Невестой она себя чувствует. Это объясняется тем, что в ослепительно-ярком свете его Присутствия бросается в глаза любое пятнышко на одеянии, любая крапинка… Вам кажется, будто ваши грехи помещены под увеличительное стекло, в то время как слава Каузального Тела и то, что вы являете собой на духовных планах, недоступно вашему осознанию…

 

Исповедь и покаяние

 

Если вы прочтете жизнеописания святых, вам станет ясно, что исповедь – это не просто рассказ о ваших гре­хах. Исповедь – это беседа, которую вы ведете со своим внутренним Я Христа. В католической церкви исповеду­ются священнику, который располагается за ширмой или стеной и не видит прихожанина. Исповедники были у всех святых.

Им они поверяли сокровеннейшие тайны своих сердец: про боль от атак тьмы, про возвышенные опыты прикосновения к Свету, про общение с Христом и посеще­ния Матери Марии и святых ангелов. Священник исполнял роль советчика (даже психолога, если хотите), причем его способность оказать помощь и качество совета напрямую зависели от уровня наполнения его Святым Духом…

Я глубоко благодарна за то, что Бог поставил меня в по­ложение, когда я могу читать ваши покаянные письма и по­могать вам, чтобы вы не несли бремя в одиночку. Если на столе разлиты две лужицы воды, и вы проведете пальцем от одной к другой, они сольются воедино. То же самое про­исходит каждый раз, когда я читаю покаянное письмо. Про­читав его, я обнимаю душу, и с этого момента несу вместе с вами то бремя, которым вы поделились как самой сокровен­ной тайной – темной тайной, о которой никогда не хотели бы говорить. Я знаю о ней. Я понимаю ее. Я вижу Христа в вас. Я знаю, что бремя нереально. Я знаю, что, возможно, вам придется пройти через длинный лабиринт, прежде чем вы тоже узнаете, что оно нереально. Но теперь я несу это бремя вместе с вами, и я люблю и понимаю вас…

Мы желаем очиститься ради святой цели, и мы уповаем на прощение. Искупление может быть очень болезненным, но мы должны знать, что заплатить по счетам предстоит всем без исключения. Мы все однажды оплатим свои дол­ги – здесь или в ином мире.

Если вы знаете, каков ваш долг, то можете попросить прощения. Если ваш кредитор простит вас, то, приняв прощение, вы можете вернуться к состоянию единства со своим Я Христа, искупая при этом свой долг, какого бы служения закон ни потребовал от вас. Искупление позво­ляет восстановить священную связь с Богом и с духовной стезей, идя по которой душа становится невестой Христа.

Невеста знает, что должна подняться до определен­ного стандарта, чтобы быть принятой своим Господом, и это – очень важный процесс, через который надо пройти. Я проходила через него во многих воплощениях, а также и в этой жизни, и я знала, что мне нужно соответствовать определенному стандарту, чтобы быть принятой Эль Мо­рией и Сен-Жерменом. Это требовало внутреннего очище­ния и строгой дисциплины. Я благодарю Бога за то, что рядом со мной был Посланник в физическом воплощении и мудрый гуру в лице Марка Профета, который давал мне уроки и наказания, идущие напрямую от Владык.

Душе необходим поток взаимоотношений Гуру-чела с представителями Братства. Без этого потока по фигуре 8 она не сможет продвинуться в своем духовном развитии. А если врагу удастся убедить душу, что грех любого рода слишком мал или слишком велик (любая крайность), что­бы в нем исповедоваться, тогда душа не сможет обрести внутренний покой и мир, который позволил бы ей еже­дневно общаться с Творцом и чувствовать, что она посте­пенно приближается к внутреннему Христу и к тому алхи­мическому браку, по которому томятся наши души.

Таков смысл религиозного образа жизни. Такова цель святых орденов. И если кто-то не включился в этот про­цесс, подчас тяжелый и мучительный для человека, то он не идет по истинному пути. Предполагается, что здесь, в Школе Мистерий Майтрейи, все идут по такому пути, а если нет, то им здесь не место.

Человек может не идти по Стезе, потому что отпал от состояния благодати, милости Божьей. Милость нужна душе, ибо, с одной стороны, она еще не готова обручиться с Христом, а с другой, по милости Христа, уже способна вступить во взаимоотношения со своим Господом, благо­даря чему происходит ежедневное сближение…

Чем ближе она к мигу божественного единения, тем бо­лее недостойной себя чувствует. Ученик ощущает себя в высшей степени нечистым, совершенно неподходящим на роль невесты Христа, когда оказывается в живом, ослепи­тельном Присутствии своего Святого Я Христа, единого с Присутствием Иисуса или другого Владыки, являющегося вашим Гуру. Поэтому в это время ученику крайне нужен совет, а также поддержка со стороны кого-то в воплоще­нии.

Когда Святой Хуан де ла Крус и Святая Тереза Авиль­ская проходили в свое время через такой период учени­чества, они были буквально психологически уничтожены священниками, монахинями и собратьями на пути, которые осуждали их и насмехались над ними за подобные чувства, совершенно не понимая, через что они проходят.

В нашей Общине есть люди, которые только начинают идти по Пути, и чьи исповеди отражают весьма низменные грехи. Среди нас есть и такие, кто шел по Пути в течение ряда лет как в этом, так и во многих прошлых воплощени­ях, и проступки, в которых они каются, относятся к области чувств, совести и собственных внутренних переживаний и могли бы кому-то показаться несущественными для испове­ди. Однако они весьма существенны для души на ее уровне на Стезе. Душа чувствует их важность и осознаёт, что даже крупица может разъединять ее с Первой Любовью.

Это весьма серьезная вещь в жизни души, и если вы умаляете происходящее, не воспринимаете всерьез и на­смехаетесь, то тем самым полностью останавливаете глу­бокий алхимический процесс.

То, что я описываю, происходит с учениками сейчас и происходило во все прошлые века. Разница в том, что в прошлом не было ни динамических велений, ни указов, ни других знаний, которые мы имеем сегодня. Поэтому душам приходилось бороться со стражем, стиснув зубы, собирая всю свою волю в кулак, что выливалось в самобичевание, умерщвление плоти и прочие вещи, которые мы считаем пережитками прошлого.

Борьба со стражем порога без науки призывов, без ве­лений, без использования имени Бога и всего, чем мы се­годня располагаем, – процесс всепоглощающий. Человеку приходилось все время, «не поднимая головы», пребывать в молитве и служении. Положение усугублялось тем, что немногие могли дать ученикам верный совет и объяснить происходящее. Не было также ни диспенсации фиолетово­го пламени, ни всех тех средств, которые мы имеем сейчас. Поэтому мало кому в те времена удавалось справиться со стражем…

Некоторые вещи, через которые мы прошли в этой или прошлых жизнях, настолько неприглядны, что не хочется даже вспоминать о них и думать, что такое происходило с нами. Поэтому нам проще подавить воспоминания и чи­тать веления фиолетового пламени, полагая, что оно спра­виться со всем этим. Но дело не в том, что вы не отпустили ситуацию и более не вовлекаетесь в подобного рода дея­тельность, а в том, что существует неразрешенный узел в подсознании, которого фиолетовое пламя не касается, ибо эта ситуация требует разрешения. Она блокирует развитие души, не давая ей достичь более высокого состояния со­знания и осознания Я Христа здесь, внизу…

Из-за такого блока человек может быть раздражитель­ным, или иметь вредную привычку, или впадать в бездея­тельность, то есть даже не пытаться найти решение, так как глубоко в его подсознании засело чувство никчемно­сти, порожденное каким-то проступком.

Не то чтобы он думал или вспоминал об этом проступ­ке, но он наложил на себя ограничение и теперь живет с этим чувством: «Раз я поступили так-то и так-то, то мне уже никогда не превзойти эту матрицу». Такую дьяволь­скую ложь мы называем агрессивным ментальным внуше­нием. Вы должны понимать значение этого термина. Если в вашем уме в агрессивной форме многократно прокручи­вается ложь об ограниченности, и вы ей верите, и она ло­жится на вас проклятием, значит, вы имеете дело с агрес­сивным ментальным внушением. Это вовсе не Бог говорит с вами.

Я помню, как много лет назад ломала голову над при­нятием одного решения. В конце концов, я приняла его, но внезапно явственно ощутила присутствие некой силы, которую никогда раньше не чувствовала. Она сказала мне: «Ты не сможешь с этим справиться. Ты не сможешь это сделать». И хотя решение было правильным, давление этой силы было таким мощным, что мне пришлось остано­виться, чтобы разобраться в се природе…

Сегодня я осознаю, что эта сила принадлежала к сфере абсолютного зла. То был страж порога индивидуума и ин­дивидуумов, желавших блокировать принятие того важно­го решения, которое я обязательно должна была принять, чтобы стоять перед вами здесь, сегодня и продолжать ду­ховно развиваться в жизни… Дело в том, что мы становим­ся рабами не только собственного нереального «я»: попав в рабство к своему стражу из-за какого-то уязвимого ме­ста, мы попадаем в рабство и к стражам других людей.

Поэтому каждый день жизни с помощью Архангела Михаила мы разрубаем цепи, привязывающие нас к этим порабощающим состояниям. Конечно, тоталитарные ре­жимы Востока и Запада и их тоталитарное сознание тоже держали нас в рабстве. У них тоже есть свои стражи поро­га; поэтому мы и говорим о стражах порога международ­ного капиталистического-коммунистического заговора.

Община будет проходить через испытания. Это как индивидуальные тесты, которые проходят все души, одна за другой, так и испытания Общины в целом. У Общины есть внутреннее ядро, состоящее из персонала Посланни­ка. Следующий, внешний слой ядра, образуют Хранители Пламени всего мира, которые служат в местах, предписан­ных им кармой. Они так же преданы и так же стремятся к Богу, как и люди, живущие здесь, в Общине.

Далее идет более широкий круг светоносцев, которые образуют мистическое тело Бога. Это мистическое тело на Земле не вознесено, а потому имеет плотскую составляю­щую и стража. Идя по Пути во время темной ночи души и темной ночи Духа, мы должны будем проходить испыта­ния и индивидуально, и как Община в целом.

Итак, каждый из нас является клеткой в теле Божьем, в Его мистическом теле. Если какие-то из клеток не прохо­дят через процесс, описанный мной, и таких клеток стано­вится больше, чем клеток, воплощающих Свет и освобож­дающихся от тьмы, то сама Община начинает сгибаться под тяжестью бремени, и присутствие стража делается ве­сомее, чем присутствие воплощенного Христа…

Именно это и произошло с римской церковью, ибо стра­жу порога пап, кардиналов, священников и мирян не был брошен вызов. Вот почему католическая церковь не может выполнять свою функцию – помогать душам встать на путь вознесения. Зная это, мы стараемся не обременять нашу Общину непризнанными грехами – грехами, в которых мы не сознались и не покаялись, ибо они дают власть стражу порога. Такие грехи нарушают восьмеркообразный поток, связывающий ученика со Святым Я Христа, а без этой свя­зи человек становится жертвой стража. Даже люди, знаю­щие учения Владык, подчас боятся противостоять стражу, когда ощущают его силу и давление в форме агрессивного ментального внушения. А когда у руля жизни оказывается страж, когда душа, так сказать, связана по рукам и ногам и брошена в угол с «кляпом во рту», создается весьма слож­ная ситуация.

Хочу, чтобы вы знали, что я не обладаю властью свя­зать и изгнать стража порога этой Общины. Только вы имеете эту власть. Каждый из вас делает это ежедневно, шаг за шагом, и у вас это хорошо получается, хотя одни преуспевают больше, чем другие.

Чела, которые не могут отделиться от стража и не за­воевали доверия хотя бы одного Вознесенного Владыки или Посланника, имеют очень серьезную проблему. От­сутствие доверия не позволяет поддерживать восьмерко­образный поток и связь. Состояние же отсутствия сона­строя порождается грехами, которые мы несем, записями этой и предыдущих жизней, не возложенными на алтарь для трансмутации, разрешения, чтобы душа могла сказать: «Я знаю, что Бог думает об этом грехе. Теперь я вижу его объективно на фоне моей кармы и записи моей жизни. Я знаю, сколько он весит. Я понимаю, какое количество нуж­но выгребать каждый день, чтобы избавиться от этой кучи. Я знаю, что смогу справиться с этим в этой жизни».

Когда вы получаете задание, дисциплинарное взыска­ние, диспенсацию, учение, вы знаете, где находитесь. Вы не бредете на ощупь в темноте, вы свободны. Вы знаете, что взглянули на тот грех. Вы прощены, вам предостав­лена возможность, и вы можете идти дальше. Это – новая жизнь, новый день. Вы не ходите сгорбленным, с опущен­ной головой, не имея никакого представления о причине своего подавленного настроения или плохого самочув­ствия, поскольку та глубоко скрыта.

Итак, что мы видим сегодня здесь, так это несвязан­ного стража порога Общины и недостаточное сердечное развитие. Нам нужно иметь сердце, способное раскаяться, осознавать заблуждение, чувствовать милосердие Божье и проливать слезы благодарности за даруемые Богом мило­сти. Только сердцу, которое предано Богу и развило огонь, по силам нести ответственность за грехи и справляться с кармическими обстоятельствами. Только пламя сердца способно поддерживать индивидуума в то время, когда тот вынужден иметь дело с раздробленными частями лич­ности.

Нужно обладать внутренней силой – силой духа и стой­костью на пути, чтобы взглянуть на самые «злокачествен­ные» части нашего существа и свое астральное тело. Вот почему Сен-Жермен дал нам сердечные медитации и по­чему мы так концентрируемся на пламени сердца. Огонь сердца должен быть достаточно велик, чтобы в день, когда придется бороться со стражем, мы имели инструмент для этого…

 

Милосердие сердца

 

Милосердное сердце может получать и давать проще­ние, черствое же сердце не прощает никого, в том числе и себя. Черствость неразвитой чакры сердца таит в себе обиды, образующие множество слоев – как в слоеном те­сте. Это тонкие слои записей типа: «Тогда-то ты посту­пил со мной так! А в другой раз поступил иначе! А кто-то обидел меня еще каким-то образом». И это продолжается воплощение за воплощением. Такое состояние недопу­стимо.

Если вы таите недовольство и обиды по отношению к жизни, Богу, людям, обстоятельствам, своей карме, ко мне или чему-то, что я сделала неправильно или чего не сделала, если чувство несправедливости и возмущение наслаиваются, если вы никак не можете превзойти их и продолжаете бесконечно подпитывать, это знак того, что вашему сердцу недостает качества милосердия.

Милосердное сердце – это сердце Христа, исполненное такой большой любви и мира, что может раз и навсегда по­кончить с желанием наказать обидчика по принципу «око за око, зуб за зуб».

Итак, если вы хотите развить милосердие сердца, вам нужен Розарий Гуань Инь. Вам нужна Гуань Инь. Она- Бо­жественная Мать, которая настолько полно воплощает ми­лосердие Христа и Будды, что сам звук ее мантры, с одной стороны, приводит в гнев плотский ум, а с другой, являет­ся сладостной музыкой, настраивающей лютню сердца. Во время пения мантр происходит процесс настройки, про­цесс очищения, процесс развития отзывчивости и роста пламени любви. Так что это очень важная часть Пути.

Вы можете получить прощение Бога, а затем не про­стить себя. Это – грех. Если вы говорите: «Бог может про­стить меня, но я себя не прощу», – это грех, порожденный духовной гордыней. Что вы о себе возомнили? Разве вы больше Бога, что не можете простить себя? Не прощая себя, думая, будто вы все равно человек плохой и пропа­щий, вы погружаетесь в состояние бунтарства. Такой лож­ный посыл может толкнуть человека совершить ужасные поступки и отринуть присутствие Бога.

Итак, страж очень умен. Один из его ключевых и наи­более вероломных трюков – побудить вас быть жестоким и немилосердным по отношению к себе и другим.

Совершенно очевидно, что мы как Община будем про­ходить через определенные совместные испытания. Я имею в виду схождение мировой кармы и планетарные условия. И мы не сможем выйти из них победителями в одиночку, без Великого Белого Братства… хотя, по правде сказать, ни один из нас не справится в одиночку не только с вызовами планетарной кармы, но и личной.

Никто из нас не способен в одиночку встать и обратить вспять этот огонь. Мы все нуждаемся друг в друге. Таково одно из великих благословений Общины. Никто не являет­ся обособленным островком, никто не самодостаточен. Мы узнаем это, когда попадаем в Общину, где нам предостав­ляется возможность пройти испытания, которые мы прова­лили, проходя их в одиночку в прошлом. Теперь у нас есть Община, но если ее ослабляют какие-то ее члены, то и в целом она не будет иметь силы, чтобы поддержать нас…

Мы понимаем, что избыточный багаж подсознательных и бессознательных проблем должен отправиться в пламя. У нас не будет достаточно времени на развязывание узлов и подбирание спущенных петель в вязании. Вы когда-нибудь пробовали размотать спутанный клубок ниток? Вам мог потребоваться час, чтобы распутать всего один из клубков. У вас нет времени бесконечно долго возиться с каждым клубком.

Людям с немилосердным сердцем нравится обращать­ся к прошлому, проживать каждый эпизод из этой и про­шлых жизней, беседовать о них, лежа на кушетке у пси­хоаналитика, и быть довольными собой, потому что они хотят быть довольными собой человеческими существами. Они считают, что таким образом приходят к разрешению проблемы.

Но те, чьи сердца милосердны, способны признать грех и отдать его Богу. И они не нуждаются в том, чтобы про­ходить через процесс разбора каждой трудной ситуации, в которую когда-либо попадали, и в оправдании. Им не требуется услышать «авторитетное» мнение, подтверж­дающее, что они ни в чем не виноваты: «Вы стали таким, какой вы есть, потому что такой-то человек сделал что-то по отношению к вам». Далее следует ложный вывод, что для разрешения проблемы вам якобы достаточно просто наблюдать за происходящим, а не вступать в процесс са­мопревосхождения.

Итак, вне зависимости от того, что лучше – понять всю цепочку событий или бросить их в священный огонь, до­верив сердцу, – мы хотим разрешения ситуации, чтобы по­кончить с этим запутанным клубком. Мы хотим разреше­ния проблемы, а не оправдания или мщения. Бог сказал: «Мне отмщение, Я воздам»,2 и мы доверяемся Господнему воздаянию и суду.

Мы знаем, что Он справедлив, что закон справедлив, а потому можем отпустить проблему. Нам не нужно сводить счеты, а ведь именно желание свести счеты является при­чиной и сердцевиной всех узлов и блоков. К сожалению, некоторые люди по-прежнему хотят поквитаться с Богом, так как ощутили на себе схождение кармы, которая, по их мнению, несправедлива. И такое положение дел может тя­нуться очень долго…

Я хочу попросить вас сделать призывы о связывании своего стража порога и стража порога Общины и о суде над ними. Страж порога Общины – новое имя, которое нам нужно включать в свои призывы. Важно осознать: страж Общины содержит в себе нечто от каждого из нас. И если он неистовствует, то это потому, что всем нам не­обходимо развить большую чувствительность и большее понимание того, что нам нужно говорить и как поступать, чтобы идти вперед – идти по сияющей на волнах океана прекрасной солнечной дорожке, по золотому пути Света, который поведет нас от берега к солнцу.

Чудесно визуализировать себя идущим по этой сол­нечной дорожке до самого сердца своего Я ЕСМЬ Присут­ствия, понимая, что, когда вы достигнете солнца, вы сольетесь с ним. Конечно же, чтобы идти по воде, вы должны стать Светом – и не иметь больше никаких узлов, никакого багажа, никаких стражей, никакой потребности в них, ни­какой потребности ни в чем…

Итак, давайте встанем для веления 20.09. Мы прочита­ем его для связывания стража порога Общины. Перед ве­лением я сделаю призыв.

 

Призыв о связывании стража порога Общины

 

Во имя Бога Всемогущего я взываю к Великому Цен­тральному Солнцу и Магниту Великого Центрального Солнца. Мы, Хранители Пламени и светоносцы Общины Святого Духа, находящейся под покровительством Вели­кого Белого Братства, члены Церкви Вселенской и Торже­ствующей и Саммит Лайтхауза, призываем ныне Элохим Бога излить свет космического заступничества. Пусть этот свет сойдет сюда сейчас. Мы призываем всю мощь воинств Господних, чтобы связать личного стража порога на всех линиях часов и держать его связанным, пока он не будет окончательно уничтожен в результате преображения со­знания и алхимического изменения наших вибраций.

Мы призываем связать стража порога нашей Общины, состоящего из стражей всех индивидуумов, которые когда-либо были ее членами. Мы призываем связать нашего соб­ственного стража, ибо он – составная часть стража порога Общины… Мы просим заключить сейчас в круг все, что не от Света, включая нашу неспособность быть хранителем

своего брата.

А посему мы требуем связать ту часть индивидуально­го и общинного стража, которая ответственна за неспособ­ность ладить с ближними. Мы призываем и требуем, чтобы души в нашей Общине обрели видение и узрели, благодаря силе Циклопея, тот поток, который течет через них, уси­ливая стража Общины; увидели проявления собственного стража порога и коллективного стража Общины, вносящие вклад в неправильные действия нашей организации – из­вестные или неизвестные – или в ее бездействие.

Мы просим: Боже Всемогущий, пусть Архангел Миха­ил полной властью Я ЕСМЬ Присутствия и Каузального Тела каждого из членов Общины, а также единого Духа Великого Белого Братства, установит сегодня абсолют­ный контроль над стражем Общины – свяжет его, закует в цепи, посадит под замок. Мы требуем этого от имени на­ших братьев и сестер в Общине и всех Хранителей Пламе­ни на планете.

Мы делаем эти призывы во имя святое Божье, от лица Святых Я Христа душ, которые искренне и со всем рвени­ем изучают этот Путь. И мы просим Господа Бога связать тех индивидуумов, которые не бросают вызов стражу, а, скорее, превозносят его, дают ему волю и таким образом возлагают непомерное бремя на всех.

Мы призываем космический крест белого огня и про­сим освободить все души Света: и молодые, и старые, и те, которые обладают ярким светом и живым сердцем, и те, которые только начинают идти по этому пути. Пусть все они будут включены в этот призыв. И пусть они воистину стремятся обрести единение с Христом, ибо такова наша цель и стезя, по которой мы идем.

Во имя Отца, Сына, Святого Духа и Божественной Ма­тери, о Господь, ты даешь мне силу, и я опечатываю тех, кто хочет быть опечатанным… Во имя Иисуса Христа мы служим, и мы склоняемся перед Светом в каждом чела воли Бога.

 

Рубиновый крест и страж порога

Элизабет Клэр Профет

 

Возлюбленный Циклопей принес нам самое важное по­слание, которое мы только могли бы услышать в жизни. Он сказал, что превзойти свой нынешний уровень достижений мы сможем, только следуя стезей Божественной Любви. Божественная Любовь является совершенно необходимым требованием для физического и духовного выживания и для движения вперед по пути Бодхисаттвы.

Меня беспокоит, что ученики Вознесенных Владык ча­сто думают, будто исполнены Божественной Любви, раз их мысли и чувства окрашены любовью. Однако стезя Бо­жественной Любви есть нечто большее. Это путь, на кото­ром мы бросаем вызов тем самым состояниям на четырех линиях космических часов, которые представляют собой искажения на стезе Рубинового луча.1

Как вам известно, линии 12-6 и 3-9 формируют крест голубого пламени, линии 1-7 и 4-10 составляют розовый крест, а линии 2-8 и 5-11 – желтый.2 Мы знаем, каковы негативные состояния сознания, соответствующие этим линиям космических часов.3 Возможно, мы работаем над ними или же полагаем, что в основном свободны от них. Неприязнь [как искажение на первой линии часов], несо­мненно, включает в себя раздражительность, недовольство и гнев. Ненависть и творения ненависти порождены стражем порога, бунтующим против Бога Всемогущего и Его эмиссаров, против Сен-Жермена и иерархов Водолея, кото­рые располагаются на первой линии часов.

Следует осознавать, что существует внешнее проявле­ние этих состояний, которое можно трансмутировать; и мы сознательно стремимся не быть проводниками подобного рода вибраций, замещающих любовь. Однако Абсолютное Добро и Абсолютное Зло пребывают в самих глубинах на­шего существа, практически полностью скрыты от нас и крайне редко выходят на поверхность.

Абсолютное Зло обнаруживает себя только в присут­ствии Абсолютного Добра, то есть Бога. Вы можете стать свидетелем того, как в присутствии посвятителей Брат­ства, в присутствии тех, кто облачен в мантию Гуру или в мантию чела и несет великий Свет Братства, человек вдруг «выворачивается наизнанку». И вы видите не относитель­ную, а Абсолютную Ненависть, вы встречаете не относи­тельный, а Абсолютный Гнев. Таков гнев стража порога против светоносца, против Абсолютного Бого-блага этого Света в мире.

Борение в наших членах отражает наш собственный Армагеддон, происходящий глубоко внутри, на подсозна­тельных уровнях. Перед каждым из нас ежедневно, когда мы просыпаемся, встает вопрос: готовы ли мы облачиться в доспехи Бога и Абсолютного Добра, что потребует от нас отказа от многих состояний относительных добра и зла? Готовы ли мы стоять в этом Свете и, следовательно, иметь дело с тем, кто бросает ему вызов, – вызов, который может прийти через любой жизнепоток на этой планете или через конгломерат смерти и ада с астрального плана?

Вступая на путь Вознесенных Владык, мы ощущаем сначала огромную радость, связанную с фиолетовым пла­менем и великой алхимией, происходящей в нас. Мы сразу видим изменения. Нас окружают ангелы и любовь Боже­ственной Матери, окутывающей чела своими пеленами.

Стезя фиолетового пламени и Чоханов семи лучей ве­дет нас путем самоовладения, идя по которому мы день за днем оживляем и очищаем пламенем Бога все свои нара­ботки, все переживания, всё, чего достигло наше человече­ское эго в результате развития на протяжении многих жиз­ней. И если у нас был какой-либо талант – художника или музыканта, – то сейчас мы обнаруживаем, что он вырос.

Все это дается для того, чтобы Бог мог привести своих детей к пониманию Пути и конечной цели. Следуя по это­му Пути месяцы, годы, а нередко и целые жизни, мы до­стигаем определенного уровня Христо-осознания. Став та­ким образом ближе к нашему Господу, мы оказываемся на уровне апостола, ученика Христа, на уровне Бодхисаттвы, ученика Будды. И тогда мы даем обеты воплощать Свет, отстаивать Свет, быть воинами Духа, защищающими этот Свет.

Итак, многие из вас подошли к моменту, когда Свет усилился настолько, что вы начинаете чувствовать вызовы со стороны падших, которые видят, что новая звезда вот-вот появится на Небесах, чтобы воплотить Слово. Именно на этом этапе вы – помазанник Божий – становитесь угро­зой падшим ангелам и всем, избравшим левосторонний путь. Я говорю о тех, кто вначале принимал Бога и получал Учения, но, пройдя через первый период радости, решил затем воспользоваться этим Светом, чтобы укрепить свое нереальное «я». Они не готовы отказаться от него.

По мере усиления Света мы должны уподобиться му­дрецам прошлого и понять, что если собираемся продол­жить восхождение на гору, то подвергнемся там большей опасности, чем в предгорьях. Эта опасность приходит от силы Анти-Слова. Лжеиерархии и падшие хорошо знают путь, сроки его прохождения и этапы посвящений. Поэто­му они являются как раз тогда, когда вы готовы войти в более ускоренное Бого-сознание.

Им известно, что вы должны вступить в храм и пройти посвящение у одного из двенадцати Иерархов Солнца. По­сему они стоят на пороге, у самой двери, в которую вы хо­тите войти. Они приходят с искушением, представляющим собой полную противоположность той самой прекрасной добродетели, того Бого-качества,4 которое вы обретете, если войдете в сердце своих посвятителей и пребудете в том храме – в одном из двенадцати Храмов Солнечных Иерархий, которые мы перечисляем на космических часах. Нам также известны имена Вознесенных Владык, являю­щихся нашими наставниками в этих Храмах на соответ­ствующих линиях часов.3

Итак, страж порога, живущий под самым порогом, явится вашему внешнему сознанию, найдя самое слабое звено в вас, запись о котором свидетельствует, что именно здесь вы раз за разом проваливали свои испытания на сте­зе посвящений, например, испытания на проявление Бого-любви под покровительством иерархии Водолея.

В настоящее время многое связано со стезей Любви и ее посвящениями. Не последнюю роль здесь играет нынешняя двухтысячелетняя диспенсация эпохи Водолея, в течение которой назначено править Сен-Жермену и Порции. Эта [1-ая линия] линия часов соответствует чакре души, поэто­му именно душа будет проходить посвящения в течение ближайших двух тысяч лет. Дверь [возможности] широко открыта для нее – для этой брошенной в астральное море жемчужины, которой предстоит найти себя и вспомнить, что она должна услышать зов свыше и ответить на него.

Это воистину очень знаменательный момент – когда душа впервые слышит такой зов и отвечает Богу Отцу-Матери, сознавая, что была послана для выполнения не­кой миссии. Она сошла в самые плотные и темные уровни существования, чтобы доказать, идя по пути посвящений, что, независимо от того, кого и что она встретит на пути, ее любовь к Богу всегда будет больше. Что бы ей ни пред­ложили, даже если это будет казаться очень значимым, она всегда будет помнить свою первую любовь – Бога Отца-Мать, Я ЕСМЬ Присутствие и свое близнецовое пламя на Небесах.

Итак, в эпоху Водолея мы вновь узнаём, что путь для возвращения души Домой открыт. Это также эпоха при­хода Святого Духа, который появляется, чтобы посвящать нас на стезе Любви. Благодаря Матери Марии, давшей учение о космических часах, мы знаем, что на этой стезе невозможно одержать победу, если не соответствуешь тре­бованиям на осях 1-7 и 4-10 космических часов.

Таким образом, ключом к победе являются Бого-ка­чества, соответствующие данным линиям часов. Прису­щи ли они нам в абсолютном смысле слова – абсолютная Бого-любовь, абсолютное Бого-послушание, абсолютная Бого-благодарность и абсолютное Бого-видение? Ось 4-10 затрагивает третий глаз. Душа не может преуспеть на этом пути, не развив видение третьим глазом.

Если свет чакр опустился ниже уровня сердца, в ниж­ние чакры, и лжеиспользуется, то мы не будем обладать видением третьего глаза. Поэтому перед нами стоит важ­ная задача сохранения и поднятия священного огня. В этом нам помогают биджа-мантры, фиолетовое пламя, са­модисциплина и путь самоовладения в физической октаве. Мы узнаём, как же на самом деле надо управлять своим физическим телом, физическим мозгом и умом, эмоция­ми, желаниями и памятью, будучи целостной личностью в Боге.

Мы стремимся воплотить благую личность. Наша цель –стать полнотой Слова воплощенного и позволить Богу проявиться в нас, подобно тому, как Он проявлен в Иисусе Христе и в каждом Вознесенном Владыке.

Итак, встав на пороге самой первой из четырех линий Рубинового креста – линии Бого-любви, мы встречаем все записи ненависти и творений ненависти в нашем собствен­ном подсознании. Мы знаем, что искуситель, ожидающий нас за вратами этого конкретного дома и храма Господня, обратится к компьютеру падших, желая найти наше самое слабое место, стремясь обнаружить его в чакре души и в состояниях физического тела, которыми управляет данная чакра, и пытаясь понять, где в истории нашей души мы проявляли слабость, безволие, нерешительность, где были немилосердными, не отдавали всего себя и не несли лю­бовь, преодолевающую себялюбие и все меньшие эгоисти­ческие соображения.

Таким образом искушение, с которым мы тогда не спра­вились, и испытания, которые мы провалили, возникнут вновь. И от того, как мы пройдем их сейчас, будет зависеть -войдем мы вообще в тот храм, чтобы быть принятыми Сен-Жерменом и Порцией как иерархами Водолея, или нет.

Такое путешествие, такой полет совершается в одиноч­ку. Вы в одиночку входите во врата храма. Вы можете при­надлежать к этой общине и, тем не менее, терзаться разно­го рода сомнениями и опасениями, идти на компромиссы и злоупотреблять Светом на первой линии космических часов. В итоге, вы можете избрать низший путь вместо высшего…

Многие ученики, давно идущие по пути, подходят сейчас к развилке на Стезе, которую Господь Майтрейя описал в новогодних диктовках 1986 года. Они прибли­жаются к посвящениям, связанным с выбором того, что воплотить: Свет Абсолютного Добра или Тьму Абсолют­ного Зла.

Мы обнаруживаем, что некоторые принимаемые людь­ми решения, некоторые вибрации – не от Света, а от Тьмы. Но даже в этом случае чувство величайшей несправедливо­сти, якобы проявленной по отношению к ним или к другим людям, побуждает их пылко отстаивать подобные решения и вибрации. Однако, взглянув на таких людей, вы поймете, что они не излучают свет. Свет не льется из их чакр и глаз. Тем не менее, такие жизнепотоки могут долгие годы следо­вать этому или какому-либо иному учению, которому Брат­ство оказывало покровительство на протяжении веков.

У них нет Света, потому что в течение всех лет чтения велений, молитв и мантр, восточных или западных, они так и не впитали этот Свет, ибо никогда не желали бро­сить вызов Абсолютной Тьме в глубинах своей души. Они не пожелали бросить вызов ненависти (абсолютной нена­висти к Свету и Христу живому) и творениям ненависти. Поэтому их путь был весьма поверхностно прикрыт ман­трами и Учениями. Глубина этого слоя, возможно, равня­ется трем сантиметрам или менее, а быть может, и меньше сантиметра. Ведь они тщательно избегали столкновения и битвы со стражем, испытывающим неприязнь к живому Свету Бога.

Когда люди в гневе сходят с Пути, покидают эту или другую организацию, посвященную Богу, ученики вопро­шают: «Как такое случилось? Как они могли измениться за ночь?» Люди не меняются за одну ночь. Вы просто не ви­дели, что они всегда шли этим путем. Они окружали себя ритуалами, стезей, учениями, но никогда не усваивали все­го этого, потому что никогда не хотели пройти через про­цесс, в котором человек бросает свое «я» на скалу Христа, и оно разбивается. Они не желали увидеть и признать в себе сердцевину ненависти по отношению к Отцу, Матери, Сыну и Святому Духу.

Ученик может увидеть все безобразие и уродство этого, отделиться от этого и сказать: «Это не есть мое реальное Я, я не имею с этим ничего общего», а затем сделать при­зывы о связывании этого не-я, известного вам как страж порога.

Я знаю, что среди нас есть люди, которые не хотят от­деляться от стража порога. Они уже избрали путь, решив стать воплощением этого стража. Я могла бы бесконечно делать призывы за таких людей, но, поскольку такие дей­ствия являются вмешательством в их свободную волю, Братство не будет приветствовать их. Мория прервет меня, сказав, что эту работу должны выполнять сами ученики, и я не могу делать это без полного сотрудничества с их стороны.

Некоторые из вас слышали следующее замечание Эль Мории: «Есть те, кто преуспевает в связывании стража по­рога. Есть те, чьи стражи остаются несвязанными. Есть те, чьи стражи наступают им на горло, грозя уничтожить их. Есть и такие, кто берет своего стража в постель и натя­гивает ему на голову одеяло, желая скрыть его». Другими словами, последние проявляют по отношению к стражу вибрацию глубокого сочувствия, они «берут его в свою по­стель» и желают спрятать его, впрочем, они и сами хотят укрыться от лица Бога.

Все ученики встают перед подобным испытанием и вы­бором. Именно поэтому мы изучаем путь Бодхисаттвы и взываем к сердцу Гуань Инь и к сердцу Матери Марии, стремясь войти в сердца Будд. Это очень серьезный путь. И когда мы подходим к точке развилки и к центральному звену восьмерки, мы понимаем, что много званых, но мало избранных, готовых войти.

Многие отвечают на зов, однако берут с собой целый мешок субстанции стража. Они отказываются видеть, как, подобно раковой опухоли, страж порога разрастается в их уме, как прорастает через тело желаний, ментальное тело и, наконец, через физическое тело. Речь идет не про­сто об отделении стража порога от личности, которая уже обособлена. Страж объединяется с характерными черта­ми человека, со всеми его малыми и большими пороками. Поэтому он не может быть просто удален по нашему при­казу.

Нам предстоит очень упорно трудиться, чтобы пре­одолеть, например, элемент нечестности по отношению к себе либо к другим людям, или элемент беспокойства, или гордыни. Гордыня есть нечто, сильно переплетенное со всей человеческой личностью. Ее нелегко отделить, поэтому мы внимательно наблюдаем за собой, подобно тому, как делали это святые, ведя записи в своих днев­никах и исповедуясь духовникам. Мы следим, не рассчи­тываем ли мы своим поведением и образом действий вы­звать похвалу или восхищение со стороны других людей, не хотим ли мы, чтобы люди узнали о тайных стенаниях нашей души или о нашем желании быть хорошими пред Богом.

Нужно остерегаться и проявлений честолюбия, когда стремление к успеху или к деньгам становится больше желания служить Богу. Иногда люди считают себя за­щитниками и сторонниками Бога, думая, что делают Богу одолжение, поддерживая Всевышнего всеми силами, на которые только способны. Они не понимают, что это Он поддерживает их. Они полагают, будто, творя добрые дела ради Него, будут достойны Его похвалы, и Бог якобы бу­дет обязан им за то, что, благодаря их усилиям, Божествен­ная стезя существует на планете.

Необходимо исследовать мотив, стоящий за действием, хотя это не просто, ибо человеческое «я» не часто бывает объективным, и мы не осознаём, когда наши мотивы чи­сты, а когда нет. Мы должны молить Бога о том, чтобы Он просветил нас и показал, каково истинное положение дел. И Бог даст нам ответ либо через нас самих, либо через дру­гих людей. Он также может даровать нам понимание через книги, которые мы читаем, или обстоятельства жизни, с которыми сталкиваемся.

Например, мы можем встретить человека с астрологи­ей, подобной нашей собственной, или с похожими чертами характера. И нам придется бороться с каким-то состояни­ем этого человека. А потом мы посмотрим на все проис­ходящее и скажем: «Разве это не та самая черта, с которой Эль Мория боролся во мне все эти годы? А сейчас он по­казывает ее мне в другом человеке, чтобы я мог объектив­но иметь с этим дело». Несомненно, такая демонстрация часто бывает в бизнесе, в браке, в школе, в отношениях работник-работодатель и так далее.

Итак, Бог может открыть нам себя многими способами, в том числе через Кутхуми, откидывающего полы своего одеяния и показывающего нам в зеркале нашего злейшего врага…

Я чувствую тяжелое бремя, лежащее на этой планете и на любом светоносце, который старается пройти по стезе дальше определенной ступени. Часто люди бывают впол­не довольны своим положением благочестивого католика, преданного последователя Кришны или ученика одного из учителей современного мира. Они чувствуют себя впол­не комфортно на своем месте. Кто-то, возможно, живет в ашраме, кто-то является вегетарианцем, кто-то еже­дневно практикует йогу, а кто-то ведет спокойную и мир­ную жизнь, пребывая в состоянии благочестия. Но они не ускоряются до состояния, при котором все, накопленное ими, должно быть вовлечено в битву с внутренним вра­гом – битву за жизнь души.

Только когда мы побеждаем врага внутреннего, мы можем сразиться с врагом внешним, свирепствующим в разных общинах, странах, на этой планете, а также в мас­штабе солнечных систем и галактик. Чтобы принять вызов пришельцев с летательных кораблей, вы сначала должны принять вызов врага, живущего внутри вас самих.

Важно знать и уметь распознавать вибрацию ненависти и творений ненависти по отношению к Богу в любой фор­ме, будь то человек, облеченный властью, или ребенок, или мужчина, или женщина… Некоторые прекрасно ладят с мужчинами, но ненавидят женщин, потому что ненавидели собственную мать. По этой причине у них нескончаемые проблемы с женщинами. Другие имеют проблемы с муж­чинами, третьи не ладят с детьми или не выносят людей, стоящих у власти. Есть и те, кто не любит самого себя.

Вы должны точно выяснить: относится ли эта нена­висть к Отцу, к Сыну, к Святому Духу или к Божественной Матери? Так вы очерчиваете четыре квадранта, и в каждом из этих квадрантов есть линии, составляющие розовый крест, – линии 1, 4, 7, 10.

Если вы собираетесь овладеть Бого-любовью вместе с Сен-Жерменом, то должны одержать победу в своих взаимоотношениях с Отцом, потому что эфирный ква­дрант – это квадрант Отца. Вам придется примириться с Сен-Жерменом, поскольку он является иерархом на этой линии космических часов. Вам придется примириться с иерархами Водолея и встретить вызовы священного огня в огненных знаках. Это – эфирный квадрант.

Если у вас проблема с Сыном, с сыновьями и дочерьми Бога (другими словами с братьями и сестрами на пути), то эта проблема порождается силой Антихриста на третьей линии космических часов в ментальном квадранте. Имен­но сюда приходят ваши противники, люцифериане, пад­шие ангелы, желая лишить вас разума Бога. Вам предстоит заключить мир с Сыном Божьим и не испытывать нена­висть к младенцу-Христу.

Когда вы установите в себе мир, когда будете уверены, что упрочили его в самом центре своего существа, тогда поймете, что настало время бросить вызов планетарному зверю, нападающему на младенца, призвать Бога связать и судить дракона, идущего войной на женщину, которая рождает Сына-младенца.

Так вы продвигаетесь все дальше и дальше. Каждый си­дящий здесь сегодня решил для себя, насколько далеко он хочет зайти, бросая вызов тому, что в данный момент стоит между ним и его могущественным Я ЕСМЬ Присутствием. Если бы в вашем подсознании не было таких элементов, то вы не несли бы карму, обременяющую вас сейчас, и не были бы разделены со своим Я ЕСМЬ Присутствием.

Поверьте мне, когда я говорю, что Я ЕСМЬ Присут­ствие является абсолютным Бого-благом, и вы не сможете достичь единства с ним, пока не потребуете связывания всех состояний Абсолютного Зла в своем подсознании и не пожелаете отделиться от них. Время от времени они всплывают на поверхность, хотя страж порога тщательно скрывает их.

Повторю вам то, что говорила не раз: Гуру является ве­личайшим врагом стража порога и Абсолютного Зла. Гуру осознает и должен осознавать существование Абсолют­ного Зла и стража порога, чтобы суметь защитить душу ученика и пост Гуру от данного состояния сознания. Сам Иисус незадолго до своего распятия бросил вызов перво­священникам, обвинив их в заговоре, цель которого – его убийство. Они же ответили, что он – безумец, сумасшед­ший, и что они не замышляли убить его.

Это – отрицание Абсолютного Зла. Иисус разоблачил их еще до того, как заговор начал разворачиваться. В не­которых случаях он вызывал стража прежде, чем внешнее «я» осознавало, что внутри живет гнев. Отсутствие такого осознавания у нынешних учеников порождает определен­ную трудность во взаимоотношениях Гуру-чела, ибо люди судят о себе и о своем положении на пути по собственным внешним моделям поведения. Они поднимают шум и крик, когда вы говорите, что в них живет глубинная ненависть, или глубинный гнев, или что они неблагодарны, в то время как они уверены, что это не так, ибо могут перечислить многие вещи, за которые они благодарны. Гнев в них – это состояние их сознания и души.

На основе такого понимания пути посвящений, Май­трейя готов дать всем вам, как Хранителям Пламени, как ученикам, соответствующие посвящения. Возможно, вы думаете, что находитесь в начале пути, но говорю вам: вы здесь потому, что шли по духовной стезе в течение мно­гих жизней. Вы с нетерпением ожидали момента, когда на физическом плане появится Школа Мистерий Майтрейи -место, где вы будете защищены, когда ваши души станут проходить серьезные испытания.

В Школе Мистерий Майтрейи вы имеете поддержку ан­гелов, Архангелов, Вознесенных Владык, у вас есть живое Учение и непрекращающееся послание. Зам также помо­гают некоторые воплощенные жизнепотоки, облаченные в соответствующую мантию, чтобы защитить вас, когда ваша душа окажется обнаженной, лишенной одеяния и защиты собственного Святого Я Христа и в этой наготе должна будет противостоять Абсолютному Злу, живуще­му в падших ангелах и в собственном страже порога.

Речь идет о космической хирургии как о возможности, которая предоставлена сегодня светоносцам. Эта возмож­ность колоссальна, ибо Санат Кумара и иерархи Небес от­крыли врата и сказали: «Следуя по этому пути и имея по­кровительство Сен-Жермена в данную эпоху, вы можете совершить вознесение в этой жизни».

Я видела немало Хранителей Пламени, которые со­стояли в данной организации, совершили переход и по­сле изменения, называемого смертью, попали в эфирные храмы. Там им пришлось усваивать это самое учение, ко­торое я даю вам сейчас, чтобы пройти соответствующие посвящения. После перехода у них «открывались глаза», и они хорошо осознавали, с каким испытанием им придется встретиться, насколько тяжелым оно будет, понимали, что потребуется собрать все силы для связывания оставшихся негативных состояний.

После нескольких лет, проведенных этими душами в эфирных обителях, ко мне обращался Ланелло и гово­рил, что пришло время для вознесения такой-то и такой-то души. Тогда я делала призывы, и того индивидуума брали в атомный ускоритель6 – кресло, расположенное в Пещере Символов.7 Итак, ученик садился в это кресло и подвер­гался воздействию потоков пламени вознесения для повы­шения вибраций своих атомов, чтобы войти в ритуал воз­несения.

Существование в эфирной октаве такого кресла возне­сения – величайший дар и милость нашего времени, благо­даря которой может быть оказана помощь индивидуумам, не запасшим достаточного количества света в своих хра­мах для вхождения в пламя вознесения. Дело в том, что лишь некоторые готовы вознестись в тот самый момент, когда уходят с экрана жизни, как это было в случае с воз­любленным Марком. Но есть те, кому требуется провести немало лет в эфирной октаве, прежде чем они отделят себя от состояний, присущих стражу порога.

Знание, что мы можем сделать это после изменения, на­зываемого смертью, не должно стать основанием для про­медления. У нас есть веские причины завершить данный процесс отделения как можно скорее. Одна из них связана с нашим возлюбленным Эль Морией, который был на вре­мя лишен возможности вступаться за своих чела из-за от­сутствия проявлений подлинного ученичества со стороны тех, кому он долгое время покровительствовал, а также из-за сложившейся на тот момент ситуации в мире.8

Еще более веской причиной для вступления в битву со стражем является сохранение нашего ученичества и этой стези, ибо, благодаря ученичеству, мы можем защитить не только отношения Гуру-чела с Эль Морией, но всю эту планету и светоносцев, которые в противном случае будут вынуждены проходить испытания без этого учения, без си­стемы молитв или велений, способных помочь им. Именно это особенно заботит Альфу и Омегу, Господа Гаутаму, и поэтому мы уделяем большое внимание освобождению и защите светоносцев мира.

Они входят в самый сложный из всех лепестков, ибо не сила, не мудрость, но Божественная Любовь является ве­личайшим испытанием, потому что «любовь из них боль­ше». (1 Кор. 13:13) Любовь есть ключ. Если мы пройдем наши посвящения и одержим победу над зверем, то обна­ружим, что можем поддерживать одного, троих, пятерых, десятерых светоносцев на этой планете, которые пройдут эти посвящения, и один из них, возможно, окажется вашим близнецовым пламенем.

Знайте, что, когда вы чувствуете себя в какие-то дни особенно обремененными и не понимаете причины проис­ходящего, это нередко объясняется тем, что вы поддерживаете равновесие для других светоносцев, которым нужно пройти посвящения, но они не имеют знаний о науке при­зывов, какие есть у вас. Когда у меня случаются такие очень тяжелые дни, я всегда сначала делаю призыв о связывании сил, атакующих светоносцев, прежде чем дать указы (на­пример, веление 7.05 «Обрати вспять прилив») о снятии с меня того бремени. Я знаю, что кто-то должен нести его, и если не несу его я, то оно ляжет на другого человека, кото­рому, возможно, будет труднее удерживать то бремя, ибо он не имеет необходимой мантии и покровительства.

Однако сказанное не означает, что вам следует идти путем мученичества, с чувством, что вы всегда должны нести на себе какой-то груз. Это означает лишь то, что вам нужно иметь огонь в своем храме, чтобы вы могли при­звать Элохим Бога связать, трансмутировать и удалить с планеты ту энергию, дабы она не легла бременем на плечи другого. Таков путь, который мы избрали.

Я от всего сердца прошу вас: делайте призывы к Цикло­пею и Всевидящему Оку Бога, чтобы вы были готовы уви­деть и осознать все, что в вас небожественно, нереально. Делайте призывы о том, чтобы иметь мужество расстаться с этой нереальностью и идти по пути самопожертвования, бескорыстия и служения. Такова стезя креста Рубинового луча.

Я прошу вас не обманывать себя, не прятаться от себя, не стремиться прикрыть или «замести под ковер» недо­статки, которые требуют внимания в вашей жизни, напри­мер, пацифизм, неопрятность, небрежность, невниматель­ность к деталям и многие другие вещи, которые вы можете назвать. Внешний пацифизм вне рамок пути ученичества или Христобытия является знаком, указывающим на скры­тый гнев против Бога – гнев столь сильный, что побужда­ет человека говорить: «Я не буду вершить дела Твои на Земле. Я буду лежать, как бревно, и не сдвинусь с места, пока кто-нибудь не толкнет меня».

Это пример отношения людей, которые вроде не де­лают ничего особенно плохого; но они становятся прово­дниками всевозможных форм животного магнетизма. И вы знаете не хуже меня, что невосприимчивость, глупость, бестактность и неэффективность индивидуумов говорят о злобе и ненависти к Богу-Отцу, Сыну, Святому Духу и Божественной Матери, ненависти к Богу, живущему в Гуру. Такой человек, по сути, заявляет: «Бог, ты поступил со мной так-то. Поэтому я зол на Тебя. Я никогда Тебя не прощу, и я не буду участвовать в служении Тебе на Земле. Я буду просто слоняться без дела, путаясь под ногами тех, кто служит Тебе».

Любовь к Делу Бога и Слову Бога показывает, что вы идете по пути воплощения своего Божественного Я. Когда же такой любви нет, вы становитесь препятствием, камнем преткновения для осуществления планов Великого Белого Братства на планете, и вы вовсе не обязательно увидите сам гнев. Ваш гнев может проявиться, например, как изме­на своему супругу или как предательство интересов детей, работодателя. Если вы увидели и признали, что допустили ошибку, следует спросить себя: «Почему я совершил эту ошибку?»

Ответ прост: из-за скрытого гнева на Бога. Страж по­рога мечтает поквитаться с Богом. Я говорю вам сейчас все это, чтобы пробудить вашу душу, просветить вас и сделать это как можно быстрее. Ведь страж – ваше эго, внешнее «я» – давно убедил вас, что с вами все в порядке. Но я хочу разубедить вас в этом.

Дело в том, что существует часть вашего «я», которая чувствует, что ей прекрасно удается прятаться от Бога. Она говорит: «Смотри, Бог, я исполняю все предписанные правила, поэтому Ты должен вознаградить меня». Итак, есть часть вашего существа, которая уверила вас, что до­статочно идти по пути, не требующему серьезных шагов. Такое положение дел процветает в традиционных церквях, где пятнадцать или тридцать минут в неделю считаются достаточным временем для поклонения Богу; когда же указанное время истекает, люди возвращаются к своему старому мирскому образу жизни.

Ответом Бога на эту дилемму, с которой предстоит стол­кнуться всем нам, является путь Бодхисаттвы. Мы изучаем и затем даем десять обетов на пути Бодхисаттвы. Мы поем мантры-обеты Гуань Инь для пути Бодхисаттвы…

Эти обеты связывают нас с Богом. Мы связаны с Ним данным Ему обязательством. Тем же обязательством мы связаны с Его законом. Соблюдение обетов должно обяза­тельно сопровождаться религиозным образом жизни, сле­дованием по духовному пути, вхождением в священный огонь, благодаря которому мы ежедневно преодолеваем все противодействие данным обетам и обещаниям.

Давая обет, мы связываем себя с Космическим Христом, даже если не имеем для этого соответствующего достиже­ния. Мы связываем себя с сердцем Гуань Инь, с сердцем Майтрейи, с сердцем Гуру. Так мы получаем колоссаль­ную поддержку. Мы обретаем Электронное Присутствие Гуру на те мгновения и часы, когда нам предстоит сразить стража на той конкретной линии и на том градусе косми­ческих часов, где он проявлен в тот момент. И так – для всех 360 градусов космических часов. В такие моменты именно наш обет соединяет нас силой любви с великими существами, которых мы так любим.

Это объясняет, почему без стези Бодхисаттвы мы не в состоянии продвинуться дальше некоего весьма скромно­го уровня духовности – уровня просто хорошего человека, который ладит со всеми. Мы можем даже использовать учения Вознесенных Владык с тем, чтобы продолжать оставаться на том уровне. И это для многих нормально, ибо такое положение дел приемлемо для двора внешне­го. Все в порядке, пока вам удается поддерживать очень тонкое равновесие, чтобы оставаться просто хорошим че­ловеком. Ведь вам на пятки наступают падшие ангелы, которые знают, что если мы хоть ненамного превзойдем некий уровень и станем «слишком» хорошими, то сдела­емся Христами и, следовательно, будем представлять для них угрозу.

Если вы, будучи душой Света, находитесь как раз на таком уровне и говорите себе: «Я буду стараться быть хо­рошим человеком и поддерживать для этого необходимое равновесие с помощью велений», то имейте в виду, что падшие заметили и «посчитали» вас еще два миллиона лет назад или даже раньше. Поэтому вам не удастся спрятаться на уровне посредственности на пути. Это может работать какое-то время, но вы никогда не будете в полной безопас­ности, ибо «день мщения Бога нашего»9 близок.

Возмездие Божье обещано. Творец сказал: «Мне от­мщение, Я воздам».10 Но это не есть мщение в обычном смысле слова. Речь идет о дне, когда, по указу великого Закона, сходит карма. Это время, когда мы вынуждены встретиться лицом к лицу с собственной кармой, порой приходящей в виде больших несчастий – внезапной утра­ты любимых, непредвиденных неизлечимых болезней, не­счастных случаев, потери ценного имущества. Чтобы со­владать с этой неожиданной бедой, с этой лавиной, нужно нечто большее, чем просто быть на уровне чела, который является хорошим человеком.

Мудрые Хранители Пламени следят за тем, чтобы на­копить достаточно огня в своих сердцах и чакрах на тот день, когда должны будут встретиться со своим челове­ческим творением и стражем. Знайте, что, независимо от того, осознаёте вы происходящее или нет, готовитесь к этой встрече или нет, такой день наступит в жизни каж­дого, ибо он наступает в жизни планеты. У нас есть мно­жество учений, включая учения Гаутамы Будды и Господа Майтрейи о пути Бодхисаттвы, которые нам стоит изучать, чтобы победоносно пройти эти испытания…

Путь Бодхисаттвы – это путь мужественного сострада­ния. Ученику предстоит признать свои неверные деяния, поместить их в пламя, воззвать к Богу, прося поглотить все эти негативные состояния и записи, молить о милосердии и прощении, принять наказание…

Гуань Инь дает нам из своего сердца учения о стезе Божественной Любви. Тридцать три проявления Авалоки­тешвары как Гуань Инь представляют собой тридцать три шага посвящений, которые нам предстоит пройти, прежде чем мы одержим полную победу над не-я. Пропевая эти мантры, мы, по сути, просим, чтобы те конкретные про­явления Гуань Инь пребывали с нами и укрепляли нас. Пропевание мантры наделяет наши клетки, атомы и чакры [вибрациями] ее Электронного Присутствия.

Нам не дано знать день и час прихода Посвятителя, и, соответственно, не знаем мы и время появления стра­жа порога, который противодействует тому посвящению. Мы будем всегда готовы, если облечемся в Электронное Присутствие Гуань Инь, подобно многим восточным ве­рующим, которые постоянно повторяют ее мантры в своих храмах. Эти буддийские монахи, бхикку, глубоко преданы практике мантр. Они знают, что тем самым облачаются в великую Дхармакайю, величественное Я ЕСМЬ Присут­ствие своего Гуру, в ожидании дня и часа встречи с Абсо­лютным Злом нетрансмутированного «я».

Путь возлюбленной Гуань Инь, верной восточной тра­диции, является путем и Матери Марии – Археи и тоже Бодхисаттвы. Вдвоем они стоят как столпы Божественной Матери на нашем алтаре и в храме вашего существа. Вы обращаетесь к ним за помощью, ибо они представляют Альфу и Омегу в теле Матери. Через их сердца мы стано­вимся учениками Иисуса Христа и Бодхисаттвами – уче­никами Будды.

Согласно нашему учению и пути, мы боремся со стра­жем порога и Абсолютным Злом не столько своими сила­ми, сколько благодаря силе Матери Марии и Гуань Инь, которых мы достигаем, когда читаем молитву «Богородица Дева, радуйся!» и мантры Гуань Инь. Эти мантры высво­бождают энергию для трансмутации стража, не-я, и дан­ный процесс продолжается, пока мы сознательно утверж­даем путь и повторяем мантры.

 

Личное и планетарное сознание стража порога

Элизабет Клэр Профет

 

Бог поместил в мое сердце букет роз, чтобы я пере­дала его сегодня вам, и я с радостью сделаю это. Поэто­му садитесь и наслаждайтесь чудесным учением Господа Гималайи.1

В качестве введения к сегодняшней теме я хотела бы рассказать об одном случае, произошедшем со мной на этой неделе во время делового обеда. Мой собеседник – человек, который высоко ценит Учение, но не является членом нашей организации, сказал: «Ты знаешь, такой-то человек», – он говорил об одном лидере «Нью-Эйдж»-движения, – «ска­зал мне, что ты занимаешься замечательным делом, и он вполне мог бы принять этот путь, если бы работа, которую вы проводите, была вдохновлена напрямую Богом. Что его отталкивает, так это все эти люди – Сен-Жермен, Архангел Гавриил, Иисус, Эль Мория. Он никак не может понять, за­чем они нужны. Он сказал мне: «Знаешь, мы с тобой идем напрямик к Богу. Зачем же ей нужно проходить через всех этих людей, чтобы достичь Бога?»

Что ж, это очень интересная софистика. Это – заблуж­дение протестантизма, движения протеста, которое под­держивают протестанты, выступающие против общения со святыми.

Поэтому я сказала ему: «Если жить, опираясь на тео­рию этого человека, ему следует сидеть дома и не общаться ни с кем, кроме Бога. Мне тогда тоже не стоит обедать се­годня с тобой как с моим другом, если нам нет смысла го­ворить ни с кем, кроме Бога».

Я продолжила: «Архангел Михаил – мой друг, поэтому я говорю с ним. Ты тоже мой друг, поэтому сейчас я раз­говариваю и обедаю с тобой».

 

Общение со святыми

 

Потом я рассказала ему, как однажды осенним днем шла по улице в Санта-Барбаре и решила зайти куда-нибудь пе­рекусить. По дороге ко мне присоединился Архангел Гав­риил и пошел рядом. Он вошел со мной в кафе, сел и ска­зал: «Я хочу, чтобы ты провела семинар в Сан-Франциско и назвала его «Врата Чистоты».

Я взяла небольшой листок бумаги, и он продиктовал мне программу всего мероприятия. Что ж, я действительно провела тот семинар в Сан-Франциско, как мне было ска­зано. Название было немного странным, и некоторые даже возражали против него, но я сказала: «Это название дал мне Архангел Гавриил».

Итак, мы провели тот семинар, и он принес великую радость многим. Несомненно, вратами чистоты являются наши чакры – открытые двери для чистоты. Использова­ние фиолетового пламени наряду с другими духовными практиками ведет к очищению этих центров, так что они становятся порталами чистоты.

Я сказала своему другу тогда, за обедом: «Видишь ли, Архангел Гавриил говорит с Богом, я говорю с Богом, и мы говорим друг с другом!» Это то, что должны делать друзья Вверху и внизу.

Интересно, что люди считают вполне уместным и пра­вильным общаться друг с другом на Земле [и с Богом], но как только, вместо того, чтобы говорить с Богом, вы на­чинаете общаться со святыми на Небесах, они решают, что вы не понимаете тот прямой путь, которым мы все должны идти к Всемогущему».

Конечно же, нам следует помнить, что святые облада­ют огромным моментумом преданности и поклонения. И они могут передать нам этот моментум, если мы понима­ем, что благодаря единству с Христом они обладают спо­собностью усиливать, увеличивать [Свет], быть настоящи­ми преобразователями. У нас может быть лишь крупинка истины, а у них – целая гора. И они несказанно рады приу­множить нашу крупинку горой своего моментума.

 

Отказ от иерархии

 

Общение со святыми – незабываемое переживание. Однако, к сожалению, миллионам людей, исповедующим протестантизм, говорили еще со времен мятежа Мартина Лютера:* «Нет никакого смысла обращаться к каким-либо святым, чтобы достичь Бога». По сути это акт неповино­вения.

Это равноценно заявлению: «Я отказываюсь говорить здесь со всеми, кроме главы этой организации». Например, вы хотите пойти в банк и снять двадцать долларов. Вы при­ходите и говорите: «Я требую, чтобы президент банка спу­стился сюда и дал мне мои двадцать долларов! Я не буду говорить с тобой, клерком в окне».

Это акт неповиновения: «Я не подчинюсь Сыну Божье­му. Я не подчинюсь Сыну Божьему во многих святых на Небесах, я буду говорить только с Самим Богом и приму указания только от Него Самого».

Таким образом человек отказывается от иерархии – ие­рархии Элохим, Архангелов и Вознесенных Владык. Бог определил их на должности, святые посты служения, что­бы мы могли извлечь пользу из их моментумов, чтобы сам Бог мог делать то, чем Он занимается, а мы проходили об­учение у учителей, которые ближе к нашей эволюции.

В действительности Бог занимает место могуществен­ного Я ЕСМЬ Присутствия. Как Брахман Он не осознает майю, иллюзию или зло (энергетическую завесу). Вот по­чему в Библии говорится, что Отец передал в ведение Сына все дело суда над падшими.2 Отец учредил в иерархии пост Сына Божьего и уполномочил Сына – Христа, Вселенско­го Христа, Христа в Иисусе и, наконец, Святое Я Христа в вас – проводить различие между добром и злом и при­нимать решения относительно тех, кто воплощает зло. По­этому Иисус, обладавший такой мантией, преломив хлеб и дав причастие, пожаловал своим апостолам власть судить двенадцать колен и падших ангелов.

Понять иерархию – Троицу и учрежденные Богом по­сты – несложно, нужно просто немного поразмышлять об этом. Брахман – Бог, который знает только Свет и является только Светом. Это точка, откуда исходит Слово, и данная точка сознания должна пребывать на уровне Абсолютного Блага, приумножая это Благо в вас и во мне. Таково поло­жение Я ЕСМЬ Присутствия.

Когда эволюционирующие души пали в долины иллю­зии, компромисса и относительных добра и зла, Бог послал в мир Своего возлюбленного Сына, чтобы через него мир мог обрести спасение. Бог послал из своего сердца Христо-сознание, чтобы возвысить нашу душу и существо и по­мочь нам вернуться [Домой]. Бог поручил вашему и моему великому Посреднику, Я Христа, учить и наставлять нас в том, что правильно, а что нет, при необходимости наказы-
вать и шлепать нас, удерживая на верном пути. В этом и заключается божественная обязанность Сына.

И в то время как Сын делает это, Отец поддерживает непорочное понятие обо всем творении и о вашем возвра­щении к Нему; Я Христа совсем рядом с нами, знает о всей нашей борьбе и преодолении и ведает о состоянии нашего сознания и заблуждениях.

 

Я Христа: голос Бога, говорящий в вашем сердце

 

Когда мы начинаем понимать все это, идея общения ис­ключительно с Богом превращается в миф. Ведь когда не­очищенное сознание, пребывающее в состоянии иллюзии, обращается к Всемогущему Богу, Бог отвечает через Я Хри­ста. Когда вы взываете к своему могущественному Я ЕСМЬ Присутствию, и некий голос отвечает вам, то это – голос Сына, передающий всемогущее световое излучение При­сутствия, чтобы дать вам конкретное указание в жизни.

Поэтому, даже когда человек заявляет: «Я говорю толь­ко с Богом», ответ Бога приходит к нему из той точки Христо-сознания, которая в данный момент необходима этому человеку. Подобной точкой с легкостью может ока­заться Господь Гималайя, Иисус Христос, Гаутама Будда, любой Вознесенный Владыка или святой, о котором мы никогда и не слышали, но этот голос, голос существа, спо­собного удовлетворить потребности индивидуума, дости­гает сердца, сознательного ума и души человека через его Я Христа.

Когда вы слышите голос Бога, говорящий в вашем серд­це и в вашем существе, то это голос вашего собственного Я Христа, которое, однако, может нести вам послание от Эль Мории, Сен-Жермена, от могущественного Я ЕСМЬ Присутствия или, например, от Падма Самбхавы.

Очень важно понимать: если бы Бог покинул точку Аб­солютного Существа и уровень Абсолютного Совершен­ства, чтобы вовлечься в смуту иллюзии, тогда Всемогущий и Бесконечный поистине оставил бы престол Абсолюта, и Вселенная погибла бы.

Понимать Брахмана – значит понимать то, что Будда на­зывал «недифференцированной реальностью», чистой суб­станцией Бога, не окрашенной никаким качеством. Из абсо­лютного Брахмана исходит Слово – сила всего творения. Из Брахмана исходит Троица – три личности, представляющие нам Бога: Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа.

Вы должны сознавать, что в индивидуализированном средоточии Всемогущего Бога, в самом сердце Я ЕСМЬ Присутствия, живет Солнце за солнцем, которое является представителем Брахмана. Из Брахмана исходит Троица: Брахма – Отец, Вишну – Сын и Шива – Святой Дух.

Таким образом, мы можем общаться с Богом-Отцом, Богом-Сыном и Богом-Святым Духом как с личностями. Однако за всеми тремя стоит тот Бог, который не вовле­кается в наши действия и эксперименты с добром и злом в этом мире времени и пространства.

Понимая это, мы осознаём, что, когда любой из Возне­сенных Владык говорит с нами, он обращается к нам через Троицу (Отца, Сына, Святого Духа) или Мать, или же через всех четверых в одном, ибо Бог предписывает каждому из нас иметь достижения всех четырех ипостасей Богоначала. Сам тот факт, что Бог говорит, означает, что Бог проявил Себя как личность. Таким образом, мы говорим о проявле­нии Бога как личности.

Принцип и личность Отца есть кто-то, кого мы можем назвать. Моисей поднимается на гору Синай и общается с личностью Саната Кумары – с проявлением Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, самим Словом.

Архангелы, являвшиеся библейскими персонажами, например, Мать Мария, приходили в личности Бога. Они выглядели, обычными людьми. Они были одеты в земную одежду, хотя ее покрой и мог выглядеть необычно. Иногда они были так похожи на обычных людей, что их описыва­ли как «два мужа в белой одежде», пришедшие на возне­сение Иисуса.3

Это говорит о том, что Бог проявляет себя как личность в соответствии с нашей Стезей. И когда Творец являет Себя таким образом через эмиссара Братства, мы общаем­ся с этой личностью так, словно имеем дело с Брахмой -Брахманом в Начале и с Брахмой – Отцом – одним из трех ипостасей Троицы (Брахмы, Вишну и Шивы). Мы прини­маем представителя Божьего как проявление самого Бога, потому что он является эмиссаром Бога, подобно Гаврии­лу, который был посланником Божьим.4

 

Неприятие одного Сына Божьего

 

Иисус заявил: «Не увидите Меня отныне, доколе не вос­кликнете: благословен Грядый во имя Господне!»5 Он про­изнес это, когда с великой скорбью сетовал на Иерусалим и выражал свое давнее желание собрать детей Иерусалима, «как птица собирает птенцов под крылья». Он протестовал против лжеиерархии падших, которые не желали прини­мать его и не позволяли малым сим сделать это, и тогда он предсказал разрушение Иерусалима.

Пришел посланник Бога, воплощенный Сын Божий, и был отвергнут. Поэтому он сказал: «Не увидите Меня от­ныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!» – «Я пришел во имя Господа. Вы не приняли меня. Посему вы не увидите Христа вновь. У вас не будет доступа к Сыну Бога до тех пор, пока вы не примите того, кто во имя мое придет как мой представитель. Чтобы дой­ти до Бога, вы должны будете принять моего представите­ля, ибо вы отвергли меня, Сына Божьего».

Таким образом, был обнародован приговор, гласивший, что Христос не явится этим падшим, пока они не примут Христа в личности его посланника.

Вы можете сами оказаться в роли такого гонца, несу­щего кому-то это испытание. Когда вы приходите во имя Господне, и вас не принимают, потому что у вас якобы нет богословского образования, или мудрости мира сего, или вы будто бы не одеты, как подобает, или не изъясняетесь должным образом, или вам якобы присуще какое-либо иное несовершенство – когда не принимают посланника Истины, Истина удаляется.

Итак, вы видите ложь протестантизма. Порой быва­ет очень страшно заходить в соборы Европы. Вы можете войти в какой-либо величественный католический собор в Мюнхене или в Нюрнберге, изобилующий прекрасными статуями святых, Девы Марии, Христа, Святого Иосифа, Архангелов. А затем вы попадаете в собор протестантов, построенный после Реформации, и не обнаруживаете там никаких статуй – ни одной! Он пустой, голый, и поэтому в таких церквях отсутствует и Дух Божий. Сей Дух покинул их, ибо люди сказали: «Я признаю только Бога». Отвергая Его Сына, имеющего власть вершить суд в их жизни, от­вергая иерархию ангелов, служащих Богу, они на самом деле отвергают Всемогущего Бога. Такие места подобны пустым склепам.

Еще хуже дело обстоит в Лондоне (в Великобритании), в большинстве местных известных протестантских церк­вей, в Вестминстерском Аббатстве. Что вы находите в этом Аббатстве? Оно пусто. В нем множество статуй, но кому они посвящены? Королям и политикам. Статуи святых отсутствуют. Здесь возвеличены люди или боги-Нефилим, стоявшие во главе государства. Здесь, в месте поклонения Богу Всемогущему, вы встретите статуи людей – людей, которые не были святыми, не были чисты, не стали частью тела Христова.

Когда Генрих VIII отверг католицизм и поставил себя во главе Церкви, это привело не только к разорению Церк­ви, оставшейся без представителя Бога, но к замене самих представителей Бога. Могу сказать, что многие из этих статуй воздвигнуты в честь падших ангелов и Наблюдате­лей, которые воплощались в те времена и занимали руко­водящие должности в правительстве и в стране.

 

Вакуум быстро заполняется другими обитателями

 

Итак, вы видите, что, когда отсутствуют представители Бога – святые и Вознесенные Владыки, образовавшийся вакуум постепенно заполняется теми, кто стал воплоще­нием энергетической завесы, или зла. Так мы движемся от плохого к еще худшему.

Вы можете увидеть то же самое в полинезийской куль­туре или в цивилизациях Центральной и Южной Америки, если побываете там. Вы увидите тотемные столбы в Афри­ке, какие-то образы, которым люди поклоняются, не впол­не понимая, кого они почитают. Однако, зная о Шумере и о приходе на Землю богов-Нефилим,6 вы осознаёте, что последние оказали влияние на эти древние культуры. Изо­бражения богов так похожи на образы на шумерских та­бличках, что вы понимаете: этих людей учили поклоняться богам-Нефилим – падшим в их летательных аппаратах.

Вакуум, то есть полное отсутствие представителей Бо­га, таких как Санат Кумара, Господь Майтрейя, которые, несомненно, присутствовали и проявлялись в мире в те дав­ние времена, обусловлен отсутствием сонастроя людей с Космическим Христом. Вакуум позволил Нефилим прийти и установить свои тотемы, статуи, фокусы, включая меха­нистические фокусы, закрепляющие прямые лучи НЛО.

Поймите, если мы не испытываем любви и предан­ности к Вознесенным Владыкам, если мы не видим себя частью обширной иерархии Божьих проявлений, занимая пост чела, если мы считаем, что одни во Вселенной и по­дотчетны только Всемогущему, с Которым у нас весьма скудные взаимоотношения, потому что Он очень далеко, то эта созданная нами пустая вселенная, это бесплодное сознание неверующего ума вскоре заполнится другими обитателями. Нефилим всегда захватывают позиции, ког­да мы оставляем себя открытыми.

 

Община необходима

 

Итак, сама идея общины и общения со святыми, со­ставляющая традицию римского католицизма, полезна и необходима – и не только потому, что благодаря Воз­несенным Владыкам мы растем, совершенствуемся, идем по пути ученичества, но и потому, что Владыки занимают пространство и время вместе с нами. Владыки занимают силовые поля света вокруг нас, пока в нас не проявится достаточно зрелый Христос, способный нейтрализовать представителей зла – личностей, которые использовали свободную волю не для воплощения Троицы и Матери, а для олицетворения анти-Отца, анти-Христа, анти-Сына, анти-Святого Духа и анти-Матери.

Итак, либо одно, любо другое. И эти знания – основа нашей сегодняшней беседы и учения.

 

Страж порога: враг, выступающий против

Света Христа во всех людях

 

Недавно Господь Иисус дал нам очень мощное веле­ние для изгнания стража порога. Нас учили, что страж этот представляет собой плотский ум, анти-Я, сотворенное нами самими или другими жизнепотоками, и что именно страж порога является врагом Свету Христа во всех людях.

Учение, которое я передаю вам сегодня, говорит о стра­же порога, как о конгломерате плотского ума, представ­ляющем определенное состояние сознания. Например, мы можем называть его «страж порога, который отрицает об­щение со святыми» или «страж порога, который отрицает воплощение представителей Бога».

Иными словами, я говорю о существующей субстан­ции сознания, представляющей собой зло, плотский ум, не-я, и о коллективном сознании, которое поддерживают люди, принимающие ложь об отсутствии представителей Бога. Это состояние сознания может быть лишь частица­ми плотского ума (или стража порога) многих людей, но, объединенные вместе, они составляют некий весьма суще­ственный планетарный моментум – конкретное сознание, отрицающее наше общение с Вознесенными Владыками.

 

Планетарный моментум, или зверь

 

Вы можете говорить о страже порога марихуаны, под­разумевая самую суть этого творения, ядро личности зве­ря. Когда в Книге «Откровение» вы встречаете слова «жи­вотное» и «зверь», то понимаете, что это – конгломерат, объединение многих сил, имеющих моментум движения против Света. Речь идет о планетарных зверях. Вы также найдете в «Откровении» слово «животное», употребляе­мое в божественном значении, когда говорится о небесных иерархиях. Итак, слова «животное» и «зверь» означают огромные силовые поля, формы, обладающие сознанием. Это либо сознание Всемогущего Бога, как у четырех жи­вотных, сидящих перед престолом,7 или сознание челове­ческого творения.

Мы можем говорить, например, об изгнании стража порога войны в Центральной Америке, войны в Сальва­доре [или войны на Ближнем Востоке]. Называя стража по имени, мы вступаем в борьбу с этим зверем, или зме­ем, скользящим по поверхности подсознания и несущим разорение в Центральную Америку [или на Ближний Вос­ток].

Мы можем говорить об изгнании стража порога миро­вого коммунизма или же стража порога Наблюдателей и их безбожного творения. И мы будем иметь дело с тем или иным типом сознания, которое снова и снова воплощается множеством людей. Это будет некая вибрация, повторяю­щаяся во многих.

Вы могли бы взять миллион убежденных коммунистов и изгнать из них стража порога мирового коммунизма. Ви­брация стража порога во всех этих людях была бы оди­наковой, потому что каждый из них воплощает одну и ту же вибрацию. Это – вибрация их мнения о мировом ком­мунизме. Это был бы не весь страж порога этих людей, а лишь его часть, отвечающая за их идеи о коммунизме. Люди обладают большим моментумом человеческого со­знания в той или иной области.

Итак, заниматься связыванием стража порога, означает идти против некой силы, против коллективного бессозна­тельного планеты и посылать веление в некую конкретную ложь, которая обрела индивидуальность, силовое поле и превратилась в планетарный моментум, так как некоторые люди породили ее, поверив в нее. Так мы вступаем в борьбу с опаснейшими моментумами, которые формируются на планете и поднимают свои головы на поверхность, так что вы лишь мельком видите их, после чего они исчезают вновь.

 

Пламя Матери

 

Глядя на море пару дней назад, я увидела интересную иллюстрацию этой концепции: внезапно появился гигант­ский кит. Его можно было заметить по мощному фонтану воды, который он выпускал. Когда кит нырнул, то показал­ся большой хвост. В течение некоторого времени, пока кит плавал поблизости, он еще дважды выпустил фонтан воды и дважды показал хвост.

Итак, мы понимаем, что в великом море Света, в вели­ком море Божественного сознания, присутствует и про­явление, поддерживающее пламя Матери. Кит является олицетворением пламени Матери космического моря в элементальном царстве. Эти проявления Бога являют себя, показывая некую свою часть, порцию своего созна­ния.

Нам становится понятно, что представляет собой ябло­ня, когда мы срываем ее плод и пробуем его. И тогда гово­рим: «Таково сознание яблони. Таково сознание дэва ябло­ни. Таков рождаемый ею плод. Теперь я знаю, что такое яблоня».

Люди будут узнавать вас по плодам, произрастающим на вашем дереве. Мы узнаём мысли мира, мы узнаём при­сутствие стража порога по их действию, по проявлению. Мы видим его, оцениваем и преследуем. А страж все боль­ше и больше погружается в самые глубины моря, пока не будет связан.

 

Освобождение от порций собственного стража

 

Самым важным для каждого из нас является устране­ние из собственного стража порога того сознания зверя, чье имя мы называем. В этом контексте отрицание обще­ния со святыми представляет собой аспект нашего стража, от которого мы хотим избавиться и который мы сознатель­но изгоняем.

Отрицание общения со святыми может проявляться как любой страх и скрытое сомнение в том, что вы не можете общаться со святыми или они не могут общаться с вами за­конным способом — посредством Святого Духа через ваше Я Христа и под руководством вашего Я ЕСМЬ Присут­ствия; или это может быть чувство, типа «никто не может мне помочь, у меня такая ужасная проблема, мне некуда пойти, не с кем поговорить, никто меня не понимает – все так плохо, что и жить не стоит». Такое отрицание помощи Бога и Его общения с нами есть полное отрицание Архан­гелов и сонмов Господних, которые всегда рядом, когда мы нуждаемся в них.

Борясь с этим состоянием сознания, мы хотим осво­бодиться (начиная с этого воплощения и далее – во всех предыдущих воплощениях, вплоть до самого первого) от той конкретной лжи, в которую поверили и которую утверждали, будто общение со святыми невозможно; мы хотим освободиться от связанного с этой ложью мятежа, негодования или чувства несправедливости, порожденно­го мыслями, что сам Бог, Всемогущий, не сходит с трона, чтобы помочь нам и разрешить нашу личную проблему, не убивает наших врагов, не делает нас славными победи­телями, не знающими поражения в мире и так далее, – то есть не делает всего того, что, согласно нашим представле­ниям, Бог должен делать для нас.

Бог не собирается делать всего этого, ибо Он послал Своих эмиссаров, и они будут работать с нами в рамках Закона. И единственный действительно опасный враг, ко­торый есть у каждого из нас, – это враг, живущий внутри. Это единственный противник, способный погубить нас. Никакой внешний враг не может даже коснуться нас и не имеет никакой власти уничтожить нас, если только мы сами не дадим ему право сделать это, проявляя страх перед ним, ненавидя его и так далее и тому подобное.

Страж – это живущий внутри нас конгломерат, имею­щий множество граней. Он похож на гигантский компью­тер со множеством программ: некоторые из них мы соз­дали и вложили в него сами, а некоторые привнесли из окружающего нас мира. Теперь мы можем бороться с ним и делать это, например, называя в каждом месяце года имя личного и планетарного стража порога на всех двенадцати линиях космических часов.

К примеру, сейчас мы находимся в знаке Овна. Каче­ства анти-Овна, это, как известно, тщеславие, обман, вы­сокомерие и самомнение, проявляющиеся на этой линии.* И эти негативные качества идут вразрез с нашим Сынов­ством и Божьей волей.

Из книг по астрологии можно узнать, что характер­ные черты, присущие человеку, рожденному под знаком Овна, – это непостоянство, импульсивность, нестабиль­ность, злоупотребление силой, сексуальной энергией и так далее. Есть целый ряд качеств, которые можно рассматри­вать как атрибуты нетрансмутированного Овна. С другой стороны, духовно реализованный человек, рожденный под знаком Овна, является Христом, обладающим всеми до­стижениями и силой этого знака зодиака.8

Радостно осознавать, что какими бы ни были солнеч­ный знак, лунный знак, асцедент* и влияние планет на нас, на каждой из двенадцати линий часов мы обладаем вла­стью изгонять стража порога всего планетарного моменту­ма искаженной энергии данной иерархии.

 

Вытягивание темных нитей

 

Это становится радостным опытом – вытягивание тем­ных нитей из гобелена своей жизни, из гобелена Централь­ного Солнца нашей божественности – нашей и нашего близнецового пламени.

Вы наверно знаете, что в обители Ройял Тетон есть большое полотно, изображающее близнецовые пламена, основавшие эту обитель. Так вот, где-то в одной из косми­ческих обителей есть божественный гобелен, на котором изображены вы со своим близнецовым пламенем во всей своей первоначальной славе, исполняющие свою огнен­ную судьбу и облаченные всеми необходимыми для этого полномочиями.

Существует также страж порога, олицетворяющий ан­тисвет в вас и в вашем близнецовом пламени. А так как и у вас, и у вашего близнецового пламени есть лжедвойник, то существует и страж порога вашего лжедвойника и лжед­войника вашего близнецового пламени.

Вы можете связать стража порога, начиная с самых пер­вых золотых веков, когда вы обладали намного большей силой, чем сейчас, – того стража, который постепенно, по частям, отнимал у вас великий свет Христа и использовал его на создание зверя.

 

Убийство – заметная мыслеформа на мировой арене

 

Я хотела бы дать вам еще одну мыслеформу стража по­рога, которую считаю весьма соответствующей нынешне­му времени. Речь идет о планетарном сознании убийства и войны, включая оправдание войны на основе верования, что единственным способом решения идеологической про­блемы является устранение врага или оппонента. Другими словами, «если вы уничтожите плоть и кровь врага, то тем самым уничтожите саму идею». Конечно же, это абсурд­ное представление, не имеющее ничего общего с истиной.

В современном мире убийство является весьма распро­страненной мыслеформой. Я получила массу писем от лю­дей, в которых они рассказывают, что в своих снах видят, как кто-то держит оружие и стреляет из него в чела, в По­сланника, в знакомых или незнакомых людей.

Сам образ оружия, стреляющего в чьей-то руке, пред­ставляет собой мыслеформу, объединяющую ненависть и творение ненависти, порожденные нами в Темном Цикле под знаком Водолея, когда планетарные моментумы нена­висти к свету достигают своего апогея в последний шести­недельный цикл года. Далее мы движемся к 23 апреля, где переходим на вторую линию космических часов, где про­явлен сам моментум смерти. На этой линии мы встречаем­ся с моментумом антисвета, [противостоящего иерархии] Рыб – с сомнением, страхом, суетным вопрошательством и записями смерти. Кажется, словно смерть – искажение на линии Рыб – отбрасывает перед собой тень и объединяется с остатками ненависти и ее творения, направленными против света Сен-Жермена на первой линии космических часов.9

Как прекрасно, что у нас есть Закон и это учение, ко­торые помогают нам понять и объяснить увеличение вол­нения и возбуждения астрального плана, ощущаемое мно­гими людьми.

 

Убить Христа невозможно

 

Я хотела бы рассмотреть с вами философию «убийство как средство решения проблем». Ее использует мафия, ее используют люди, добывающие деньги на наркотики и убивающие жертв своего грабежа. Философия убийства также включает в себя и мыслеформу самоубийства.

Прежде всего, Иисус доказал, что убийство не работа­ет. Его убили, но он не умер. Его распяли, а он воскрес и в результате борьбы со Смертью и Адом и одержанной победы увеличил свое Христовое тело, свое Я Христа, и расцвел как лилия в саду наших сердец. Иисус Христос вечно живет в сердце всех своих приверженцев, учеников, последователей.

Таким образом, попытка затушить свет Сына Божье­го приводит только к абсолютному усилению этого света. Убить Христа невозможно, а плоть и кровь являются всего лишь домом человека, а не им самим. Те, кто уничтожает дом, считают, что смогут эффективно остановить огнен­ную судьбу человека, помешают душе добиться цели, тем самым затормозив исполнение ею божественного плана на Земле.

Непрерывность сознания наглядно видна в вашей жиз­ни. Вы жили раньше. Вы умирали раньше. Многие из вас в том или ином воплощении погибали на полях сражений, бывали убиты врагами на войне или лишались жизни в результате убийства. Тем не менее, вы сидите здесь, живые и здоровые, вместе со своим Я ЕСМЬ Присутствием и Я Христа. Вся эта печальная практика привела всего лишь к откладыванию основного противоборства – изгнания стра­жа порога. Именно страж должен быть связан, и его можно удалить или уничтожить только в процессе трансмутации; его невозможно убить пулей, оружием или через какую-то форму убийства – страж будет продолжать жить.

Вот другое доказательство того, что убийство не рабо­тает: если вы убиваете злодея, то он теряет свое тело, от­правляется на астральный план, пылая гневом и жаждой мести, объединяется там с астральными сущностями, де­монами, конгломератами силовых полей и выступает про­тив светоносцев, устраивает вендетту против тех, кто убил его и перевоплощается с мыслью о мщении.

Становясь черным магом, приверженец тьмы посте­пенно учится трюку дисперсии, (рассредоточения, рас­пространения, рассеивания). Это – умение, противополож­ное мастерству ученика увеличивать свое световое тело и иметь в своем сердце жизнь вечную. Черный маг разделяет душу на множество частей – даже на тысячи частей – и помещает эти части в тех людей, которых он желает кон­тролировать.

Если страж порога в вашем подсознании обладает не­ким моментумом, например, моментумом негодования, то вы вполне можете быть бессознательным получателем еще большего моментума негодования, присущего Дьяво­лу или черным магам этой планеты, и однажды вы можете обнаружить, что стали невольным орудием для проявле­ния такого сильного негодования, такой злобы, которая просто шокирует вас. И вы скажете себе: «Не могу понять, что на меня нашло? Как я мог так поступить, ведь во мне нет такой злобы?»

Возможно, в вас ее и нет, но в вашем плотском уме было какое-то зерно негодования. И в какой-то момент, когда вы не были начеку, вы стали открытой дверью для еще боль­шего моментума негодования. И поэтому вы, будучи в дан­ном случае проводником тьмы, пожнете карму планетарно­го моментума негодования, сфокусированного через вас.

 

Не в одночасье, а день за днем

 

Вот почему мы благодарны за веление столба Света и призывы к Архангелу Михаилу, которые защищают нас даже от самих себя, пока мы зарабатываем свое спасение, трудясь в лаборатории души. Мы не можем избавиться от плотского ума в одночасье, но он, но крайней мере, может быть опечатан и связан, чтобы не стать для нас помехой и уязвимым местом для вторжения сил тьмы, нам даже не­ведомо каких. Именно поэтому мы ежедневно читаем ве­ления. Ведь планетарные моментумы способны серьезно вывести нас из состояния равновесия и заставить потерять контроль над собой, если мы позволим себе широко от­крыться навстречу этим силам.

Когда вы испытываете подобное состояние потери кон­троля над собой и глубоко сожалеете о своем поведении, вам не следует думать, что это случилось из-за ваших малых достижений. Это могло произойти как раз потому, что вы накопили весьма значительный свет вокруг себя благодаря своему служению, общению с Братством и чтению велений. Вследствие этого вы и оказались под особенно сильной ата­кой. И по той или иной причине вы позволили разделить себя на части и потому потеряли самообладание.

Итак, ваша победа определяется степенью осознавания вами противника, самозванца на пути вашего ученичества, и пониманием, что энергия, противостоящая вам, – очень злобна, что вам необходимо постоянно быть начеку, не по­зволить себе потерять бдительность и оказаться увлечен­ными потоком тьмы.

 

Обратный удар – понимание противника

 

Если вы делаете призывы о связывании стража поро­га, – независимо от того, боретесь ли вы с планетарным моментумом или же с каким-то проявлением личного стра­жа порога, – то по прошествии часа, двух, трех, шести или двенадцати часов вы замечаете обратный удар, потому что в процессе изгнания стража вы пробудили ту его часть, о связывании которой призывали. Преследуя стража, вы по­тревожили спящего змея. Страж рассердился и последовал обратный удар.

Как это происходит? Возьмем, к примеру, ту ложь, о которой мы уже говорили сегодня – отрицание общения со святыми Бога и мятеж против иерархии и Всевышнего. Страж порога этой лжи может скрываться в подсознании огромного количества людей, но они могут не осознавать это; он не достиг их сознательного ума, и они не выявили его своими действиями.

Так, например, никто из протестантов в Америке и лю­бой другой стране мира не проявляет себя агрессивным отрицателем общения со святыми. Протестант просто не принимает участия в этом общении, поскольку никто не сказал ему, что это его привилегия и право. Он не думает об этом, однако идея об отрицании возможности общения со святыми запрограммирована в нем. Когда же вы вступа­ете в борьбу с этой конкретной вибрацией, с этим конкрет­ным планетарным стражем, знайте, что вследствие этого пробудится соответствующая часть стража порога во всех людях, в ком бы этот страж ни обитал.

Здесь нет ничего странного. Это то, что должно про­исходить в последние дни, на последнем суде Бога. Грехи людей должны быть выявлены, и именно поэтому Хри­стос приходит в мир. Ваше Я Христа приходит в про­явление ради свершения суда: «На суд пришел Я в мир сей».10

Когда сознание Христа коснется ваших чакр и четырех нижних тел, вы почувствуете себя немного не в своей та­релке и увидите то, чего не видели ранее. Вам придется быстро сделать некоторые выборы и принять определен­ные решения: «На чьей я стороне? Являюсь ли я привер­женцем все того же старого человеческого творения, или я на стороне этого большего света, хотя и чувствую себя не совсем в своей тарелке?»

 

Создание механистического человека

 

Мы уже говорили, почему невозможно убить Христа. Оказывается, что убийство не работает и в случае с Дьяво­лом. Дьявол ведь тоже не есть плоть и кровь. Это – состоя­ние сознания. Когда уничтожаются тела из плоти и крови (а от рук мафии постоянно гибнет масса людей), души людей и их астральные тела начинают блуждать на астральном плане. Убийство приводит к образованию кармических связей. Убитые индивидуумы перевоплощаются, заряжен­ные агрессией, возможно, в семьях тех самых людей, что вызвали их смерть, и последним по-прежнему приходится иметь дело с нечестивым сознанием. В конечном счете, и жертва, и ее убийца должны будут иметь дело с противо­стоящим друг другу сознанием.

Вы сталкиваетесь со способностью черных магов раз­делять себя на тысячи частей и, когда речь идет о богах-Нефилим, с их дополнительной способностью создавать механистических людей, чем они занимались на планете Земля со времен своего появления здесь полмиллиона лет назад и даже ранее. Нефилим вложили свои гены в меха­нистического человека. В сочетании с Homo erectus, они создали новый вид тела, новый тип индивидуума.

Таким образом, в каждом из таких механистических тел будет содержаться запись о страже порога Нефилим, об их плотском уме, моментуме и индивидуальности. И Нефилим знают об этом, именно поэтому они породили свои творения.

Бог создал вас, меня и наши телесные храмы, чтобы иметь место, где Ему поклоняются, где Его любят, где с Ним общаются и где Он эволюционирует через ваше Христо-сознание, и космическое сознание Христа усили­вается, поскольку каждый из нас развивает пламя любви. Нефилим же создали механистического человека, чтобы иметь фокус для проявления ненависти. Бог рождает сы­новей для любви, а Нефилим творят механистического че­ловека, дабы тот был средоточием ненависти.

Если Нефилим создадут на этой планете миллион меха­нистических людей с их силовыми полями, и они будут пло­диться и умножаться, то когда эти Нефилим захотят прий­ти в воплощение и занять определенный пост, они смогут сплотить вокруг себя этот миллион механистических лю­дей, ибо последние подобны им. Они – их марионетки. Им не только «промыли» мозги, им «промыли» гены. Их гены подобны генам Нефилим. Поэтому они будут сражаться за своих создателей, читать веления за них, работать на них и станут их рабами, ведь Нефилим – их бог. Они не верят в Бога Всемогущего, потому что в Него не верят Нефилим.

Такова философия Нефилим. Они говорят: «Я бессмер­тен не потому, что хочу покориться Господу Богу Всемогу­щему, нет. Я бессмертен, потому что поместил себя внутрь своего собственного творения. Я поступил подобно Тебе, Бог. Тебе не в чем меня упрекнуть. Я могу сделать все, что и Ты, и я могу сделать это даже лучше Тебя». Так ведут себя боги-Нефилим.

Таким образом, они не только помещают свои гены в механистических людей, но еще и клонируют себя, созда­вая свои копии. Если вы преследуете планетарное сознание Нефилим или определенного индивидуума, который, как вам известно, является воплощением Нефилим, то вам сле­дует максимально точно назвать его. Если вы хотите вести духовную работу против самого сознания Нефилим, то [в призыве] можете сказать: «все Нефилим, воплощающие­ся в Я ЕСМЬ-расе» или «все Нефилим, воплощающиеся в Соединенных Штатах Америки». А дальше вы должны добавить: «и все механистические люди, клоны, двойники и жизнепотоки, в которые внедрен плотский ум стража по­рога и гены Нефилим».

 

Ошибочность войны

 

Врага устраняет не убийство, а трансмутация. Бессмыс­ленно для решения идеологических проблем выстраивать­ся в шеренгу и идти друг на друга – брат против брата. Даже если все погибнут и потонут в крови, даже если ци­вилизация будет уничтожена, две противоположные идеи продолжат свое существование. Они не исчезнут и после завершения войны.

Вторая мировая война была выиграна, но далее после­довала война в Корее. Сейчас продолжает существовать нестабильность на Ближнем Востоке, идет наращивание ядерного потенциала, и люди вновь боятся развязывания войны. По всему миру смерть используется в качестве ору­дия мести и ненависти, в качестве средства оплаты долгов.

Существующие проблемы не решаются, и ненависть оста­ется.

В результате кровопролития люди гибнут, но их созна­ние продолжает жить; оно воплощаются вновь. Арабы ро­дятся среди иудеев, а иудеи среди арабов, и они изменяют направление своей ненависти. Еврей, умирающий на поле сражения, рождается арабом и несет все тот же моментум ненависти, но теперь его с детства учат ненавидеть евре­ев. И вот теперь он – араб и говорит: «Я араб, я ненави­жу евреев». Поэтому он идет и убивает их, а в следующем воплощении все опять меняется, и он рождается иудеем. «О, – говорит он, – я еврей, и я ненавижу арабов». Так не­нависть продолжает жить.

Жив и дух планетарного фанатизма. Фанатик-коммунист может перевоплотиться в фанатичного реакционера где-нибудь в Южной Америке, и ненависть продолжится. Те­перь он придерживается иных взглядов, но проблема оста­ется неразрешенной. Таково нынешнее состояние планеты Земля, в котором мы живем.

 

Освобождение планеты

от негативного состояния сознания

 

Наш возлюбленный Господь, Владыка, друг и брат Ии­сус Христос дал нам призыв об изгнании стража порога и веление «Судный Зов», ибо он хочет, чтобы мы освобо­дили планету от негативного состояния сознания. Это не средство для уничтожения плоти и крови. Это ни в коей мере и не призыв, который оправдал бы божественное или космическое убийство. Это приговор негативному состоя­нию сознания человека, которое тот фокусирует и олице­творяет и за которое он должен получить теперь кармиче­ское воздаяние. Человек должен понять нереальность этого состояния, пройдя через определенный уровень суда, что приходит к его порогу.

Мы ежедневно получаем такие приговоры (значитель­ные и менее значительные), когда учимся на собственных ошибках. День за днем у нас есть возможность покончить с какой-то частью своего нереального «я». Мы не желаем более иметь ничего общего с этим нереальным «я». Мы проходим через какое-то переживание, обретаем опыт и это последний раз, когда мы потворствуем данному кон­кретному моментуму. Мы преследуем его и говорим: «Я изгоняю стража порога моего сознания нетерпимости, гне­ва, зависти, тревоги» – любого состояния, которое вы же­лаете назвать.

Видите ли, Бог не может просто ударить кувалдой по вашему или моему плотскому уму, чтобы этот страж исчез в одночасье, как только мы сделали призыв. Процесс обре­тения Христобытия – процесс эволюционный. Мы должны дать сознательное согласие, что отказываемся от какого-то нереального проявления в себе. Поэтому, живя на Земле, нам следует уметь наблюдать за собой, как в лаборато­рии. Мы смотрим на свои моментумы и говорим: «Мне не нравится этот моментум», однако он проявляется вновь и вновь. Тогда мы осознаём, что это – враг; это – моментум, грозящий завладеть всем нашим телесным храмом, и вре­менами он овладевает нашим умом.

Итак, мы говорим: «Это не Свет, это не мое Христобы­тие, это не мое Реальное Я, это не то, кем я хочу быть. Я изгоняю все это». Вы идете в центр своего Христобытия с абсолютной решимостью души, ума и сердца и говорите: «Я изгоняю его». Поскольку вы вкладываете в свое веле­ние волю и решимость, а также понимание, с чем вы имее­те дело, то страж изгоняется.

 

Пыл и решимость в изгнании стража порога

 

Чудо будет явлено по вашему указу, если вы обладаете необходимой решимостью. Веление «Судный Зов», как ни­какое другое, требует от вас вложения Христо-сознания –наивысшего осознания, на которое вы способны. Это – не веление, которое можно просто механически повторять. Это инструмент Христа, изгоняющий менял из храма.11 Иисус был полон решимости и неудержим, он громко порицал и укорял «продающих и покупающих в храме». Именно это должны делать и вы. Так следует поступать с сущностями и демонами в вашем собственном мире. Только в этом случае судные веления будут работать. Они перестают работать, когда вы просто повторяете их меха­нически.

Вы можете с пылом и решимостью выступать против стража порога марихуаны: «Пока я жив, о Господь Все­могущий, я не смирюсь с существованием этого зверя на нашей планете. Я буду стоять на земле под сенью своего Я ЕСМЬ Присутствия. И если это будет единственное, чего я добьюсь в этом воплощении, я полон решимости изгнать стража порога марихуаны».

Вы должны преследовать любое проявление сознания этого стража в вашем мире, будь то леность, пассивность, безразличие, иллюзия, уход от действительности в мечты и грезы. И каким бы еще способом химическое вещество ма­рихуаны не влияло на состояние человеческого ума, если вы замечаете в себе те же самые тенденции, – даже если вы никогда не курили марихуану, или прошло много лет с тех пор, когда вы делали это, – это значит, что часть пла­нетарного стража порога марихуаны незаметно проникла в вас. Откладывание дел на потом, пассивность – все это качества, присущие стражу порога марихуаны.

Чем лучше вы знаете стража, с которым имеете дело в миру, тем больше вам будет ясно, что одержать над ним победу вы сможете, только если изгоните его из своего собственного существа.

Если вы решите сделать борьбу с марихуаной призва­нием своей жизни, – будете изучать действие этого нарко­тика, читать все книги на данную тему, посещать лекции, консультировать молодежь, принимающую марихуану, -то очень глубоко познаете этого зверя. Давая [судный] призыв, вы будете обладать властью, которой нет у людей, несведущих в этом вопросе. Вы будете наделены властью своего сознательного ума, единого с вашим Я Христа, рас­познать данного зверя, словно вы препарировали его в ла­боратории. Вы сможете назвать каждую его часть и рабо­тать над ней.

Когда вы начнете делать это, когда станете посвящать свою жизнь этому особому призыву, то против вас восста­нет весь планетарный моментум, посылая вам обратный удар. Кто будет его источником? Торговцы и производи­тели наркотиков, мафия, все, кто извлекает выгоду из зверя марихуаны и кто порабощен им. Весь их плотский ум обра­тится против вас, когда вы будете давать судный призыв.

 

Поддержка общины

 

Справиться с этой силой вам может помочь группа еди­номышленников, которые будут читать веления вместе с вами, решив посвятить этой теме, например, уик-энд. Ра­ботая как единая группа, мы становимся в тысячи раз силь­нее. Мы проводим марафон велений. И когда приходит об­ратный удар, мы находимся в нашем святилище, продолжая воздавать молитвы. Поэтому враг терпит поражение снова и снова. Призывы к Архангелу Михаилу и данная сонмам Господним власть связывать обратный удар обеспечивают нам защиту. Благодаря их помощи, нашей концентрации и огромному моментуму нашей мировой общины мы спо­собны сделать очень многое.

Если вы будете в одиночестве стоять и делать призывы о таких ужасных вещах, как марихуана, то можете почув­ствовать страх и обратный удар, ибо не имеете поддержки общины. А поддержка общины, как нам известно, – это поддержка общения со святыми.

Поэтому нам необходима община на Земле, чтобы соз­давать концентрированное силовое поле, и нам необходи­мо Великое Белое Братство на Небесах. Общаясь со свя­тыми на Небесах и со святыми здесь, внизу, на Земле, мы обретаем великую силу Всемогущего Бога для победы.

 

Сердцевина мировой ненависти

 

Принцип, объявляющий убийство или уничтожение врага средством для одержания победы или достижения своей цели, является глубоко ошибочным. Следовательно, мы должны пойти в самую суть мыслеформы оружия, не­сущего смерть, – стреляющего оружия. И суть эта – миро­вая ненависть.

Если позволить ненависти отравлять человеческую ду­шу, любую из чакр или четыре нижних тела, то она на­берет моментум и заставит индивидуума сделать вывод: «Единственный способ решить эту дилемму между мной и человеком, которого я так ненавижу, – это убить его. Я хочу, чтобы он умер. Я хочу, чтобы она умерла. Она должна умереть. Возможно, я должен позаботиться о том, чтобы она умерла». Дело в том, что человек не может жить с ненавистью, она разъедает его. Ненависть – тяжелая бо­лезнь.

Мы живем в гуще планетарных моментумов ненависти, основная мыслеформа которых – «Убей врага», кто бы ни считался этим врагом.

В последние годы много говорилось об огнестрельном оружии: предлагалось запретить его, ввести определенные законы на этот счет, лишить людей права носить оружие, внести соответствующие изменения в Конституцию. Не­которые думают, что можно избавиться от убийств, если лишить людей огнестрельного оружия.

Что же произойдет, если у них не будет ружей? Они начнут использовать ножи. Они начнут использовать дру­гие средства борьбы, ибо их ненависть жива. Если мы уничтожим все огнестрельное оружие, остановим ли мы убийства? Нет. Это столь же ошибочно, сколь и заявление: «Если мы убьем всех, то выиграем войну», ибо оружие не есть сама ненависть. Оружие – это инструмент подобно тому, как тело является инструментом для выражения со­стояния сознания.

Когда мы видим эту мыслеформу [оружия], и нам снят­ся сны с такими образами, это значит, ангелы дают нам понять, что усиливающаяся мировая ненависть достигла крайней степени, а поскольку мы – алхимики священного огня, то находимся здесь для того, чтобы делать призывы. Именно так нужно подходить ко всему, что вы видите и чувствуете. Вам никогда не следует пугаться подобных мыслеформ и снов или позволять тревоге сковывать вас. Вы должны понимать, что они являются пророческими только в том смысле, что указывают вам, на какую тему вам необходимо поработать с велениями у алтаря; при этом не следует забывать, что данные мыслеформы нере­альны.

Нереальность свирепа и неистова на вид, она позицио­нирует себя как некое ужасающее проявление, кажущееся Реальностью. Не важно, как велика или как страшна ошиб­ка, она по-прежнему нереальна. Вы должны побороть страх перед букашкой, которую прихлопнули, или страх перед самим мировым коммунизмом, ибо причиной этого страха является все та же субстанция зла. Когда вы спра­витесь со страхом, никакое зло не сможет заставить вас вновь принять мыслеформу оружия или представить его в своей руке как средство для убийства – самоубийства или убийства того, кто беспокоит вас.

Вы должны знать, что весь планетарный моментум войн и убийств, набиравший силу в течение многих мил­лионов лет, трепещет перед голосом одного Сына Божье­го, который разрушает его ложь и объявляет конец этому моментуму.

 

Плотский ум, или Змей

 

Использование веления «Я изгоняю стража порога» дает вам колоссальный импульс для продвижения к новым уровням достижений на Пути вознесения, потому что это очень конкретный и точный призыв для связывания мо­ментума плотского ума.

Этот плотский ум принимает форму змея в электрон­ном поясе человека. Постепенно змей растет, начиная с исходной семенной идеи змеиного яйца и до полностью развитой формы, подобной динозавру или дракону, о ко­тором мы читаем в книге «Откровение» Иоанна. В Библии прослеживается планетарная эволюция зла – от Змея в Эдемском Саду до Дракона в «Откровении». Параллельно прослеживается и эволюция Христа через сознание патри­архов. Вы найдете в Библии обе эти истории.

Внутри нас тоже существует другая энергия в виде свернувшегося там змея. Это Богиня Кундалини в чакре основания позвоночника. Когда энергия Кундалини подни­мается по позвоночному столбу и закрепляется в чакре тре­тьего глаза, ее изображают в виде змея в символе кадуцея, показывая тем самым, что энергия Кундалини обладает от­личительными особенностями и сознанием. Сходство мыс­леформ говорит о том, что страж порога является прямым искажением Богини Кундалини, священной жизнесилы.

Люди «сливают» энергию из чакры основания позво­ночника. Становясь черными магами, они прекрасно знают, как поднять Кундалини и использовать ее для поддержки и распространения зла. Именно это и сделали Наблюдатели и Нефилим, когда создавали механистического человека. Они использовали свою жизнесилу, чтобы породить свои небожественные творения.

 

Восстановление Света Кундалини

 

Итак, мы понимаем, что по мере удаления энергий из стража порога мы возвращаем свет Кундалини. Огонь в позвоночнике должен усиливаться, потому что мы восста­навливаем свет Материнского пламени, которое известно также как пламя вознесения.

Совершенно очевидно, что в процессе борьбы со стра­жем мы будем встречаться с испытаниями и искушения­ми мировых моментумов злоупотребления жизненной си­лой.

Часто злоупотребление чакрой основания позвоночника ассоциируется у нас с сексом. Однако этот вопрос касается не одного только секса. Сама война является злоупотре­блением чакрой основания позвоночника; из этой чакры исходят агрессия, ненависть, мощные энергии тьмы.

Тем не менее, существует вполне определенный уро­вень, на котором возрождение света Кундалини ведет к искушению сексом, приходящему от самого Змея или от падших. Это искушение провоцирует человека использо­вать жизнесилу на получение удовольствия от секса, на гордость своей сексуальной привлекательностью и на под­держание того внешнего образа, что ассоциируется с му­жественным мужчиной или притягательной женщиной.

Существует правильный способ использования жиз­несилы, связанный с деторождением и взаимообменом энергиями любви во всех чакрах человека между близне­цовыми пламенами или теми, кто законно соединен узами брака. Души, идущие по Пути посвящений, несомненно, относятся с большим уважением к жизнесиле и се исполь­зованию, не растрачивают эту энергию попусту и не зло­употребляют ею.

Однако подчас появляется искушение думать, что, по­скольку Змей злоупотребил огнем Кундалини и вовлек жителей планеты в незаконный секс, гомосексуализм и другие сексуальные извращения, поэтому теперь якобы весь секс плох, весь секс является злом и, следовательно, исходит от сил тьмы. Но дело обстоит несколько иначе. Существует тонкая грань между дозволенным использова­нием жизнесилы и недозволенным. Жизненная сила, под­нятая по позвоночному алтарю, расцветающая в чакрах и рождающая плод в венце, создает индивидуальность чело­века. Так человек живет полной жизнью и становится су­ществом, способным давать и получать энергию от своего близнецового пламени или от того, с кем он соединен в браке, обмениваясь ею на соответствующих уровнях и в соответствующих чакрах.

Людей называют сексуальными существами или сексу­альными животными. Дело в том, что мы – существа, об­ладающие жизненной силой и священным огнем. Эта сила поднимается по позвоночному столбу и опечатывается в чакрах. Это и есть Пламя Матери. Свет же Отца сходит из Я ЕСМЬ Присутствия и Я Христа. [Эти энергии встре­чаются в сердце], и трехлепестковое пламя в сердце рас­ширяется.

Если энергия Кундалини не будет поднята, то свет трехлепесткового пламени, необходимый для поддержа­ния равновесия в храме, не будет усилен. Когда Бог-[Отец] нисходит, а Бог-[Мать] поднимается в вас, то в вашем хра­ме возникает полный и замкнутый круг [энергий] Альфы и Омеги, следовательно, ваши чакры могут распространять оба качества и проявления.

Когда вы решите вернуть свет, по ошибке помещенный в стража порога, вы начнете восстанавливать мощный мо­ментум белого огня, присущий чакре основания позвоноч­ника. Это пламя вознесения. Это Богиня Кундалини. Это сила, с помощью которой вы ткете свое Бессмертное Сол­нечное Тело.

Когда этот свет активизируется в вашем теле, он по­рождает изначальную силу притяжения, которая побужда­ла Наблюдателей и падших ангелов спускаться к дочерям человеческим и брать их себе в жены.12 Те, кто обладает большим светом в своей ауре, всегда находятся на виду у падших и являются предметом их сексуального жела­ния. Таким образом, чем больше света в вашем теле, тем большая защита вам необходима.

Вам также нужна защита через просвещение, дарующее понимание того, что, пока все моментумы злоупотребления чакрой основания позвоночника не будут трансмутирова­ны, пока ваше собственное подсознание не будет очищено от них, вы можете в любой момент стать уязвимыми перед иллюзиями, которые несет внешний мир – Змей и его семя и им подобные, – и поддаться сексуальному притяжению между мужчиной и женщиной, в котором нет сердечной составляющей, отсутствует взаимодействие с Я ЕСМЬ Присутствием или с Христом. Именно так снова и снова используются энергии из подсознания.

Они находятся в подсознании и поднимаются для трансмутации. Но вместо того, чтобы трансмутировать эти энергии, человек теряет осмотрительность; ища высших отношений, которых он так жаждет в глубине души, он на­чинает думать: «Это, наверно, те прекрасные отношения, которых я ждал веками», – и прыгает в котел собственных иллюзий и фантазий.

 

 

Секс – большая иллюзия

 

Мы должны быть очень осторожны, так как имеем дело с космическими энергиями и светом, с которыми не впол­не знакомы. Мы не осознаем результатов действия света в наших четырех нижних телах и не понимаем, как свет активизирует нереальность. Когда нереальность поднима­ется на поверхность, мы должны быть очень бдительны. Поэтому с нашей стороны было бы мудро регулярно про­водить работу по связыванию стража порога в собствен­ном подсознании – стража порога иллюзий, касающихся злоупотребления священным огнем, склонностей и влече­ний, плотских (или змеиных) по природе.

Часто люди, обладающие сильной сознательной волей, рассуждают так: «Данное влечение не имеет ничего обще­го с сексом. Это лишь возвышенное стремление сердца, значит, оно реально». Это не обязательно так, потому что очень легко взять энергию Кундалини, лжеиспользуемую в сексе, поднять ее до уровня сердца, ощутить ее сердцем и сказать: «Да, это энергия моего сердца и моего высшего сознания, поэтому все в порядке». Но не стоит спешить с подобными выводами, потому что они не всегда верны.

На этой планете не существует большей иллюзии, чем секс, за исключением самой смерти. Секс – это великий обман и иллюзия, и, несомненно, его аналогом являет­ся смерть, поскольку безрассудная трата энергий чакры основания позвоночника есть смерть.* Люди расточали эту энергию в течение столь длительного времени, что продол­жительность их жизни была сокращена; болезни, старость, увядание и смерть приходят к ним намного быстрее, чем в прошлые эпохи.

Итак, мы осознаем, что человеческое животное, не­причастность к которому мы провозглашаем, все же на­ложило отпечаток на моментум наших четырех нижних тел, и как сказал в одной из своих лекций Марк Профет: «Вы начинаете умирать с момента рождения». Пребывая в человеческом сознании, вы начинаете умирать с самого момента своего рождения, и все ваши действия на самом деле ведут лишь к заключительному акту – так называе­мой смерти.

 

Путь может быть коварным

 

Из всего вышесказанного становится ясно, почему в святых орденах существуют определенные правила пове­дения и стандарты для взаимодействия между мужчинами и женщинами. Ведь Братство прекрасно понимает, что все ваши веления направлены на трансмутацию неправильного обращения с чакрами. И начинаем мы с чакры основания позвоночника, имея дело с самой жизнью, включая жизнь сердца, или трехлепесткового пламени.

Находясь в процессе трансмутации, мы все непрерывно изменяемся. Мы еще не воплотили свое совершенное Я, не отождествились с ним и не обрели его Христо-силу, тем не менее, уже решили оставить прежнего мужчину и преж­нюю женщину с их старыми вибрациями.

Этот путь может оказаться очень непростым, и в дан­ный период человек сильно уязвим. Это – время стреми­тельных изменений: сегодня вы уже не такой, каким были вчера. Сказанное справедливо не только для вас, но и для всех окружающих. Поэтому нам важно осознавать, кто мы и что представляют собой другие, прежде чем мы решим вступить в законный брак, заключив контракт длиною в жизнь, или даже решимся просто на деловое партнерство.

Идя по Пути и радостно следуя его дисциплине, вы будете чувствовать, как мало-помалу (не путем силы) все большая мощь появляется в спине, в задней части шеи, в голове и венце. Вы будете ощущать постепенное увели­чение этой великой силы, ибо она направляется вашим Я ЕСМЬ Присутствием и Я Христа.

Мы не занимаемся тантра йогой или другими практи­ками, форсирующими подъем Кундалини. Энергия Кунда­лини поднимается естественным образом, когда мы очи­щаем свои четыре нижних тела и обретаем силу, которая необходима, чтобы поддерживать и защищать Кундалини, не допуская в своем храме бурных проявлений, порождаю­щих гнев, безумие или стресс. (Известно, что такое случа­ется, когда люди поднимают Кундалини преждевременно). Именно поэтому Владыки ждут порой долгие годы, прежде чем этот огонь начнет подниматься в их чела. И именно по­этому мы делаем призывы к Архангелу Михаилу и к фио­летовому пламени.

Целью Стези является поднятие энергии Кундалини, и здесь не должно и не может быть никакой спешки. Вам следует понимать, что это совершенно нормально, если ваше тело находится в состоянии покоя, и вы не ощущаете этот свет. Бог защищает вас и позволяет вам наращивать моментум стабильности и равновесия в вашем трехлепест­ковом пламени. Равновесие трехлепесткового пламени со­относится с тремя составляющими Кундалини – с идой, пингалой и сушумной, последняя из которых является цен­тральным каналом потока Кундалини.

Плотский ум очень коварен, и поскольку эго использу­ет секс, чтобы укрепить себя (людям нравится сознавать, что они сексуально привлекательны, что другие находят их привлекательными), то существует множество тонких способов делать это: через манеру говорить, через стиль одежды, через походку, через манеру держать себя и вы­ражать свои мысли и так далее.

Если вы обнаружили, что так влюбились в кого-то, что направляете на того человека больше внимания, чем на ваше Я ЕСМЬ Присутствие, значит, вы потеряли суть своего достижения. Подобное поведение не свойственно истинной любви. Вы можете быть влюблены, вы можете любить кого-то, вы можете состоять в браке и быть полно­стью преданы этому человеку, но, тем не менее, ваш ум должен быть сосредоточен на Боге. Бог должен быть на первом месте, на последнем и в самой гуще ваших отно­шений, и тогда эти взаимоотношения будут свободны, ра­достны, счастливы и не обременены всякого рода ловуш­ками и матрицами.

 

Овладение жизнесилой

 

Вам нужно знать об этих вещах, ибо, как вам извест­но, стезя Востока, а также путь, по которому шел Иисус, состоят в овладении сексуальными энергиями, жизненной силой, Кундалини. Обретение подобного мастерства в эпо­ху Водолея может проходить как путем целибата,* так и через семейные отношения и воспитание детей.

Тот же самый принцип, который мы рассматривали, обсуждая идею убийства, присутствует и здесь. Убийство не есть средство для достижения цели. С его помощью ничего нельзя достичь; оно не устраняет противоборство сторон. Так же верно и то, что брак или секс вовсе не обя­зательно мешают вам овладевать Кундалини или лишают вас жизнесилы, хотя такое и может происходить. Здесь все зависит от того, как вы идете по пути овладения, что вкла­дываете в любовь и семью.

Люди могут не состоять в браке и идти путем цели­бата, при этом постоянно злоупотребляя огнем Кундали­ни, так как их сознание загрязнено. Люди могут быть в браке и всецело являться защитниками жизнесилы друг в друге. В действительности наивысшая цель брака состо­ит в том, чтобы оба человека хранили огонь Кундалини и трехлепестковое пламя друг в друге. Вместе они создают круг единства, ограждая и защищая свои энергии от всего моментума Змеиной версии секса и плотской сексуально­сти.

Сама община призвана служить защитой для всех своих членов от проблем, которые остаются нерешенными, так как энергия Кундалини не поднята. Учения о священном огненном дыхании и медитация Джвал Кула,13 здоровая диета, элементарные физические упражнения и позы йоги помогут обрести больше жизненной силы всем – и тем, кто состоит в браке, и одиноким.

Дни сокращаются для избранных, а это означает, что дни, отведенные вам на овладение энергией Кундалини, тоже сокращаются. Вы будете удивлены тем, сколь много­го достигнете, обретя даже каплю знаний и немного скор­ректировав собственное сознание. Мы не должны пасть жертвой расстройства или вины, которую сами возложили на себя из-за незнания духовных техник и способов овла­дения физическим телом.

 

Учения Господа Гималайи

 

Хочу вам сказать, что это учение пришло из священно­го огня, переданного моему сердцу возлюбленным Госпо­дом Гималайей. Практикуя глубокую медитацию на одно­го или нескольких Вознесенных Владык, вы обнаружите, что учение этого Владыки как лилия расцветет в вашем сердце. Это будет лилия огня Кундалини данного Влады­ки, лилия вашей собственной поднятой жизнесилы, лилия вашего воскресшего Христо-Присутствия.

Я хотела бы, чтобы вы знали: Господь Гималайи не часто разговаривает со своими учениками. Вместо этого ученики медитируют пред ним и благодаря глубокому со­настрою с разумом Владыки принимают его мыслеформы. Конечно, это не значит, что мы не получали диктовок от Господа Гималайи с бесценными инструкциями из его Христо-сознания.

Сегодня он дал нам свое учение, передав его через мой разум на нашем уровне понимания. Это вечное бессмерт­ное учение передано так, чтобы мы извлекли из него наи­большую пользу. Я очень благодарна за него и склоняюсь перед пламенем голубого лотоса в сердце Гималайи, перед вашими расцветающими голубыми лотосами, а также пе­ред голубым лотосом моего сердца и каждого Вознесенно­го Владыки.

Вы можете закрыть глаза и представить, как каждый святой и каждое Космическое Существо поддерживают мыслеформу голубого лотоса – огненного сапфирово-голубого цветка сердца. Такая визуализация поможет вам увидеть единство всего космоса и единого Духа Великого Белого Братства.

Как же радостно быть свободным, свободным от стража порога в любом его виде! Радостно сознавать, что никакое его проявление в этом или другом мире никогда не будет снова угрожать сынам Божьим или вызывать у них страх и трепет, ибо Бог дал нам ключ, Бог даровал нам Присут­ствие Господа Иисуса Христа с нами, чтобы усилить наши достижения, свет и пламя бесстрашия.

* Мартин Лютер (1483-1546) – основатель протестантизма в Герма­нии. — Прим. пер.

* Знак Овна соответствует 3-ей линии космических часов. См. бук­лет Элизабет Клэр Профет «Космические часы», М., «Лонгфелло», 2008. – Прим. пер.

* Солнечный знак – знак, в котором находится Солнце в момент рождения человека; лунный знак – знак, в котором располагается Луна в момент рождения; асцедент – знак зодиака, первым появ­ляющийся над горизонтом при рождении. – Прим. пер.

* Сексуальные отношения не являются грехом, если они защище­ны великим кругом Бога и если сексуальную энергию почитают как священный огонь Божественной Матери и относятся к ней уважительно. В ответ на вопрос своих чела: «Как часто можно заниматься сексом в браке, если души поставили своей целью об­рести победу вознесения?» – Вознесенный Владыка Эль Мория сказал, что этот брачный ритуал не должен практиковаться чаще двух раз в неделю теми, кто стремится обрести вознесение по окончании этой жизни. Владыка объяснил, что более частые сек­суальные отношения растратят слишком много священного огня на секс и таким образом не оставят достаточно энергии для того, чтобы соткать Бессмертное Солнечное Тело. (Из учений Возне­сенных Владык о браке, обете безбрачия и злоупотреблении свя­щенным огнем.) – Прим. пер.

* Целибат – обет безбрачия. – Прим. пер.

 

Христос и страж Вечный путь к победе

Элизабет Клэр Профет

 

Сила анти-Будды на планете Земля

 

Мы уже говорили о действующей в мире силе анти-Будды, подразумевая под анти-Буддой то, что противо­стоит «Я ЕСМЬ»-расе. Это и мировой коммунизм, и мани­пулирование нашей системой образования, порождающее силы атеизма, которые противодействуют Христу в ре­бенке. Это также и культ наркотиков, и рок-музыка, и вся ложная иерархия с ее планами и лжегуру, стремящимися разрушить путь Будды.

Каждое предательство света Сына Божьего, совершен­ное не-я в нас, является звеном этой планетарной силы анти-Будды. Ее проявление можно увидеть в электрон­ном поясе (на уровне чакры души) в виде черного солнеч­ного центра, буквально вихря тьмы, поглощающего свет души, так как его вращение направлено в сторону, проти­воположную вращению великого Каузального Тела. До той поры, пока он не будет связан и изгнан указом Само­го Всемогущего Бога, этот страж не перестанет порабо­щать душу.

 

Проникнуть в ядро не-я

 

Возлюбленный Иисус дал нам новое мощное веление для связывания и изгнания стража порога, этой силы анти-Будды во всех ее разновидностях. Иисус объяснил мне, что когда мы читаем веление «Судный Зов: «Они не пройдут!» (см. с. 262) с перечислением угнетателей народа Божьего, то фокусируем внимание на осознании мотивов и действий индивидуума, который манипулирует Жизнью вопреки це­лям Богоначала. Когда же читаем веление на связывание и изгнание стража, то идем к самой сердцевине человеческо­го творения, противостоящего Божественному. Достигнув ядра анти-Бога (анти-Я), мы требуем, чтобы он был свя­зан.

Веление «Я изгоняю стража порога» (см. с. 264) – сле­дующий шаг за первым велением – судным зовом, про­диктованным возлюбленным Иисусом. Веление «Судный Зов» призывает к суду над словами, делами, к суду над действиями, шаг за шагом. В результате индивидууму мо­жет быть вынесен приговор в виде возвращающейся кар­мы за какое-либо одно действие, за одно отдельное вопло­щение, за один отдельный моментум, тогда как веление о страже дается для связывания и изгнания всего конгломе­рата плотского ума, свернувшегося [змеиными] кольцами в центре электронного пояса. Это – первоначальное семя зла, которое росло до сегодняшнего дня с момента его за­рождения миллионы лет назад, сто тысяч лет назад, пять лег назад.

Страж порога является средоточием сознания, порож­дающего человеческое творение, – сознанием, стоящим за проявлением. Термин «страж порога» принят Братством, чтобы показать, что речь идет о том, что находится у са­мого порога самоосознания, где элементы подсознания пересекают черту, отделяющую бессознательное от созна­тельного мира индивидуума, и где объявляется неведомое не-я. Однажды поднявшись на поверхность, страж вошел в сферу сознательной воли, где, используя способности ума и сердца, душа может принять решение «одушевить» ком­поненты этого антитезиса Реального Я человека или сра­зить их.

 

Страж появляется на поверхности

 

Я вспоминаю, как мы с Марком Профетом в 1972 году на обратном пути из Ганы заехали в Шотландию. Мы сели в поезд, отправлявшийся в северную Шотландию и до­брались до Лох-Несса. Лох-Несс – очень глубокое озеро, место обитания известного Лохнссского чудовища. Это водное чудище является якобы потомком доисторических существ, «левиафаном», о котором упоминается в Библии. Оно похоже на гигантского морского динозавра. Эта Несси, как ее называют, предположительно является самкой.

Люди со всего мира приезжают в Шотландию посмо­треть на Лохнесское чудовище. Я помню, как мы объезжа­ли вокруг озера, высматривая его, ибо говорят, что иногда его голова показывается из воды.

Что ж, Марк сказал, что увидел его. Я же ничего не ви­дела. Но так или иначе, изданы книги с фотографиями, ко­торые якобы запечатлели Несси. Уже несколько сотен лет люди наблюдают Лохнесское чудовище. Озеро очень спо­койное, так как это внутренние воды. И тот, кто говорит, что видел Несси, имеет в виду промелькнувший хвост, го­лову или часть спины.

Этот водоем, как и любой другой, подобен эмоциональ­ному телу; его поверхность – это грань, отделяющая со­знательный ум от подсознательного. Все, что ниже этой поверхности, – ниже уровня нашего осознания. Мы мо­жем слышать гул и звон, подтверждающие существование стража порога, но пока он, наконец, не всплывет на по­верхность и не проявит себя тем или иным образом, мы не узнаем, что он такое, ибо отсутствуют его опознаватель­ные признаки.

Страж ждет, готовый пройти через двери сознания, но на этом пороге, на границе, разделяющей планы ведения, стоят святые ангелы, Христо-сознание с его защитным действием и свободная воля человека, не позволяющие стражу всплыть на поверхность и начать действовать в на­шем мире.

 

Когда страж выходит из-под контроля

 

Конечно, есть индивидуумы, которые не стоят на стра­же, и потому они внезапно становятся орудиями свире­пого «морского чудища», вышедшего из-под контроля. И чем больше психологически неуравновешен человек, чем больше разделены его четыре нижних тела, тем больше он склонен проявлять отклонения, используя которые, страж может получить доступ в его мир через сознательный ум.

Эти отклонения могут быть очень разными: люди стра­дают шизофренией, слышат голоса, занимаются всем, чем угодно, от нанесения увечий до маленьких нелепых игр, которым посвящают весь свой день. Все это происходит, когда показывается страж, насмехаясь и глумясь над ду­шой, а в результате – навязчивые состояния, влечение к наркотикам, алкоголю, сахару и т. д., или даже одержание демонами, совершение преступлений, насилие над детьми и любые другие формы порока. Однажды получив кон­троль над сознательным умом, страж постепенно овла­девает всем домом, привлекая к себе развоплощенных и демонов, приносящих смерть и разрушение многим ни в чем не повинным людям, оказавшимся рядом, пока не по­гибает сама жертва, ставшая орудием зловещих сил.

Можно сказать, что разница между психически здоро­выми и нездоровыми людьми в нашем обществе заключа­ется в наличии или отсутствии контроля над этим «Лохнесским» чудовищем, этим стражем порога, обитающим на подуровнях эмоционального тела. Человек, принявший сознательное решение не позволять плотскому уму прояв­ляться в событиях жизни, психически здоров, потому что он, а не зверь, является хозяином своего мира.

Тем не менее многие люди, находящиеся полностью во власти плотского ума, тоже могут быть совершенно в здра­вом уме или, по крайней мере, кажутся таковыми. Когда же вы узнаёте их получше, то видите, что они не совсем психически здоровы, хотя и управляют банками, крупны­ми предприятиями и компаниями. Несмотря на это, наша планета умудряется выживать, и мы вместе с ней. Остается лишь удивляться, почему и как это происходит.

 

Столкновение лицом к лицу

 

Рано или поздно в жизни человека, который нашел Путь, Владык или их представителей, наступает момент, когда он встречается лицом к лицу с Христом и анти-Христом: с Христом в лице святого человека и с анти-Христом в лице стража порога в самом себе. Он может столкнуться с обои­ми лицом к лицу.

Обычно это происходит не в самый первый день встре­чи с Великим Белым Братством, но в какой-то момент про­движения по Стезе это непременно случается. Бывает и так, что людям удается многие годы идти по Пути, следуя за Владыками, изучая Учения, и не испытывать при этом конфронтации. Возможно, они избегают такого столкно­вения или стараются делать вид, что его не существует, но в конце концов Владыки принимают решение ускорить столкновение, вынуждая своих чела сделать выбор между Святым Я Христа и стражем.

Такое может случиться на Пути в любое время. Многие чувствуют это и потому избегают любых контактов с Бе­лым Братством или его представителями. Они даже опол­чаются против Братства, намереваясь помешать исполне­нию закона и приходу неизбежного Судного Дня.

Так произошло и с Савлом на пути в Дамаск. Владыка Иисус ускорил его встречу со стражем и ослепил Савла пу­тем алхимического смешения света и тьмы. Иисус вынудил Савла сделать выбор между своим, Савла, стражем порога, являющимся анти-Христом, или анти-Я, преследовавшим христиан, и Реальным Я, воплощением и представителем которого был Владыка Иисус Христос.

Когда Савл выбрал Господа, то избрал путь учениче­ства, ведущий к личному Христобытию. И Владыка связал его стража до того часа, когда Савл сам смог сразить его в «последний день» своей кармы. Савл, переименованный в Павла и наделенный силой Христа через своего Гуру Иису­са, сбросивший ветхого человека и заменивший его новым, отправился свидетельствовать об Истине, освободившей его от его моментума человеческого творения и от челове­ческого ума, породившего это творение – стража порога.1

После личного противоборства и обращения Господом Павел говорил римлянам с убежденностью, которая могла быть результатом только собственного опыта: «Помыш­ления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир. Потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут».2

Я знаю, что некоторые люди, годами изучавшие Уче­ния Владык, преданные читатели «Жемчужин Мудрости» и верные Хранители Пламени, которых я никогда не ви­дела и которые не посещали конференций (возможно, по причине возраста, болезни или по любой другой причи­не), могли испытать, а могли и не испытать столкновения. Одни из них являются весьма продвинутыми душами, другие не настолько продвинуты, но всех их можно на­звать неутомимыми тружениками. И Бог любит эти пре­данные сердца! То же верно и в отношении тех, кто имеет более тесную связь с нашей организацией. Итак, каж­дый человек на Пути являет собой совершенно особый мир.

 

Роль Посланника

 

Что касается меня, то я служу Братству в качестве По­сланника. Я не заменяю Владык и не действую вместо них, когда те решают усилить или ослабить влияние своего луча на индивидуума. Я могу полностью осознавать, каков уро­вень Христо-сознания человека; хотя он может и не про­являть его внешне, но я знаю о нем, как о существующем потенциале, и день за днем, год за годом ученик медлен­но, но уверенно продвигается, облачаясь в мантию своего Христобытия.

Я также могу осознавать (когда Святой Дух решает от­крыть это мне) тот факт, что какой-то человек имеет зна­чительный моментум в создании и поддержании стража порога, не особо старается изгнать его или преодолеть эти моментумы, наоборот, даже благоволит к стражу, в то же время избегая Посланника и уклоняясь от встречи с Хри­стом во Владыке, который заставил бы связать стража по­рога с помощью Гуру.

Иногда я просто годами закрываю глаза на поведение такого ученика, в то время как он, возможно, думает, что ему удается избежать расставания с низменными элемен­тами плотского ума. Причина, по которой я поступаю так, заключается в том, что в мои задачи не входит предвос­хищать встречу вашей души с Владыкой, который являет­ся вашим Посвятителем, будь то Сен-Жермен, Эль Мория или Ланелло.

Поскольку я очень остерегаюсь вмешиваться в подоб­ные взаимоотношения, то, как я заметила, Владыки пуска­ются со мной на хитрости. Они, например, просят меня пойти и передать кому-нибудь какую-либо просьбу, кото­рая мне самой не кажется чем-то особенным – уж точно ничего такого, что могло бы стать для человека пробле­мой.

Но когда я делаю это, обнаруживается, что, напротив, для индивидуума это оказывается огромной проблемой, и создавшаяся ситуация приводит его к неминуемой встрече с тем Владыкой, от чьего имени я говорила. Этот человек начинает очень злиться на меня, бросает мне вызов и гово­рит, что у него нет ни малейшего желания выполнять дан­ную просьбу. Я отвечаю: «Если бы я знала, что для вас это будет такой проблемой, то никогда бы даже не обратилась к вам». Но, конечно же, шаг с моей стороны уже сделан, и мне остается только засвидетельствовать, что Скала Хри­ста была испытанием этой души, а я неосознанно явилась его орудием.

В других случаях, когда меня посылают с поручением и приходится иметь дело с подобной ситуацией, зная, что она может быть весьма щекотливой, я заранее готовлюсь к худшему. Но часто происходит наилучшее – люди продви­гаются вперед и очень благодарны, а круг общины только выигрывает от этого.

Итак, в вопросе Христа и стража нам всем дается благо­приятная возможность мало-помалу делать свои выборы в медитации нашего собственного сердца, в личном тер­пеливом общении Бога с нами, без давления настойчи­вого приказа Иисуса Навина: «Изберите себе ныне, кому служить».3

Таким образом, мы можем прожить годы и даже це­лые воплощения, упражняясь в использовании свободной воли, ибо закон очень милосерден к нам, позволяя самим решить эту проблему нашего существа и давая ясно уви­деть, что мы имеем в себе какой-то элемент человеческого творения, какую-то черту характера, которая нам опреде­ленно не нравится. Мы знаем, что не хотим ее иметь; мы разбиваем ее вдребезги каждый раз, когда видим; иногда она появляется снова, и мы снова уничтожаем ее. Бог зна­ет, что мы стараемся, и наши старания искренни, и Он дает нам время, позволяя самим идти по стезе преодоления и одерживать победы.

 

Потворство человеческому творению

 

Однако бывает, что люди пытаются скрыться от Бога, медлят, откладывают встречу слишком надолго, и тогда Великий Закон велит: «До сих пор и не дальше. Вы потака­ли своему человеческому творению несколько тысяч лет; вы бунтовали против Бога на протяжении многих жизней, но теперь хватит! Ваш выбор и ваше повеление в этой си­туации станут решающими, когда Владыка будет испыты­вать своего чела: «Или ты отречешься от своего упрямства и развернешься на 180 градусов, или не сможешь дальше оставаться чела Великого Белого Братства».

Это диктуется Великим Законом, ибо Владыка нес кар­му своего чела определенное время, возможно, на протяжении столетий, и циклы его покровительства заканчиваются. У него нет другого выбора, кроме как призвать своего чела подняться выше. Если ученик не дает утвердительного от­вета, то Владыка вынужден уйти, предоставив ему жить своим умом, пока не настанет день, когда чела сделает окончательный выбор выйти, встретить [стража] и одер­жать победу своими силами, таким образом снова заслужив право на милость Владыки.

Если мне приходится участвовать в подобных ситуа­циях, я чувствую, конечно же, насколько это трудно, и представляю, каково это для Владыки. Когда он работает с чела, я передаю лишь его – Владыки – волю, выполняя то, что мне говорится, и в душе стремлюсь быть послушной и беспристрастной, как и подобает Посланнику (не учителю, не судье, не экзаменатору).

 

Пример Иисуса, сразившего стража порога

 

Вслед за этим на пути самоовладения ученика ожидает посвящение, которое приходит незадолго до «распятия», когда индивидуум, уже обладая значительным Христо-достижением и сбалансированной кармой, должен сразить стража окончательно и бесповоротно.

Иисус не оказался бы на кресте, если бы не сразил свое­го стража. Его борение с Сатаной в пустыне за три года до распятия4 иллюстрирует эту битву со стражем. И это был планетарный страж порога, сам Сатана – олицетворение личного стража порога каждого человека.

Позднее Сын Божий снова имел дело с планетарным стражем порога, когда столкнулся с Наблюдателями и Не­филим5 – первосвященниками и фарисеями, старейшина­ми народа и римской властью. Он смог победить, так как уже сразил к тому времени своего личного стража (именно поэтому Иисус сказал: «…идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего»6).

Планетарный моментум стража порога, то есть кол­лективное бессознательное всех, кто эволюционирует на планете, может выступать и выступает против индивидуу­ма, еще не сразившего свой личный плотский ум. Поэто­му очевидно, что большинство людей ежедневно попадает под влияние массового сознания. Но чем больше побед они одерживают над уловками своего не-я, тем менее под­вержены влиянию мировой сумятицы.

Планетарный моментум подключается и активизирует личного анти-Христа, заставая врасплох души, даже близ­кие к победе над зверем; в тот момент ученик должен не только сразить личный плотский ум, но, сделав это, отбро­сить планетарный моментум и одолеть исконного Лжеца и ложь, которую отец зла размножил в своем семени.

 

Развилка на пути: точка преодоления

 

Вы можете день за днем противостоять искушениям собственного плотского ума и планетарного стража, но это не значит, что вы полностью уничтожили личного предста­вителя зла. Есть текущие победы, которые вы одерживаете день за днем, и есть победа окончательная, когда убит весь зверь.

Однажды для индивидуума, идущего по Пути, насту­пает время, когда ему уже предоставлены во всей полноте Учения и Свет, он испытал любовь Владык и общины. На­ступление этого момента определяется не годами, а раз­витием жизнепотока. Этого можно достичь за один год, за три года, за двадцать лет или же за много воплощений.

Итак, приходит момент, когда индивидуум полностью осознает Христа во Владыках, в Посланнике, отлично понимает, что такое тьма и что такое плотский ум. И он должен решить: за он или против своего Я ЕСМЬ При­сутствия, Братства, за или против ложной иерархии. Эту точку называют развилкой на Пути. Развилка на Пути яв­ляется тем посвящением, когда, делая выбор, человек по сути становится либо Христом, либо Антихристом.

Кто-то может отказаться изгнать стража – связать его, сразить и заблаговременно привлечь к суду – прежде, чем душа предстанет с отчетом перед Кармическим Правле­нием по завершении данной жизни. Иисус преподал этот Закон Кармы Павлу, а тот, в свою очередь, писал о нем Тимофею: «Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии».7

Вместо того чтобы изгнать стража в час выбора, на раз­вилке, проходящий посвящение может раскрыть объятия своему стражу; вместо того чтобы «есть плоть Христа и пить кровь Сына Божия» (собирая Свет Альфы и Омеги в Теле Христовом), ученик буквально выпивает чашу бого­хульства падших ангелов и ест с их стола позор их анти-Слова.

Избрав неверный путь, он фактически облачается в одеяние стража порога, олицетворяет его, уподобляется ему и, наконец, становится воплощенным стражем. Душа и злокачественный плотский ум срослись и теперь уже неотделимы друг от друга. Такой индивидуум становится на левосторонний путь. Господствует его воля, а не Бо­жья. Адепт левостороннего пути называется черным ма­гом.

Такие события могут произойти очень быстро, даже за ночь. Возможность служить Владыке, идти по пути учени­чества в добродетели, как последователь Христа, и пользо­ваться защитой и покровительством Братства сохраняется до самого часа принятия решения.

Сегодня мы видим какого-либо чела частью общины, он пользуется милостью Владык, радуется мистической школе Майтрейи и возможности через служение, правиль­ные дела и решения балансировать карму, которую Гуру несет во время его ученичества. А назавтра приходит день принятия решения. Столкновение может произойти на любом уровне существа ученика; испытание приходит не обязательно от Посланника, хотя может прийти и через него. И в тот момент чела может решить, что не подчинит­ся воле Господа и Владыки, не преклонит колени, не при­знает власть Святого Я Христа в своей жизни, ибо считает себя — свое нетрансмутированное своевольное «я» – этим Христом.

Путая низшее «я» с высшим Я из-за сотворенной самим учеником духовной слепоты, он возводит на трон не свое Святое Я Христа, а стража порога. Его личность, его пси­хика, поток его сознания – все течет в его не-я. Вместо того чтобы сказать: «Я и Отец – одно»,8 – он заявляет: «Я и мое эго – одно». Так оно и есть. Узрите механистического чело­века! Узрите персонаж Редьярда Киплинга, «который мог быть королем», но встретил свою судьбу в бездне астраль­ного плана. Хотя он считает, что контролирует себя, но это лишь плод его воображения, ведущий в небытие.

 

«…теперь ваше время и власть тьмы»

 

Подобное ежедневно происходит сегодня на нашей планете с людьми, сделавшими выбор воплотить силы анти-Будды. Это – посвящение для зрелых душ, ведь Земля приютила очень старые души, чей час настал. Об этом же Иисус говорил первосвященникам, старейшинам и началь­никам храма, которые имели возможность избрать Христа, но, убив его, приняли сторону Сатаны и сделали свой дом его домом: «…теперь ваше время [выбрать, быть или не быть в Христо-сознании] и власть тьмы»,9 (то есть власть тьмы вашего собственного стража порога и вашей кармы). «Вот, Я, Посланный, призываю вас связать и изгнать плот­ский ум, враждующий с Богом, если хотите вечно жить с Отцом и Сыном».10

Воплощенное в Иисусе Слово вызвало в патриархах внутреннюю борьбу, поставило перед необходимостью сделать выбор и вынесло приговор этим древним душам -ведь они прекрасно знали на всех уровнях своего сознания, кем был Иисус и кем были они. В свой час они сделали вы­бор; это было честное испытание, честное и справедливое, и они не прошли его.

Подобным же образом и ваше Святое Я Христа может вызвать внутреннюю борьбу, заставить вас сделать выбор и вынести приговор не только темным, но также и вашей собственной душе. Давайте же свершим суд праведный. Ибо нам известно, возлюбленные: какой мерой мы отме­ряем справедливость для других, такой же будет отмерено свыше и нам. Закон не замедлит наградить каждого – ми­лость за милость.

Нам больно видеть, как кто-то отказывается от Реаль­ности ради нереальности. Но это для нас не новость. Го­дами мы наблюдали, как предавшие Свет в любой сфере жизни превращались в темнейшую тьму в одночасье и ста­новились архиобманщиками невинных душ.

 

Когда люди воплощают своего стража

 

Итак, эти люди отождествились со стражем порога. Они более даже не делают вид, что следуют истинному Учению Христа, данному Братством. Они отрицают ис­тинность Учения, не признают реальность существования Владык, отвергают Путь Посвящений под руководством Майтрейи через воплощенного Гуру.

Более того, они принимают ложную доктрину ответ­ственности Христа за их грехи (заметьте, за все былые грехи всех прошлых жизней), заявляя: «Иисус умер за мои грехи, и я свободен от своей кармы. Я прощен, и нет ни­чего, что я могу или должен делать, чтобы сбалансировать мои долги Жизни. Моя вера в это – мой пропуск в Царство Божие».

Им нет дела до того, что они творят карму. Фактически они в такой степени стали олицетворением стража и так довольны своей свободой потакать ему во всех его стра­стях и неистовствах против Закона Жизни, что либо безза­ботны, либо не осознают того, что идут противоположным их судьбе курсом.

Этот цикличный выход из планов реальности во «тьму внешнюю» и самоуничтожение через «вторую смерть» – два конкретных положения учения Иисуса, которых не мо­гут уразуметь падшие,11 – согласно космическому закону могут длиться в течение многих и многих циклов. Здесь дело в том, что Адамов человек, как это красноречиво было изложено Павлом, не может выжить ни сейчас, ни потом, покуда не станет духовным человеком, обновлен­ным, преисполненным Духа и живущим в полном сона­строе с Богом.

Между тем «экс-ученик» Христа, ставший ныне слугою плоти12 – с ее желаниями, удовольствиями и обширными познаниями, – формирует внешне сильную личность, соз­данную по подобию плотского ума, становясь «хорошим человеком», принятым в кругу тех, кто подобным же обра­зом покинул Дорогу Вечной Ответственности, неизбежно ведущую ко встрече лицом к лицу с Христом и отречению от всех грехов, совершенных против Святого Духа.

 

Раскол в душе: Христос или страж

 

Это одновременно и упрощенное, и временное разре­шение проблемы борьбы между Христом и стражем, кото­рая продолжается в человеческой психике. Ложные пасты­ри и их фальшивые доктрины о спасении потворствуют уходу от ответственности за свои действия и решению не убивать стража на Кресте и на перекрестках жизни. По­верхностно и рассудочно соблюдая все церковные обряды, они мирятся с плотским умом человека, включая и свой собственный, а в итоге не способны дать представление о реальном испытании на пути личного Христобытия, кото­рому учил Иисус.13

Веление «Я изгоняю стража порога» имеет дело с про­тивоборством между учениками Света, избравшими путь ученичества пол руководством Иисуса Христа или другою Вознесенного Владыки, и воплощенными индивидуума­ми, которые по свободной воле избрали слияние со своим плотским умом, отвергли Христа и его Посланника (кем бы ни был тот, кто приходит во имя Господне) и фактиче­ски стали стражем.

Искренние ученики, возможно, еще не подошли к раз­вилке на Пути. Они могут быть дорогими детьми Божьи­ми, которые пока не обладают достижениями, необходи­мыми для полного воплощения Христа. Возможно, они еще не достигли необходимого уровня христического по­священия, не являются Христо-существами, способными сразиться с личным и планетарным стражем порога и за­щитить себя от Антихриста.

Тем не менее, эти преданные души фактически оказы­ваются под атакой тех, кто служит лишь собственным ин­тересам и воплощает стража порога, при этом хитроумно маскируясь под добродетельных и сознательных граждан, борющихся за всеобщую свободу. Чтобы мы не обманыва­лись их сладкими словами, Иисус назвал их волками в ове­чьих шкурах, дьяволами, прикидывающимися избавителя­ми. И в этих словах больше правды, чем думают многие.

Видите ли, человек, который воплощает стража, -своевольный и жестко навязывающий свою волю другим (таково основное определение черной магии), – пройдя развилку на Пути [и избрав стража], на деле воплощает мо­ментум зла, эквивалентный моментуму Света, который он имел, когда покинул храм и отпал от благодати. Другими словами, он обратил свой изначальный дар Света во зло. Более того, он обожествил это зло и самого себя как его прародителя.

 

Лжец и его ложь – природа зла

 

Зло само по себе – это искаженная энергия, стоящее за ней злое намерение и сущность, заключающая в себе и то, и другое. Согласно самой природе Лжеца и его лжи (со­знания, стоящего за этим), зло по сути своей обманчиво и вероломно. На самом деле, это – завеса иллюзии, энергети­ческая завеса,* скрывающая Божество и все Его чудесные дела. При этом иллюзия, или майя, как ее называют инду­сы, представляется более реальной, чем сама Реальность. Практически иллюзии людей становятся их богами, и зло обожествляется.

Итак, очевидно, что дьявол – это тот, кто обожествил зло и всю энергетическую завесу.** Дьявол – это тот, кто обожествил стража порога, подняв его до уровня Христа, и провозгласил себя владыкой и спасителем мира, будь то в политике или искусстве, в кресле философа или военного в Пентагоне.

Дьявол является Адамовым человеком, который, обо­жествив энергию своего собственного эго, объявил спа­сителем себя, вместо Господа Оправдания Нашего. Таким образом, среди нас живут те, кто обожествляет энергети­ческую завесу стража порога, прикидываясь спасителем человечества, и если мы последуем за ними, вместо того чтобы следовать за Христом в нас — упованием славы,14 то все упадем в канаву, которая сливается в реку Стикс. Да просветит вас Господь, с кем и с чем вы имеете дело и по­чему вам необходимо делать эти призывы [20.07 и 20.09] ежедневно!

Итак, поскольку человек, воплощающий стража и тем самым обожествляющий дьявола, может быть Наблюдате­лем или падшим ангелом (Люцифер, как известно, был Ар­хангелом, павшим из-за своей гордыни), то достижения его до Падения, возможно, были весьма велики, ибо падшие некогда обладали великим Светом, когда жили в небесной обители с нашими Отцом и Матерью. И чем больше Света было в них в момент Падения, тем их падение ниже и тем больше времени и пространства требуется для раскаяния. И Бог в Своем истинно великом милосердии дает им возмож­ность раскаяться и вернуться к Нему – возможность, соот­ветствующую их иерархическому положению до Падения.

Те, кто обладал великим Светом, могут получить бо­лее продолжительную возможность для уравновешивания своей кармы и возврата к престолу благодати, чем те, у кого было меньше Света. Это продиктовано Законом Кар­мы, ибо записано: «…кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет».15

 

Доколе, Господи?

 

Мы знаем, что некоторым падшим была дана возмож­ность на очень, очень и очень долгое время, такое долгое, что даже Псалмопевец воззвал к Богу тысячи лет тому назад: «Доколе, Господи, нечестивые, доколе нечестивые торже­ствовать будут?»16 Власть их стража порога представляется бесконечной, когда они выступают против детей Божьих, кажущихся такими слабыми, а подчас и беспомощными.

И действительно, падшие ангелы, давшие клятву веч­ной вражды с Богом на Небесах (во всем присутствии Славы Его!), свободно передвигаются по Земле, воплощая стража с бравадой, изощренно, купаясь в богатстве и мир­ской мудрости. Так продолжается до тех пор, пока они не встретят противодействие со стороны кого-то, находяще­гося в воплощении, у кого достанет мужества выступать от лица Избранного. Ибо по определению, по самой на­уке бытия этот Избранный, приходящий во имя Господа Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, обладает достижениями физи­чески проявленного Света, равными достижениям темных; Посланный не отпадал от благодати, а принял воплощение с определенной целью – бросить вызов семени нечестивых от имени кротких агнцев Божьих.

Для этого приходили на Землю Иоанн Креститель и Ии­сус Христос, а также пророки и аватары всех времен: «…на суд пришел Я в мир сей».17 Они приходили, потому что хо­тели дать передышку благословенным детям Божьим, стра­дающим от падших ангелов, но еще не имеющим способно­сти – воплощенного Христо-сознания – противостоять им.

 

Использование науки изреченного Слова для суда

 

Ныне, в этот час эпохи Водолея и диспенсации Сен-Жермена, используя науку изреченного Слова и произнося наши динамические веления во имя Христа, во имя едино­го Духа Великого Белого Братства или во имя любого из Вознесенных Владык, мы велим во всем величии их дости­жений, запечатленных в их Каузальных Телах Света.

Если вы повелеваете во имя Сен-Жермена, то ваш при­зыв будет незамедлительно подкреплен всей мощью Све­та, накопленного Вознесенным Владыкой Сен-Жерменом в течение тысячелетий. Его пурпурное огненное сердце умножает силы вашего сердца, и это происходит так, как если бы вы и Сен-Жермен были едины. И вы действитель­но едины.

Поэтому, когда вы боретесь с врагом рода человеческо­го внутри или вовне, то знайте, что Сен-Жермен обладает такой же или большей мощью, чем, скажем, Архангел (или любой другой падший), когда тот пал. И поэтому Сен-Жермен в состоянии выполнить повеление Слова, данное через вас, даже если вашего собственного проявленного Света недостаточно для встречи с Антихристом.

Вот почему дети малые Света, те, кто еще не уравно­весил трехлепестковое пламя, недавно пришедшие к Уче­ниям Вознесенных Владык, могут именем Иисуса давать веления о связывании и изгнании стража порога, и, как представители Избранника, они присоединяются к на­шим согласованным усилиям, выступая против ситуаций в мире, связанных с организованной преступностью, война­ми, массивными полями негативной энергии, а также про­блемами экономики, которая в большой степени находит­ся под контролем Наблюдателей и падших, тех, кто давно уже предпочел воплощать стража порога и кому никто не бросал вызов (в этой физической октаве, то есть на Земле) со времени последнего появления Христо-существа.

В результате диспенсации Иисусова суда, его призы­ва к Отцу нашему и Его Присутствию с нами, благодаря чему мы можем властью Христа бросить вызов злодеям, на планете происходят беспрецедентные изменения. Пад­шие потрясены и напуганы. Они не могут поверить, что им бросили вызов и что Свет – или Светоносец – может выиграть. Для них привычно смотреть свысока на детей Бога и держать их под контролем путем запугивания, ибо у детей Бога и близко не было такого моментума творить добро, как у них – творить зло. (Ведь дети Бога не имеют на правостороннем пути Света – Абсолютного Блага – та­кого моментума, каким обладают падшие на левосторон­нем пути Тьмы – Абсолютного Зла.) Потому-то последние никогда не предполагали, что Верные и Истинные одержат реальную победу для Господа и Его помазанников!

Когда нечестивец решил воплотить стража, в тот момент он извратил Свет, накопленный до этого, за все время следо­вания по Пути. Если он преуспел в краже плодов Древа По­знания Добра и Зла, и сын Бога не бросил ему вызов тогда и не бросает сейчас, то он будет продолжать незаконно при­сваивать Свет, обращая его во все большую тьму – «Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?»18 Так он продолжает увиливать от кармы, обманывая, дурача де­тей Божьих, подстрекая их обвинять друг друга, ссориться, вовлекаться в войны и геноцид, защищая политические за­мыслы Нефилим, основанные на тактике «разделяй и вла­ствуй», и вообще навлекать на себя большие беды.

 

Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби

 

Эти неравноправные отношения детей Света и детей мира сего (семени Христа и семени Наблюдателей и Не­филим) побудили Иисуса дать предостережение: «…ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде… итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби».19

Творя карму по собственной глупости, помещая внима­ние на падших через идолопоклонство, дети Света непро­извольно отдают им свою энергию. (Это – Закон кармы: на что мы направляем свое внимание или чему поклоняемся, тем и становимся, то есть энергия течет к объекту нашего внимания и почитания).

Падшие привлекают к себе всеобщее внимание, избрав главной сценой политику, средства массовой информации и развлечения. Привлекая наше внимание своим оскорби­тельным, разнузданным и вызывающим шутовством, они сгребают наши деньги и Свет. И поэтому падший, который ходит сегодня по Земле как воплощение стража порога, хотя и нищ духовно, может в действительности собирать для себя все больше и больше силы и Света и превращать их во тьму, дабы контролировать и губить именно тех, у кого отобрал все с помощью своих махинаций.

Многие из этих схем опираются на деньги, так как деньги дают силу. Деньги, даже бумажные, олицетворяют золото, они представляют собой энергию, изобилие, под­держку Бога и имеют ценность, определяющуюся един­ственно священным трудом людей и их верой. «В Бога мы веруем».

Когда те, кто вместо Христа воплотил стража, накапли­вают деньги, они обретают силу. Деньги и власть – необ­ходимые для контроля компоненты. Очевидно, что «змеи» (библейский термин для воплощенных падших ангелов, искажавших Кундалини20 – «змеиную силу», чтобы взять власть над другими через злоупотребление энергией чакр) использовали свою силу, накопленную в виде денег, чтобы обратить себе на пользу состояние мира и его события и производить себе подобных. А поскольку подобное при­тягивает подобное, их потомками являются те, кто избрал воплотить стража порога.

Таким образом династии, обладающие властью и день­гами, продолжают «традицию», перевоплощаясь до тех пор, пока закон циклов не призовет их на суд сыновей Божьих, вознесенных или невознесенных. Итак, циклы манипулирования продолжаются до тех пор, пока кто-то, связанный с Великим Белым Братством, не поднимет десницу и не воззовет к Господу Богу, к Всемогущему, говоря: «Во имя Иисуса Христа, до сих пор и не дальше! Довольно!», – и далее прочитает веление 20.09 для свя­зывания и изгнания стража порога тех, кто манипулирует людьми.

 

 

Они не пройдут! Суд Иисуса

 

Иисус все обдумал, прежде чем дать эту диктовку и это веление. Давая нам веление «Они не пройдут!» в сво­ей диктовке 6 августа 1978 года, он хотел быть уверен­ным, что мы готовы и непоколебимы в своей вере и Бого-решимости увидеть следующий этап судного зова. Вы видите, что Владыка несколько лет наблюдал, как мы ис­пользуем его указ.

В результате его святого доверия к нам, как и нашего к нему, и правильного использования судных призывов большим количеством посвященных Сын Божий Иисус Христос дал нам еще более мощный призыв через свое имя и вибрацию — свое Электронное Присутствие и Каузальное Тело, умножая наши слова своим Словом.

Это чрезвычайно важный призыв. Ведь когда мы про­износим «Я изгоняю стража порога», то говорим о личном и планетарном страже, мы говорим о каждом на Земле – в воплощении или вне его, – кто грозил Всемогущему, сжав кулаки, вызывая Его поразить их насмерть, о каждом, кто ненавидел Свет, объявил войну Верному и Истинному и проливал кровь Его сыновей и дочерей в обрядах и мще­нии Ада.

Кто бы ни был виновен во зле (нам нет нужды знать -кто), ангелы Господа Христа – легионы Архангелов и Эло­хим – связывают и лишают действенной силы ядро Абсо­лютного Зла в них и все, что связано с ним. Это и есть истинный и праведный суд, отсекающий Реальное от нере­ального, тем самым открывая дверь для спасения миллио­нам угнетенных во всем мире и избавляя мир от высшего мщения ложных богов – планетарного катаклизма.

Мы искренне молим, чтобы те, чьим безбожным делам мы бросаем вызов, – даже те, кто связан с колдовством, -могли быть освобождены от устойчивых иллюзий стража и повернулись лицом к Богу живому. Давая этот призыв, мы являемся защитниками души и поборниками права че­ловека освободиться от темных стратегий плотского ума -освободиться, чтобы стать Реальным Я. Это и есть мис­сия по спасению всех тех, кто захвачен в тиски иллюзий астрального плана и его обитателей.

Этот призыв – меч Иисуса. С ним он выходит, дабы спасти «заблудших овец дома Израилева», которые воз­вели в культ благосостояние, положение в обществе, удо­влетворение жажды наслаждений и непомерный материа­лизм. Со всей любовью своего сердца Владыка просит нас неустанно молиться о тех, кто не способен увидеть, что они порабощены потаканием своему не-я. Они должны увидеть, прежде чем смогут поверить. Господи, исцели их от эгоизма и его следствия – духовной слепоты!

Это и есть, мои возлюбленные, увеличение Христо-сознания на Земле. «Судный зов» и веление о страже даны Сыном Божьим как сигнал своим ангелам, что завершается эпоха Рыб и близится час сбора плевел, посеянных среди пшеницы.

Пришло время легионам ангелов, известных как Жне­цы, собрать семена сынов Лукавого, посеянные среди до­брого семени Сына Человеческого.21 Если оба призыва, продиктованные возлюбленным Иисусом, вы будете соче­тать с призывами к Элохим Астрее, Архангелу Михаилу, с велением 7.05 («Обрати вспять прилив») и велениями фио­летового пламени, то обнаружите, что Архангелы придут, чтобы совершить замечательные дела для Бога и Его детей Света на Земле! А потому я радуюсь, что у нас есть такие инструменты для исполнения Воли Бога, и надеюсь, вы поймете, насколько мощными являются эти диктовки и ве­ления, данные Вознесенным Владыкой Иисусом Христом.

Мы видим, что, благодаря иерархической линии на пути ученичества, святые получают мантию и диспенса­цию для суда не только над падшими ангелами, чье время пришло, но и над теми из двенадцати колен, кто служил их делу. В Библии записано, что Иисус сказал: «Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну».22 А Сын – Иисус передал полномочия вершить суд посредством Святого Я Христа своим апостолам. Прочтите, применяя к себе:

«Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?»23

«Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, по­следовавшие за Мною, – в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израиле­вых».24

«Но вы пребыли со Мною в напастях Моих, и Я заве-щаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых».25

«Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Свято­го: кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».26

 

Средство для победы над злом –

зов, заставляющий ответить

 

Проблема христианства сегодня состоит в том, что де­тям Света не дается инструментов, с помощью которых они могли бы послушно исполнить приказ Христа: «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром».27 Пока равнове­сие в мире поддерживается гонкой вооружений и войнами, меч Спасителя – наука изреченного Слова* – ожидает свое­го часа, когда все сыны Божьи на Земле начнут использо­вать его для связывания планетарного зла и всех тех, кто его совершает.

Каким еще способом нам спасать мир, мои возлюблен­ные, не прибегая к незаконным методам падших? Зов за­ставляет ответить. И ответ всегда один – истинный и пра­ведный суд Господень. Наша воля не должна вмешиваться в эти призывы. Закон Посредника гарантирует, что каждая молитва, вознесенная во имя Иисуса Христа – во имя его Христа и Христа нашего, его Бога (Я ЕСМЬ Присутствия) и нашего Бога (Я ЕСМЬ Присутствия), – взвешивается в сердце Заступника, сверяется с волей Отца, а потому ответ будет соответствующий.

Факт посредничества Христа во всех христианских молитвах отмечен Иаковом: «Просите и не получаете, по­тому что просите не на добро, а чтобы употребить для ва­ших вожделений».28 Это показывает, что сила изреченного Слова принадлежит Христу и что, если наше слово не со­звучно его Слову, оно не вызовет ответа Небес. На самом деле наше слово, когда оно неуместно, оказывается оста­новлено на уровне Посредника – нашего Святого Я Хри­ста – и не способно подняться выше.

Если наш зов не добродетелен, он не может достичь престола благодати нашего Я ЕСМЬ Присутствия, чье Все­могущество – источник ответа на зов. Господь Оправда­ние Наше просто отсылает наш зов назад с инструкцией, как нам следует молиться, какими должны быть наши мо­тивы и сердце и как нам исправить свои вибрации. Если мы восприимчивы, способны обучаться и исправляться, то можем очистить свои слова и намерения и сделать новую попытку.

Иоанн учил закону, что проявление воли Бога обяза­тельно в праведной молитве: «…и, чего ни попросим, по­лучим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и де­лаем благоугодное пред Ним… И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас».29

Зов ускоряет циклы возвращения кармы в мирах бес­конечных. Эта карма однажды должна сойти к порогу ин­дивидуума. Иисус сказал мне, что дал нам «Судный зов» и веление о страже, чтобы в своей высшей мудрости (намно­го превышающей нашу ничтожную власть решать земные дела) исполнить через нас и всех его учеников на Земле свое пророчество о сокращении дней для избранных.

Вспомните, что сказано Владыкой: «И если бы не со­кратились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни».30 Иисус толковал вы­ражение «сокращение дней», как обозначение ускорения циклов – суда над семенем Нечестивого и воскресения из­бранных (представителей Избранника).

 

Нужно что-то делать

 

Конечно же, глядя на то, что происходит день за днем в мире, не трудно понять: нужно что-то делать. Если устрем­ления разрушить мир не будут связаны сонмами Господа и преданы суду, если светоносцы не воскреснут от летаргии плотского ума к бодрствующему Христо-разуму, чтобы хранить бдение ради освобождения мира, то тогда, вполне возможно, «не спасется ни одна плоть».

Встречаясь со своей возвращающейся кармой нос к носу, те, кто сбился с пути или погрузился в сон, могут быстро извлечь урок из своих ошибок, исправиться и вер­нуться к здравомыслию и правильным действиям, прежде чем вся гора их кармы сойдет на них, окончательно раз­рушив возможность получить еще один шанс «сделать все правильно» в их нынешнем воплощении. «Судный зов» и веление о страже несут благословение как дающему, так и получающему, освобождая обоих от слоев нереальности -оставшихся от ран прошлого шрамов, которые должны быть стерты, чтобы души воскресли во Христе.

 

Благословение суда в нашем личном мире

 

Делая эти призывы, вы должны быть готовы, воз­любленные, к тому, что Свет активизируется и в вашем собственном мире. Суд Сына Божьего – это величайшее благословение, какое только может получить человек, воз­любивший Бога. Это походит на промежуточный экзамен перед выпускным, позволяющий узнать, где мы находимся по отношению к Божественным законам. Когда мы поня­ли, где стоим, что знаем и чего не знаем, что угодно и что не угодно Богу, то можем затем изучить, исправить и усо­вершенствовать свое понимание и свои действия и, когда наступит финальный экзамен, успешно сдать его.

Я хочу, чтобы вы знали: я прошу Бога судить мою душу каждый день, а Его ангелов – указывать мне на ошибки и учить, как делать лучше. Я не прислушиваюсь к сужде­ниям недоброжелателей о моей жизни и работе, но молю Святого Духа анализировать всю конструктивную крити­ку, равно со стороны друзей и врагов, и являть мне волю Бога для необходимых изменений и развития моей души и нашей организации.

Сейчас, в этот самый миг диспенсации Иисуса, полу­ченной от Отца нашего возлюбленного, благодаря которой мы обретаем его Электронное Присутствие над каждым, в ком в какой-либо мере горит трехлепестковое пламя, мы осознаем, что, читая эти молитвы во имя Иисуса, мы ав­томатически говорим от имени Я Христа каждого, с кем Иисус един благодаря этой новой диспенсации.

Безгранична сила Божья «чрез веру соблюдаемых ко спасению».31 Именно так мы должны видеть это и оста­ваться непримиримыми к силам анти-Христа, укоренив­шимся в индивидуумах, организациях, советах, народах, банках… Мы должны вмешиваться в любую ситуацию на планете, где проявляются анти-Будда, анти-Христос, анти-Великое Белое Братство или анти-Истина, противостоя­щие детям малым. И мы делаем это каждый раз, когда есть сопротивление абсолютной Бого-свободе каждой живой души следовать путем Сен-Жермена.

Таков наш обет – ни более, ни менее – стоять в Истине и за Истину, как сказано Томасом Джефферсоном: «Я по­клялся перед алтарем Бога в вечной непримиримости к лю­бой форме тирании над [Христо-]разумом человека».32

Я думаю: вкладывая в призыв к Богу совершенную любовь, совершенный Рубиновый луч (кровь Христа), не допуская при этом гнева, неприязни, мстительности или любых других вибраций, что меньше Христовой Истины и потому не должны быть присущи посвященным священ­ного огня, мы увидим, что Божественная Справедливость, а не наша собственная господствует как на Земле, так и на Небесах.

 

Пророчество Даниила сбывается

 

Настал час, когда сбывается пророчество Даниила:

«И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоя­щий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, ка­кого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, ко­торые найдены будут записанными в книге.

И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрам­ление.

И разумные будут сиять, как светила на тверди, и об­ратившие многих к правде – как звезды, во веки, навсег­да».33

Настал час пробуждения спящего змея – стража порога; настал час суда над теми, кто предпочел быть не богом, а воплощением зла; настал час суда над многими, избравши­ми левосторонний путь, над многими, объединившимися с Антихристом, над многими, извратившими Свет, чтобы создать чудовище.

Пробил час, когда Иисус Христос воззвал к Отцу свя­зать падших и изгнать их во тьму внешнюю, на астральный план, созданный ими, ибо эти падшие являются творцами Смерти и Ада, которые тоже будут брошены в озеро Свя­щенного Огня.

Мы не знаем, как Бог собирается осуществлять испол­нение Своей цели и как святые ангелы будут вершить суд Сына. У нас нет никакого желания видеть, как кто-либо проходит через физическую или через вторую смерть: не это является целью судного зова или веления об изгнании стража порога! Мы взываем к Богу о спасении души тру­женика с помощью великих и чудных дел Божьих. И на­чинаются они с Его совершенного суда.

Молитвы Иисуса даруют жизнь, они не призывают к смерти. Они предназначены для исполнения его ученика­ми в конце эпохи Рыб и начале эпохи Водолея вечной цели Его бытия: «Я ЕСМЬ пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком».34 Чтобы иметь жизнь в полном изоби­лии, нам нужен священный огонь, всепоглощающий огонь нашего Бога,35 дабы сжечь саван смерти. Это и есть страж порога, та маска смерти, которую вы срываете в праздник Хеллоуин и бросаете в пламя свободы.

Мы обязаны делать призывы, а небесные воинства под предводительством Архангелов обязаны отвечать, подчи­няясь Воле Бога и решению Сына в Иисусе и в нас. Слава Богу, что только Воля Христа может проявиться, и ни наше человеческое мнение, ни чье-либо еще не может повлиять на Божественный Указ, провозглашенный Богом в начале и утвержденный Сыном в конце.

Мы – сыновья и дочери Бога; мы трудимся на желтом луче Христо-озарения. Элохим трудятся на голубом луче силы Отца, а ангелы трудятся на розовом луче Святого Духа. Все три направления едины во всеобщем поклоне­нии Космической Деве. Если мы исполним наше служение, опираясь на Разум Бога, то ангелы исполнят свою работу посредством Его Любви, а Элохим и элементалы исполнят свою – посредством Его высочайших Указов. Мы долж­ны лишь позаботиться о том, чтобы в своих каждодневных службах и велениях взывать к сонмам Господним о необ­ходимой защите.

* Слово «evil» — зло — созвучно «e-veil», что можно представить как анаграмму слов «energy veil» – энергетическая завеса. – Прим. пер.

** Слово «devil» – дьявол – созвучно «d-evil», что можно представить как анаграмму слов «deified evil» – обожествленное зло. – Прим. пер.

* В английском языке слово «sword» – «меч» можно представить как анаграмму слов «Spoken Word» – «Изреченное Слово». – Прим. пер.

 

Пробуждение стража порога

Иисус Христос

иисус

Привет, возлюбленные моего сердца! Я сошел в святи­лище детей моих; но я также пребываю под сенью Всемо­гущего в вашем сердце – под сенью вашего всесильного Я ЕСМЬ Присутствия.

Из глубины веков, из сердца Ветхого Днями я приношу утешение и меч. Садитесь, о дети мои.

Я прихожу в предвкушении празднования нами вос­кресения. Я прихожу заблаговременно, чтобы установить столп огня воскресения на этом алтаре. Пусть ничто и ни­кто не пересечет эту черту и не встает там, где стоит По­сланник, пока не будет достигнута цель этого пламени в пасхальное воскресенье.

Возлюбленные, знайте, что Небо – сам Альфа, благо­словенный Отец – желает, чтобы с каждым днем вы все больше впитывали огни воскресения. Поймите же значе­ние пламени воскресения. Осознайте смысл проникнове­ния радужных лучей Бога, ускоряющихся, словно бурля­щий источник, живительная, заряжающая сила.

Осознайте, что пламя воскресения – это пламя пробуж­дения, которое должно прийти в сердце каждого. Все в вас должно пробудиться, выйти на поверхность.1

 

Христос в вас пробужден,

спящий змей пробужден тоже

 

Бог послал меня с этим пламенем сегодня, потому что вы способны нести его, потому что Христос в вас пробуж­ден. Истина пробуждается первой. В то время как Послан­ники поддерживали равновесие, чтобы отложить день про­буждения плотского ума, вы преуспевали и возрастали в любви и в своем свидетельствовании Истины.

Ныне настал час, когда огни воскресения должны пробу­дить в вас осознание спящего змея (стража порога, анти-я), с одной стороны, жизнесилу, священный огонь из чакры в основании позвоночника – с другой.

Это – самые мощные энергии. Энергия вечной жизни, поднимающаяся в храме, – это зов Господа и Матери. Она требует послушания и подчинения от всех лотосов чакр, ибо жизнесила делает постоянным то, с чем соприкасается.

Следовательно, душа, облаченная в свое собственное Я Христа, сперва должна разбудить и связать во имя Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ спящего змея стража порога. После свя­зывания этого не-я и массы его дел в спирали электрон­ного пояса2 сама жизнесила – свернутая кольцами спящая змея Кундалини – может пробудиться.

Позвольте напомнить вам, что это – стезя Вознесенных Владык и вознесения. Это не путь ложных гуру Востока, которые создают из чувственных переживаний и незакон­ной формы йоги сексуальную практику и пытаются под­нять жизнесилу без Святого Духа, только путем стимуля­ции чакр, побуждая энергию двигаться вверх, в то время как достижения отсутствуют.

Вы обнаружите, возлюбленные сердца, что темные ин­дивидуумы, идущие по левостороннему пути, используют жизненную силу для увековечивания стража порога. Их кажущаяся сила является искажением пламени вознесе­ния и преследует цель наделить бессмертием человеческое «я». Это, возлюбленные, способ, которым адепты левосто­роннего пути – сами черные маги – обретают способность творить свои злодеяния.

 

Алхимический брак

 

Понимая сие таинство, дети мои, вы тем более должны устремиться навстречу Господу, чтобы укрыться в одеяни­ях Христа,3 устремиться навстречу возлюбленному Я Хри­ста и жаждать превыше всего единения с этим Христом, который принесет вам наказание [с целью исправления], внешнее смятение, гонения и прямое знание вместе с не­навистью мира сего. Но Христос не пробудит в вас Кунда­лини, пока вы не будете опечатаны в алхимическом браке с Христом вашего существа.

Я проповедовал вам и прежде относительно вашего стремления к этому браку. Да свершится сие среди вас -душ, которые рассматривают брак как следующий шаг на Пути, душ, которые уже заключили брак в ритуалах, уста­новленных Богом для эволюционирующих на Земле лю­дей, и душ, которые остаются необвенчанными в физиче­ском смысле.

Пусть все еще раз подумают о приближающемся празд­новании воскресения в эту Пасху, о том, что мы хотели бы посвятить эгу возможность собраться вместе алхимиче­скому браку, воскрешению души к Я Христа повсеместно в теле Божьем, дабы все могли уберечься от козней стра­жа порога своего существа – избегать их, пока не наста­нет день, когда чела встанут во Христе как рыцарь, дама пламени, владеющие обоюдоострым мечом, чтобы связать этого падшего, это анти-я.

Таково желание моего сердца – чтобы вы по крайней мере участвовали в этом ритуале в соответствии с цикла­ми своих космических часов и отпраздновали единение [с Христом] на Пасху. Через сорок же дней, в час празднова­ния моего вознесения, вы можете воспользоваться огнем моего пламени вознесения, чтобы сразить! не-я, сразить плотский ум и одержать победу над зверем,4 дабы он не мог более искушать и отталкивать вас от порога брачных покоев вашего Господа.5

 

Ритуал, позволяющий сразить не-я

 

Осознайте, что этот ритуал вхождения внутрь и уни­чтожения не-я – процесс повторяющийся. Он подобен повторяющемуся каждый год празднованию рождения младенца-Христа и других дат, олицетворяющих ускоре­ние на моем собственном пути. Молю Бога, чтобы появился правильный календарь [событий] моей жизни, с помощью которого вы могли бы более точно делать шаги, которые делал я в течение тридцати трех лет.

Поймите, что ритуал Пасхи очень важен. Он – часть бо­жественного плана Сераписа Бея; и он помогает вам при­готовиться и соткать бессмертное Солнечное Тело.

Вы – невесты Христовы, избранные справедливо и окончательно. Теперь вы должны сами решить стать ими. Вам не нужно с беспокойством ждать дня пробуждения стража – выходите ему навстречу! Облачившись с головы до ног в доспехи Бога, вы скажете:

Ты не властен надо мной! Ты не можешь ни угро­жать, ни повредить лику Бога моего в моей душе. Ты не можешь глумиться над моим прошлым, настоящим и будущим или искушать меня ими, ибо Я ЕСМЬ укрыт с Христом в Боге. Я ЕСМЬ его невеста. Я ЕСМЬ при­знан Господом.

Ты бессилен погубить меня! И посему будь связан! Самим Господом.

Твой срок настал! Убирайся из этого храма.

А затем, мои возлюбленные, вы будете работать могу­щественным мечом в то время, как Бог работает им через вас. И во имя Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ происходит свя­зывание сего врага:

Будь связан! искуситель моей души. Будь связана! суть гордыни – изначального падения падших! У тебя нет ни силы, ни реальности, ни ценности. Ты не зани­маешь ни время, ни пространство моего существа.

Ты бессилен в моем храме. Ты не можешь более красть свет пламени моего сердца и моего Я ЕСМЬ Присутствия.

Будь связан! Змей, и семя его, и все насаждения зло­вещих сил, ибо Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ!

Я ЕСМЬ Сын Божий ныне, и я занимаю этот храм целиком и полностью до пришествия Господня, до Но­вого Дня, пока не исполнится все и пока не сгинет этот род от семени Змея.

Прожигай, о живое Слово Бога!

Властью Брахмы, Вишну и Шивы, именем Брахма­на: Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ и я восстаю и изгоняю стража.

Да будет связан он силой воинства Господня! Да бу­дет брошен в пламя священного огня Альфы и Омеги, чтобы не выйти ему искушать невинных и младенцев во Христе.

Пылай властью, Элохим!

Божьи Элохим – Божьи Элохим – Божьи Элохим!

Сойдите ныне в ответ на мой зов! По указанию Господню – как Вверху, так и внизу, властвуйте ныне.

Связать падшее я! Связать искусственное я! Вон!

Связать падшего! Ибо нет больше в моей жизни ни остатка, ни следа его, ни даже части его.

Вот, Я ЕСМЬ во имя Иисуса победитель Смерти и Ада!

Вот, Я ЕСМЬ во имя Иисуса победитель Смерти и

Ада!

Вот, Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ во мне – здесь и сей­час победитель Смерти и Ада!

Вот, свершилось!

Мои возлюбленные, вы можете изрекать этот суд вме­сте со мной, используя звуковую запись этого послания, что дарует вам силу моей мантии для связывания стража порога.

Встреча Иисуса с планетарным стражем порога

 

Вспомните мой сорокадневный пост в пустыне.6 Встре­ча с Сатаной была встречей с планетарным стражем поро­га, который оставался несвязанным до прихода Двух Сви­детелей в двадцатом столетии.7

Осознайте следующее: хотя он был связан, судим и не имел никакой власти надо мной, его конец не мог насту­пить до тех пор, пока другие святые тоже не преодолели его силу и осквернение им силы Жены и Сына-младенца, осквернение им силы огня Кундалини. В этом секрет про­должающихся козней всех падших. Уясните это себе хо­рошо, ибо сие знание сослужит вам хорошую службу для вашей победы в день столкновения с врагом.

Итак, вы можете делать призывы о суде над падшими, которые злоупотребляют жизнесилой, священным огнем и пламенем вознесения с намерением контролировать жизнь и манипулировать ею и которые предлагают индивидуу­мам все царства мира сего, всю свою черную магию, всю свою способность манипулировать людьми.

Не пренебрегайте призывами о суде, ибо могуществен­ное трехлепестковое пламя в вас, ваш могущественный Христос, ваше Я ЕСМЬ Присутствие обладают силой пре­одолеть манипулирование светом Альфы и Омеги. И как сказал вам мой брат и отец Сен-Жермен,* падшие полно­стью заплатят за каждое свое злоупотребление наукой Бога и алхимией Его Слова. Поэтому он и предостерегает в Кур­се Алхимии, что наукой никогда, никогда нельзя злоупотре­блять безнаказанно.

 

Остерегайтесь магнетизма ауры падших ангелов

 

Остерегайтесь магнетизма ауры падших ангелов, кото­рые действуют, злоупотребляя энергией чакры в основании позвоночника, и даже заявляют, что принимают диктовки от меня с помощью этой энергии и искаженных сексуаль­ных практик.

Благословенные Света, в овладении, достигаемом в бо­жественном порядке, которому учу я, вы откроете, что нет необходимости в тантра йоге. Ибо поднятие огня Кунда­лини осуществляется не с помощью сексуальных практик, а силой притяжения вашего могущественного Я ЕСМЬ Присутствия, силой Христа в вашем сердце, который суть магнит для окончательного проявления этого огня в венце жизни. Он является также огнем вознесения и предназна­чен для [соткания] бессмертного Солнечного Тела.

Во имя Сераписа Бея я поручаю вам делать призывы о суде над теми индивидуумами и движениями, которые намереваются увести сегодня светоносцев с пути Велико­го Белого Братства, одурачивая популярными древними практиками падших!

Они не пройдут!

Они не пройдут!

Они не переступят через порог невесты и Жениха! Они не войдут в брачные покои Христа и его возлюбленной!

Они не пройдут!

Святые же Бога, которые последуют за Агнцем, куда бы он ни шел, которые последуют за Христом, закрепив звезду внимания на Женихе, – те сто сорок четыре тыся­чи, кто поднимется на гору Сион,8 место Я ЕСМЬ Присут­ствия, – они победят, они унаследуют, они поднимут свет пламени Матери, они опечатают его в третьем глазе.

Именно они будут названы непорочными девами – не от плоти, а от Духа. Ибо то, что непорочно в них, – это непорочный свет, опечатанный в третьем глазе! И посе­му они не замараны Великой Блудницей, а возвышены; и греха нет на них, ибо он поглощен фиолетовым пламенем! А посему они очищены и убелены – не своей собственной праведностью, а Праведностью Господа, пребывающего в них.

 

Что общего у Света с тьмою?

 

Будьте осторожны, мои возлюбленные, ибо пробил час, когда темные жаждут манипулировать даже процес­сом вознесения. Они хотели бы заполучить вечную жизнь путем смешивания своего семени, семени безбожников, со светоносцами. Постарайтесь понять мое слово: «Что обще­го у Света с тьмою?»9

Осознайте, что вам нельзя приобщаться ни к плоти, ни к искусственному образу каиновой цивилизации, чтобы не попасть в долгую, долгую спираль кармы, подобную той, которую вы теперь заканчиваете благодаря силе Великого Божественного Направителя, дарованной вам для связыва­ния спиралей Смерти и Ада.

Разве вы забыли призыв Великого Божественного На­правителя, который уполномочил вас связывать спирали нереальности?10 Я прошу вас еще раз освежить в памяти его слова, дабы вы понимали, как работать с могуществен­ным обоюдоострым мечом.

 

Бодрствуйте и молитесь, остерегайтесь

проявлений сочувствия и гордыни

 

Позаботьтесь, чтобы сочувствие не толкнуло вас снова в отношения, от которых мы освободили вас на этом этапе вашего пути.* Двигайтесь вверх и примите радость пламе­ни воскресения. Это пламя будет служить вам для уско­рения Света, ускорения всех моментумов добродетелей Бога, Божественных достижений в вас – пока ваша сила не объединится с силой Христа.

Когда вы почувствуете и познаете это, тогда бодрствуй­те и молитесь, ибо следующим пробудится страж. Поэто­му начинайте заблаговременно читать веление, которое я передал вам сегодня, чтобы страж порога был существенно ослаблен раньше, чем он пробудится. Как видите, у Света есть свои стратегии для борьбы со стратегиями Тьмы.

И наконец, когда вы одержите победу над зверем, в вас пробудится и начнет подниматься пламя вознесения. И тогда вы познаете, что значит быть победителем. И это не будет похоже на гордость тех, кто осуждает, и осуждает, и осуж­дает наших посланников и учеников по всему миру. Они не видят сердец наших служителей. Они не видят сердец чела.

Я же хорошо знаю ваши сердца, возлюбленные. Я знаю ваши сердца. Не бойтесь, ибо я знаю о любви, что живет в них. Пусть вас заботит только одно – чтобы то, что про­тивостоит вашему сердцу снизу, было удалено, связано и брошено в огонь по вашему осознанному желанию, пре­жде чем оно обременит вас чем-нибудь еще.

Как вы думаете, благословенные, почему страх лиша­ет сердца людей мужества?11 Да потому, что сердца обре­менены токсичными отходами – искаженной субстанцией в котле электронного пояса, которая противодействует работе сердечной чакры и физического сердца. И вместо того, чтобы изливать через сердце бальзам Галаадский во Христе, вместо того, чтобы познать божественный нектар венца через единение жизненной силы Альфы и Омеги, вместо использования фиолетового пламени люди делают операции на сердце, пересаживают сердце – словно они способны создать сердце жизни и сердце Бога.

Какая жалость, благословенные, что прикладывается так много усилий, чтобы открыть механистический способ вознестись. Это почти непостижимо! Однако еще большее сожаление вызывает то, что все, на что люди надеются, -это механистическое манипулирование жизнью. Им воис­тину приходится надеяться на чудо, веря, что благодаря только одной материальной науке они найдут источник [вечной] юности, встретят юного могущественного Саната Кумару12 или каким-то образом придут к состоянию благо­дати. И как же они страдают в своем стремлении к физиче­скому совершенству!

Все это ради чего? Какому богу они служат? Опреде­ленно не моему Отцу и не вашему Отцу, не моему Богу и не вашему Богу, возлюбленные. Определенно не дхарме Будды. Определенно не моему пути.

Какому богу они служат? Возлюбленные, да ведь они служат богу, которого сотворили – стражу порога, воз­веденному на престол и тщательно оберегаемому, – ка­меннолицему богу, тому, который осуждает всех людей. Видите ли, они украли свет Богини-Матери, наделили стража жизнью и таким образом пытаются его увекове­чить.

Многие давным-давно встали на левосторонний путь

Многие из тех, кто живет сегодня в мире, давным-давно встали на левосторонний путь и бережно хранят того пад­шего. Их выбор сделан в далеком прошлом. Они – очень древние души. Их понимание целей жизни и имеющихся возможностей отличается от вашего. Потому их и называ­ют [духовно] отсталыми, что они не достигли необходи­мого духовного развития за многие жизни в других мирах и системах.

Они насмехаются над невинностью и простотой детей Света, ибо еще в незапамятные времена расстались со вся­ким желанием найти религию или Бога. Религия ничего не дала им, так как они не предложили ничего Ему.

Итак, некоторые подпитывали не-я. Посягнув на пламя вознесения, посягнув на свет Матери на Лемурии, горев­ший на алтарях этого континента, они даже узнали, как извлекать жизнесилу, находящуюся в центре Земли и в сердце живой клетки. Именно эту жизненную силу они на­капливают, впитывают, усваивают, кормя зверя.

 

День суда близок

 

Теперь вы понимаете, почему сказано, что «это дни отмщения»,13 почему суд близок. Ведь те, кто воссел на троне глумящегося стража, сейчас осознают, что время их подошло к концу, ибо мои дети и мои братья и сестры сделали выбор стать едиными со мной, с моим Христом и вашим Христом, с моим могущественным Я ЕСМЬ При­сутствием и вашим могущественным Я ЕСМЬ Присут­ствием.

Вы удивляетесь, как вообще они могли так долго прод­левать свое существование и красть свет Девы. Все дело в том, возлюбленные, что сыновья Бога должны были сойти на их уровень для суда, а дети Света – получить возмож­ность сделать выбор жить как Христос, сразить стража и возвысить жизнесилу.

И когда вы сделали все эти правильные выборы, тогда вы встаете, готовые сделать призыв. И ваш призыв о суде могущественен! Ибо у вас есть сила Небес – вашего мо­гущественного Я ЕСМЬ Присутствия и вашего Отца; и у вас есть сила земли – священный огонь Кундалини, вашей Матери; и у вас есть сила Христа, так как Альфа и Омега едины в вашем сердце, ибо ваша душа избрала быть еди­ной с тем сердцем и соединиться с моим собственным.

Итак, циклы окончания существования сего порочно­го рода не могут исполниться, пока все это не исполнится в вас.14 Теперь вы понимаете по меньшей мере еще одну грань таинства алмазно-сияющего разума Бога и то, как, почему и для чего вы живете на Земле и являетесь свидете­лями этих событий.

Глядя на планетарное зло, глядя в лица Наблюдателей (падших ангелов) и змеев, которые ежедневно дефили­руют перед вами на экранах телевизоров, вам воистину необходимо подняться на уровень зрелого сына Бога, ко­торый скажет:

«В сердце своем я знаю, что должен сделать, чтобы освободить планету от Нечестивого. Я знаю, что дол­жен одержать победу на своем месте и сделать это без задержек и проволочек! Я знаю, что должен победить в Боге! И я знаю, что Он ожидает моего прихода, что Он может изречь через меня слово Суда, которое положит конец – окончательно и бесповоротно – доктринам не­честивых».

 

 

Почему зло по-прежнему шагает по миру –

необходимое напоминание

 

Возлюбленные сердца, если вы хотите познать Истину, вот мои слова: зло по-прежнему шагает по миру, поэтому добрые люди, желающие следовать за мной, будут распо­лагать постоянным и необходимым напоминанием о том, что они еще не сразили свой плотский ум! Они доволь­ствуются тем, что остаются на полпути, кормят зверя и таким образом приручают его, вместо того чтобы лишить подпитки и уничтожить!

Многие сделали выбор кормить зверя, удовлетворять его земными благами и отдавать энергии своих чакр через различные пристрастия. Однако, возлюбленные, не сле­дует избирать путь плоти. Знайте, что ваша победа – это победа индивидуальная и планетарная, и что планетарный страж порога уменьшается, когда вы преодолеваете энер­гетическую завесу внутри себя. В конечном итоге, каждо­му, кто желает вознесения, предстоит сразить живущего внутри него врага и мировое сознание греха.

Я дал вам сегодня учения, которые вы были готовы по­лучить и понять. Теперь, чтобы вы не устали от слишком большого количества Света и откровений, я возвращаюсь в высшие октавы Нового Иерусалима. Я иду приготовить вам место во Внутренней Обители. И Я ЕСМЬ с вами во все дни до скончания вашей самосотворенной нереально­сти.

И тогда вы будете мне больше, чем товарищи, мы ста­нем одним целым – Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ.

* Сен-Жермен воплощался Иосифом, отцом Иисуса. – Прим. пер.

* Согласно учению Вознесенных Владык, сочувствие, в отличие от сострадания, имеет низкую вибрацию и создает нисходящую спираль. Подробнее об этом можно прочитать в книге Марка и Элизабет Профет «Стратегии Света и Тьмы», глава «Стратегия Тьмы 14». -Прим. пер.

 

Утерянные учения Иисуса о враге внутри

Элизабет Клэр Профет

 

Павел говорил о внутреннем враге в Послании к Римля­нам. Он рассказал о личной встрече своей души с Христом живым и с Врагом. Он не стыдился рассказать о борьбе Света и Тьмы в себе.

«Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то де­лаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.

Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, проти­воборствующий закону ума моего и делающий меня плен­ником закона греховного, находящегося в членах моих.

Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смер­ти?

Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом на­шим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Бо­жию, а плотию закону греха».1

Мы видим врага снаружи. Но победить этого врага невозможно без победы над врагом внутри. Поэтому мы должны быть послушны повелению: «Познай себя и по­знай своего врага».

Это всегда было сложной дилеммой для того, кто желал стать учеником Иисуса Христа. Разрешение этой пробле­мы никогда не было более важным, чем сегодня, когда для спасения планеты от нас требуется облачиться в мантию своего Христобытия. Павел писал: «…отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольсти­тельных похотях, а обновиться духом ума вашего и об­лечься в нового человека, созданного по Богу, в правед­ности и святости истины». «[Ибо] помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир».2

Иисус призвал нас вступить с ним в новые, глубоко личные отношения учитель-ученик. Он сказал:

«Ученичество в этом веке – это зов Космического Хри­ста. .. Я прошу вас стать воплощением всего, что Я ЕСМЬ, и принять меня, дабы вы могли отныне быть со мной в самых близких отношениях. Я зову вас с одной целью -чтобы вы постепенно наполнились Светом. Я приглашаю вас примкнуть к моей пастве, но не в широком смысле, а в конкретном смысле знания о том, что учение, образ жизни, Дух Воскресения не сохранятся на Земле, если десять ты­сяч жизнепотоков в сей час моего прихода действительно не примут решение стать мною во всей полноте…

Я прихожу, и я готов возложить на вас венец жизни веч­ной, когда вы победите низшую природу и из любви – из чи­стейшей любви – наполнитесь Словом, Святым Духом, во­дой Жизни и Кровью, которая суть мое Существо, мое Я».3

И мы отвечаем Иисусу: «Да, Господи, войди в мой храм и пребывай со мной вовеки». В Миннеаполисе 1 ноября, в День всех святых, Иисус сказал:

«Благословенные сердца, час настал, и нынешний день, 1 ноября 1987 года, – его знамение. Запомните хорошень­ко эту дату, так как она указана в Книге Жизни… Я при­шел, чтобы донести до вас слово Отца, вот оно: «Настало время понять, возлюбленные, что для исполнения Закона, его требований от вас понадобится никак не меньше, чем стать Христом… В этот день должен всерьез начаться путь вашего Христобытия. Не откладывайте на завтра – сегодня проявите моего Христа, ваше Христо-существо».

Считая этот день, если позволите, первым днем вашего становления убежденным учеником моего пламени и серд­ца, я привлекаю вас, если вы того хотите. Я принимаю вас, коли вы действительно желаете быть принятыми. Я, Ии­сус, с одобрения Отца объявляю этот день официальным началом стези светоносцев мира, сознающих, что моя ман­тия и мой моментум содержат дар, который может быть передан – заслужен и завоеван… Я ЕСМЬ ваш Иисус. И теперь я говорю вам: «Станьте моим Христом!»4

Если мы хотим отозваться на призыв нашего Господа и укрепиться в решении быть его учениками, нам нужно отве­тить на тот же вопрос, который задавал Павел: кто избавит меня от сего тела смерти – этого борения в моих членах?

Пытаясь найти утерянные учения Иисуса по этому во­просу, встающему перед нами в полный рост не только по­тому, что мы хотим быть учениками Иисуса, но и посколь­ку желаем объединиться с ним в воскресении, в жизни вечной, нам нужно снова обратиться к христианским гно­стикам первых столетий. Они оставили нам в наследство учение, которое проливает свет на данный предмет одно­временно и с мистической, и с практической стороны.

 

Гностическая традиция

 

Гностицизм – это течение, которое существовало в раннем христианстве. Его расцвет пришелся на второе столетие нашей эры – период, когда вероучение и орга­низационная структура Церкви (в том виде, в каком мы знаем их сейчас) еще не устоялись. Гностические писа­ния пролили свет на отдельные дискуссии, возникавшие в годы формирования христианства, – дискуссии, кото­рые разгорались вокруг важных вопросов: чему Иисус учил, а чему – нет, какой он хотел видеть свою церковь, а какой – нет.

Гностическое движение на самом деле состояло из различных сект, каждая из которых придерживалась соб­ственных верований и образа жизни – начиная от строгого аскетизма и заканчивая вольным, свободным мировоззре­нием. Как отметил известный исследователь гностицизма Ганс Йонас, «само движение превзошло этнические и кон­фессиональные ограничения».5

Однако всех их в большей или меньшей степени объ­единяло одно: они не принимали новоиспеченные цер­ковные воззрения, доктрины и иерархическую структу­ру. Гностики не соглашались с ранними отцами церкви и священнослужителями, которые отдали всю власть учить и проповедовать в руки духовенства. Они не принимали жесткие критерии церкви, определявшие, что должно на­зываться «Писанием», а что – нет.

Гностики считали, что сами являются хранителями тай­ного учения, полученного от некоторых учеников Иисуса. По их словам, Иисус передал эти учения внутреннему кру­гу посвященных в ходе палестинского служения, в период между его воскресением и вознесением или после его воз­несения, как новое откровение.

Гностики не верили, что с вознесением Иисуса дверь к слову Господа закрылась навсегда. Они не верили, что по случаю его «восхождения» Писание приняло оконча­тельную форму. Они считали, что могли получить личный опыт внутреннего общения с Иисусом, что Спаситель мог передавать им индивидуально новые озарения и учения, глубоко личные, изреченные в тайной обители сердца че­рез то же самое Христо-присутствие, которое он являл.

Тексты гностиков, которые содержали эти откровения, не включены в христианский канон, дошедший до нашего времени. Большая их часть не сохранилась. Почему? По­тому что ранние отцы церкви, усмотревшие в популярном учении угрозу для ортодоксальных взглядов, осудили гно­стиков и запретили их труды.

То, что они осуждали, было свободой вероисповедова-ния и освобождающим порабощенную душу духом свобо­ды, который мы получаем от Христа. Ортодоксы отрицали свободу проводить поиск. Они отрицали свободу глубо­ких личных взаимоотношений души с Иисусом Христом, с Архангелами и со святыми на Небесах. Таким образом, ортодоксия стала отрицанием индивидуальной духовной свободы; так было в первые века после Иисуса, так про­должается и сегодня.

Запрещение трудов гностиков привело к тому, что поч­ти все их учения были уничтожены. До девятнадцатого века все, что мы знали о гностиках, приходило от их не­примиримых врагов, отцов церкви, которые писали едкие и многословные обвинения в адрес своих идеологических противников.

Так продолжалось до тех пор, пока во второй полови­не девятнадцатого столетия не был сделан перевод двух оригинальных гностических документов: Аскевианский кодекс («Пистис София») и Бруцианский кодекс; позже, в 1945 году, последовало удивительное открытие пятиде­сяти двух гностических текстов в Наг Хаммади (Египет); как следствие, некоторые из утерянных учений стали из­вестны, и гностики наконец-то могли говорить сами за себя.

Слово гностицизм происходит от греческого гнозис, что означает знание или понимание. Гностики видели в зна­нии ключ к спасению, а в невежестве – величайшего врага. Гнозис предполагал познание человеком собственного «я» на фоне понимания Бога, Вселенной, добра и зла.

Отцы церкви жестоко критиковали гностиков за изуче­ние этих вопросов. Духовенство и сегодня равным образом осуждает гностицизм, который возрождается в виде «Нью-эйдж» – движения, стремящегося открыть Бога внутри.

Отец церкви Тертуллиан в своем труде «Об отводе воз­ражений еретиков», написанном около 196 г. н.э., выска­зывает недовольство: «Тот же предмет обсуждается… те же вопросы повторяются: откуда зло и почему? откуда че­ловек и каким образом? и… откуда Бог?»

Далее Тертуллиан добавляет: «В любознательности нам [истинным христианам] нет нужды после Иисуса Христа, а в поисках истины – после Евангелия. Раз мы верим [во что-то], то не желаем верить ничему сверх этого».6

Его недовольство вызывают сами поиски, которые пред­принимает душа, вопросы, позволяющие прийти к источни­ку ответа. Сам процесс задавания вопросов, если он искре­нен, глубок и обращен к Иисусу Христу, приводит Господа в наше сердце. Спаситель никогда не оставлял без ответа ни наши вопросы, ни наши нужды, когда мы просили его. То, что отрицает Тертуллиан, есть научный постулат Бытия и Истины. Это отрицание не только духовного интереса, но и научного понимания человека в его взаимоотношении с Богом.

Гностики, которых не отпугивало это осуждение, не мыслили спасения без поиска. В их глазах Иисус был по­сланником и проводником, которого направили из высших сфер показать совершенный пример и обучить таинствам, что приведут ученика к постижению гнозиса. Они вери­ли, что каждый индивидуум сам отвечает за свое спасение. Апостол Павел тоже говорит об этом (его высказывание содержится в Библии): «…со страхом и трепетом совер­шайте свое спасение»,7 что означает пребывать в благо­говейном страхе перед величием Бога, как, впрочем, и в страхе перед нереальным «я».

 

Цель личного Христобытия

 

Целью гностиков было не что иное, как личное Христо­бытие, реализация в себе всего того, что было во Христе Иисусе. Слово Христос происходит от греческого Chis­tos, что означает «помазанник». Они искали того же пома­зания, какое получил сын человеческий, помазания светом Сына Бога.

Гностическое Евангелие от Филиппа, названное так по имени Апостола и, возможно, написанное во второй поло­вине третьего столетия в Сирии, именует того, кто достиг гнозиса, «более не христианином, а Христом» – тем, кто помазан светом Я ЕСМЬ Присутствия. «Ты увидел Дух -ты стал Духом. Ты увидел Христа – ты стал Христом. Ты увидел Отца – ты станешь Отцом… Ибо ты станешь тем, что ты видишь».8

Когда мы проникнем в тайну ветхозаветного учения «человек не может увидеть Меня и остаться в живых»,9 мы поймем, что учение Филиппа говорит о том же. Иисус разъясняет нам истинное значение данного утверждения: «Человек не может увидеть Бога и продолжать жить, как человек. Отныне он должен жить, как Бог». Следователь­но, увидеть Бога – значит вступить в жизнь вечную.

Евангелие от Фомы содержит немало утверждений, сделанных в подобном ключе. Оно было переведено с ори­гинального греческого манускрипта, который, по мнению исследователей, мог быть написан во второй половине первого столетия. Исследователь Гельмут Кёстер пишет:

«Согласно Евангелию от Фомы, главный религиозный опыт заключается не в том, чтобы признать чью-либо лич­ность божественной, а в том, чтобы осознать свои соб­ственные исток (Свет) и предназначение (Вечный Покой). Для возвращения к истоку ученику нужно отделиться от мира, что достигается путем «совлечения» с себя одежд плотских и «игнорирования» текущего бренного суще­ствования; тогда ученик сможет прикоснуться к новому миру, царству света, покоя и жизни».10

Первые параграфы Евангелия от Фомы также описыва­ют некий процесс поисков и устремлений души, которых не избежать ученику, испытывающему неудовлетворен­ность на нынешнем уровне ученической стези.

Полагаю, никто не возразит, что все мы, бывало, ис­пытывали такую неудовлетворенность текущим уровнем нашего ученичества. Ибо в нас достаточно Света и Хри­ста, чтобы видеть несостоятельность меньшего «я». В нас довольно Света, чтобы видеть величественную красоту Господа Иисуса Христа и знать, что у нас есть путь, на ко­тором мы можем стать его совершенным подобием. Тема внутреннего врага основывается на этом самом фокусе -неудовлетворенности в процессе ученичества.

Евангелие от Фомы начинается так:

«Вот тайные слова, которые изрек Иисус живой и ко­торые записал Дидим Иуда Фома. Он сказал: «Тот, кто от­кроет для себя смысл этих слов, не узнает смерти».

Под смертью здесь понимается смерть души; иными словами, такой человек более не будет испытывать огра­ничений смертного тела, хотя он все еще может пройти че­рез естественный процесс перехода в мир иной.

«Иисус сказал: «Пусть тот, кто ищет, продолжает ис­кать до тех пор, пока не найдет; когда же он найдет, его охватит волнение; когда же его охватит волнение, он будет изумлен, и он будет владычествовать над всем…

Царствие внутри вас и снаружи вас. Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны, и вы постигнете, что вы -сыны Отца живого. Не познав же себя, вы пребываете в нищете и вы – сама нищета…»

Иисус сказал: «Осознай то, что перед глазами твоими, и тогда то, что скрыто от тебя, станет понятным тебе. Ибо нет ничего тайного, что не стало бы явным».11

Учение Силуана – трактат, найденный в Наг Хаммади, утверждает, что ученику нужно пойти внутрь себя в поис­ках ответов:

«Стучись в себя, как в дверь, и иди по себе, как по пря­мой дороге. Ибо если ты идешь по дороге, ты не можешь заблудиться. И если ты стучишься с ней [с Мудростью], то стучишься в спрятанные сокровища».12

Стуча в двери Реального Я, которое суть Христос, мы получаем доступ к сокровищу мудрости, хранимому в ве­ликом Каузальном Теле.

 

Реальное Я и не-я

 

Изучая писания гностиков, мы обнаруживаем, что ак­цент на гнозисе был обоюдоострым мечом: гнозис был не только знанием о Реальном Я – Я Христа, в процессе ста­новления которым человек находится, но и знанием о низ­шем «я», кармическом «я», включая не-я, или анти-я, – о «теле смерти», по поводу которого сетовал Павел.

Евангелие от Фомы ясно высказывается по этому во­просу:

«Если вы даете рождение тому, что внутри вас, – то, чему вы даете рождение, спасет вас. Если вы не даете рож­дения тому, что внутри вас, – то, чему вы не даете рожде­ния, убьет вас».13

В Евангелии от Фомы приводятся слова Иисуса к Са­ломее:

«Я – тот, кто происходит от Единого; мне дано принад­лежащее Отцу моему.

Саломея сказала: «Я твоя ученица».

Иисус ответил ей: «Посему я говорю: если ученик един, он наполнится светом, но если он разделен, то наполнится тьмой».14

То же учение содержится и в канонических тестах: «Не можете служить Богу и маммоне»;«…дом, разделившийся сам в себе, не устоит».15

Евангелие от Филиппа объясняет, что процесс искоре­нения пагубного элемента внутри, который предпочел бы, будь это в его власти, оставаться невидимым и нетрону­тым, жизненно необходим на пути к единению [с Богом].

«Пока корень зла скрыт, оно сильно. Но если он рас­познан, оно разрушается. Когда же он раскрыт, оно гибнет. Вот почему сказано: «Уже и секира при корне дерев ле­жит». Секира не просто срубает (то, что срублено, пускает побеги снова), но и проникает глубоко внутрь, пока не вы­рвет корня. Иисус вырвал [свой] корень полностью, тогда как другие – только частично. Что до нас, то пусть каждый доходит до корня зла, которое внутри него, и пусть каждый вырвет его из своего сердца с корнем. Оно будет вырвано, если мы распознаем его».16

Мы должны увидеть, распознать его, чтобы лишить силы.

 

Обманный дух

 

Другие гностические тексты детально изучают «корень зла», его происхождение и способы его удаления. Они го­ворят о «самозванце» или «обманном духе» (альтернатив­ные переводы: «враждебный» или «презренный дух»), ко­торый стремится ввести людей в заблуждение, «чтобы они не познали своего совершенства».17

Наиболее сложное учение на эту тему мы находим в гностическом тексте третьего столетия «Пистис София». Эта книга включает серию диалогов, в которых Иисус рас­крывает своим ученикам высшие таинства.

В одном разделе он объясняет, что душа, которая го­товится к воплощению, получает два элемента: силу и об­манного духа. Обманный дух создан «архонтами всевласт­ной Судьбы».

Мы можем рассматривать архонтов как падших ангелов, которые манипулируют людьми и народами посредством их кармы (карма здесь эквивалент слова «судьба»). Наша судь­ба – это наша карма, и наша карма – это наша судьба. Мы видели, что ложные иерархии Антихриста стараются пой­мать нас в капкан при помощи нашей собственной кармы.

Обманный дух создан «архонтами всевластной Судь­бы», которые «…подносят прежней душе чашу забвения из семени зла, наполненную всеми различными желания­ми и всем забвением; и тотчас, как только эта душа выпьет из чаши, она забудет все места, в которые ходила, и все на­казания, которые прошла, и эта чаша воды забвения стано­вится телом снаружи души, становится похожей на душу всем видом и подобной ей, – то есть тем, что называется духом обманным…

[Дух обманный] остается снаружи души, будучи одеж­дой ей, будучи похожим на нее всем видом».18

Мы хорошо знаем о забвении, под властью которого на­ходимся. До рождения – прямо перед облачением в новое тело – мы полностью осознаем небесный мир и существ Света: наших духовных руководителей, Учителей, Владык Кармы и любимых. Войдя в крошечное тело, мы на какое-то время еще сохраняем воспоминания. Но завеса забвения очень быстро опускается на нас.

В бодрствующем состоянии мы уже не помним о на­ших внутренних опытах в духовных октавах Света. По прошествии часов и дней из нашей памяти изглаживается даже само учение. И мы забываем, что у нас есть Я ЕСМЬ Присутствие и Святое Я Христа. Нам кажется, что мы не забываем; но разве не потому мы вскрикиваем в страхе и отчаянии при виде тьмы мира, что забыли их? Если бы мы продолжали помнить, то пребывали бы во всей славе на­шего могущественного Я ЕСМЬ Присутствия мгновение за мгновением. Таким образом, забывчивость, чем бы она ни была вызвана, есть проклятие смертности.

«Сила» вдыхается «внутрь, в душу», «чтобы дать душе сознание, с тем чтобы она искала совершения дел Света вышнего ежечасно. И эта сила во всем подобна умствен­ным образам души и похожа на нее… И часть этой силы остается в душе, чтобы душа могла выстоять».19

Мы видим, что при рождении фигурируют три элемен­та: душа, сила и обманный дух.

Когда Мария Магдалина задает Иисусу вопрос: «Кто принуждает человека к тому, чтобы он грешил?», Владыка дает учение об обманном духе.

«Когда дитя родится, сила мала в нем, и душа мала в нем, и дух обманный мал в нем, словом, трое вместе малы, никто из них ничего не ощущает, будь то добро, будь то зло, – из-за тяжести забвения весьма тяжкого…

И мало-помалу сила, душа, дух обманный делаются большими, и каждый из них ощущает по своей природе: сила ощущает, чтобы искать свет Вышины; душа ощуща­ет, чтобы искать Место правды, которое смешано, то есть место смешения; дух же обманный ищет всякое зло и по­хоть и всякие грехи…

И после этого дух обманный осмысляет и ощущает все грехи и зло, которые приказали ему для души архонты ве­ликой Судьбы, и он соделывает их душе.

Внутренняя сила движет душу, заставляя ее искать Ме­сто света и всю божественность, а дух обманный прикло­няет душу и принуждает ее к тому, чтобы она постоянно делала всевозможные беззакония, проделки и грехи, и он остается данным душе и враждебным ей, заставляя ее тво­рить все это зло и все эти грехи.

И он принуждает Литургов, несущих возмездие, к то­му, чтобы они были свидетелями на нее во всех грехах, которые он заставит ее сделать. И опять, когда она идет от­дохнуть ночью или днем, он движет ее в сны или в страсти мира и заставляет ее восхотеть всякую вещь мира, словом, побуждает ее на все деяния, которые ему приказали архон­ты, и он бывает враждебным душе, заставляя се делать то, что ей не хочется.

Так вот, Мария, он есть враг души, и он – тот, кто при­нуждает ее до тех пор, пока не сделает она все грехи…

Когда же время кар этой души в судилищах архонтов Середины исполнится, дух обманный выводит душу из всех мест архонтов Середины и берет ее к свету солнца, по веле­нию Первого Человека, Иеу, и он берег ее к судящей, Деве света. Она проверяет эту душу и находит, что та является душой грешной, и она бросает в нее свою силу света для ее выпрямления и для тела и для общности ощущения, о виде которых я скажу вам. И Дева света запечатывает эту душу и передает ее одному из ее Приимщиков и побуждает бросить ее в тело, достойное грехов, которые она совершила».20

Мы видим, что среди тех властей и архонтов есть пад­шие, получающие удовольствие от приведения души в суды этого мира и в суды ада. Мы видим, что защитником души является Дева света. Но Дева света тоже оценивает сделанные душой выборы между обманным духом и Все­ленским Светом. Таким образом, решение суда выносит­ся в соответствии с совершенными делами. Тело, которое человек носит, план, на котором он будет служить, станут плодом прохождения им через опыт обоюдоострого меча. отделяющего Реальное Я от не-я.

«Иисус снова продолжил свое наставление. Он сказал: «Но когда есть душа, которая не послушалась духа обман­ного во всех своих делах, сделалась благой [Богом] и при­няла тайны Света… она изрекает тайны, снимающие печа­ти и все узы духа обманного, которыми архонты привязали его к душе…»21

Другими словами, душа, избрав Благо, отпускает об­манного духа, стража порога, и избавляется от него.

«И тотчас душа делается большим потоком света, све­тя весьма, весьма, и Приимщики, несущие возмездие, те, которые вывели ее из тела, пугаются света этой души и падают ниц. И в тот момент, когда эта душа делается боль­шим потоком света, она обретает целые крылья света и пересекает все места архонтов [падших] и все чины Света, пока не достигнет места ее царствия, которого тайну она получила…»22

 

Прощение через фиолетовое пламя

 

Мария… сказала: «Мой Господь, каким же образом происходит прощение грехов через крещения?..»

 

Иисус ответил:

«Ныне же, во время сие, тот, кто стяжает тайны креще­ний, для того тайна всех этих крещений станет великим и мудрым огнем, очень сильным и грехи поядающим. И огонь тот тайно идет в душу сию и поглощает все грехи, закрепленные в ней духом обманным».23

Это – пророчество о священном огне, всепоглощаю­щем огне Бога, даруемом нам порция за порцией в виде фиолетового пламени. Фиолетовое пламя представляет собой менее интенсивную разновидность священного огня, ибо сам священный огонь полностью растворил бы душу, соприкоснись он с ней до того, как она будет пре­ображена и опечатана в брачном одеянии. Таким образом, огни этого прощающего крещения являются фиолетовым пламенем, которое тайно проникает в келью и святили­ще души, чтобы поглотить причину, следствие и запись греха.

«А когда он заканчивает очищение всех грехов, закре­пленных в ней духом обманным, он тайно входит в тело и тайно преследует всех преследователей. И он отделяет их, освобождая тело».24

Именно так и работает фиолетовое пламя: в ответ на ваш призыв оно «тайно» проникает в структуру костного мозга, в пространство между клетками и во все оболочки сознания души. Фиолетовое пламя «прокрадывается» и стирает грехи, которые Литурги наложили на нас, сделав рабами греха и греховного закона и порождая борения в членах. Бог освобождает нас от всего этого, если в нашей жизни настает время, когда сила и душа в нас по свобод­ной воле принимают решение прославлять Бога и отвер­гнуть обманного духа.

 

«Огонь пришел Я низвести на землю»

 

Одним из наиболее любимых и важных для нас утверж­дений Иисуса в нашем Писании является «Огонь пришел Я низвести на землю».25 Этот огонь есть священный огонь для тех, кто имеет брачное одеяние, а чистая сила этого огня есть средство для нашего перехода в вознесении. Тем же, кто еще одержим духом обманным, фиолетовое пламя несет великую милость Святого Духа. Не только Иисус, ваш Господь, который сберег вас для этой победы, посыла­ет вам этот огонь, но и ваши Святые Я Христа. Призывайте фиолетовое пламя – и ваше Святое Я Христа будет изли­вать его на вас ежедневно.

А если вы соедините призывы с обязательством быть учеником Христа и абсолютной Бого-решимостью повер­гнуть обманного духа и его союз с падшими ангелами и демонами, победа не замедлит явиться вашему взору. «И я во плоти моей узрю Бога»26 – указ, утверждение о пре­бывании живого духа Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ с нами, утверждение, которые мы делаем здесь и сейчас. Давайте не откладывать эту встречу, эту славную победу, это пре­одоление. Давайте просыпаться утром и радоваться – Бог даровал нам еще один день, чтобы бороться с этой силой и войти в Свет.

«Тотчас же, когда Спаситель сказал все это, он молвил ученикам своим: «Понимаете ли вы. каким способом я го­ворю с вами?»

Мария же поднялась и сказала: «Да, Господь мой, во­истину, я глубоко осознаю каждое слово, которое ты из­рекаешь… А еще ты точно отметил, говоря: «Крещением должен я креститься; и как томлюсь, пока сие совершится! Думаете ли вы, что я пришел дать мир земле? Нет, гово­рю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться: трое против двух, и двое против трех». Таково, мой Господь, слово, которое ты четко сказал».27

Когда Иисус говорит: «…не мир пришел Я принести, но меч»,28 он говорит: «Я не позволю вам (душе в теле) спокойно жить в состоянии разделения: Христос – с одной стороны, обманный дух – с другой. Я не дам вам покоя, пока вы терпимо относитесь к такому разделению в своем доме».

Итак, меч – это обоюдоострый меч. Познайте свое Ре­альное Я. Познайте своего врага как не-я. И изберите ныне, кому служить.

Если Иисус пришел, чтобы низвести огонь на землю и дать нам крещение (которое он должен откладывать, пока мы не станем готовы), то не воззвать ли нам к Господу о крещении: «Крести меня твоим фиолетовым пламенем сегодня. Войди в мой дом сегодня. Свяжи притеснителя души»? Не принять ли нам решение победить врага вну­три, чтобы мы могли обрести свободу, стать целеустрем­ленными и целостными, дабы быть готовыми встретиться с врагом снаружи?

Послание из утерянных учений Иисуса таково: каждый день, когда мы откладываем победу над не-я, мы тем са­мым откладываем и возможность встать на защиту детей Света, оградить их от планетарных сил врага рода челове­ческого в церкви и государстве, которые суть притесните­ли народа Божьего.

Итак, хотя мы можем говорить, что хотим поддержать Сен-Жермена и Иисуса Христа, если мы не будем на деле стоять за свой дом, наши слова не будут правдивыми, и мы не сможем получить помощь от семи Архангелов для выполнения работы Христа. Ибо если Бог даст вам больше силы, в то время как вы сохраняете обманного духа, этот обманный дух отнимет ее у вас, отберет ваш Свет в минуту самопотакания, в минуту, когда вы опуститесь до уровня обмана и самообмана.

Поэтому Бог изрек (и это – Закон!): «Я не дам вам Света больше, чем вы можете сохранить. Я не дам вам никакого испытания, которого вы не можете пройти, не дам непри­ятеля, которого вы не можете победить». Следовательно, мы встречаемся с не-я на одном уровне за другим.

 

Эпицентр вихря анти-я

 

Еще одно гностическое учение об анти-я можно найти в трудах Василида, учителя-гностика из Александрии (вто­рой век нашей эры), который утверждал, что имеет тайное учение апостола Петра. Исследователь Жан Дорез пишет:

«В нашем распоряжении только фрагменты учения Ва­силида; один из документов, который считается наиболее подлинным, рассматривает, по-видимому, причины стра­стей и условия спасения души. Воззрения Василида на этот счет впоследствии разъяснил его сын Исидор в трактате О прилепившейся душе. Страсти, как нечто низкое по своей природе, образовали, так сказать, вторую душу, которую низшие силы «прилепили» к первой, полученной челове­ком свыше. Эта вторая душа составлена из духов, внешних по отношению к первой, – животных и диких инстинктов, которые, вызывая желания по образу и подобию своему, обременяют человека и ввергают его во грех».29

Отец церкви Климент Александрийский писал:

«Последователи Василида считают, что страсти при­липают к душе. Некие духи первыми пристают к разу­мной душе, смущая ее и беспокоя, а вокруг них и на их основании вырастают другие, иного рода, такие как духи «волка», «обезьяны», «льва» или «козла». Каждый из них на свой манер вызывает в душе желания, свойственные этим животным, так что люди начинают подражать этим животным…»30

Понять это учение мы можем в свете того, что нам го­ворили об увеличении негативной кармы в спирали, назы­ваемой электронным поясом, который имеет форму литав­ры и идет от чакры солнечного сплетения вниз, до уровня ниже ног. Мы понимаем, что определенные вибрации не­гативной кармы формируют нечто, окрашенное вибраци­ей животных форм и состояний животного сознания. Мы знаем, что в подсознании, на астральном плане, мы можем видеть эти похожие на животных образы, которые отобра­жают наши несовершенные посевы, чуждые Христу.

В эпицентре вихря нетрансмутированной энергии в электронном поясе, который каждый из нас носит, пока не трансмутирует 100 процентов своей кармы, мы обнару­живаем сознание анти-я. Это персонифицированное не-я находится в самом эпицентре вихря. Мы назвали персони­фикацию этого не-я стражем порога. (Обманный дух – это синоним стража порога.)

Термин «страж порога» (или «обитатель порога») при­шел к нам из теософского движения, где он обозначал «во­площенные кармические последствия прошлых жизней человека, образующие порог, через который… посвящен­ный должен переступить, прежде чем сможет подняться на более высокую ступень посвящения».31 Это означает, что до тех пор, пока мы живем просто как обычные люди и поступаем, как поступают обычные люди на этой плане­те, мы не столкнемся с порогом посвящения. Порог – это более высокая ступень, на которую мы должны подняться, чтобы пройти через дверь нового сознания, нового уедине­ния, нового посвящения.

Как только душа переступит границы, определенные для нее человеческим сознанием и человеческим обществом, она встретится со стражем порога, который скажет ей: «Путь закрыт. Ты не можешь пройти. Я не позволю тебе избежать моей вибрации и моего сознания». При этом душа сама создала этого стража порога по невежеству и забывчивости и взращивала его во всех прошлых жизнях и в этой жизни.

Страж порога стал «учеником колдуна».* Для того что­бы сохранить свою жизнь, он должен теперь держать душу в оковах, потому что, будучи рабой, душа в минуты самопо­такания, эгоизма и забывчивости даст стражу дополнитель­ную энергию, за счет которой он сможет жить. Сотворенный душой монстр стал ее злейшим врагом, препятствующим ей в продвижении на пути посвящений.

* Персонаж мультипликационного фильма «Фантазия» Уолта Дис­нея, выпущенного в 1940 г.

 

Архетипы стража

Элизабет Клэр Профет

 

Имея дело со стражем, мы сталкиваемся с рядом труд­ностей. Одна из них состоит в распознавании его. Страж старается спрятаться, замаскироваться, слиться с окру­жающей обстановкой нашего ментального и эмоциональ­ного тел. Следовательно, у нас возникает проблема: как распознать то, что мы никогда отчетливо не видели. Один подход к разрешению этой дилеммы – проанализиро­вать архетипы стража, изображенные в литературе и в массовой культуре. Когда мы познакомимся с описаниями стража, нам будет легче распознавать элементы его со­знания, таящиеся в нашем собственном существе.

 

Встреча со стражем порога ярко изображена в ряде клас­сических литературных произведений. Английский рома­нист и мистик девятнадцатого века сэр Бульвер-Литтон в своем романе Призрак (Zanoni) описывает встречу посвя­щенного на Стезе со «стражем порога», которого тот тайно вызывает в лаборатории учителя, пока адепт в отъезде. В данном случае страж изображается в виде отвратительной притворщицы, почти что змеи в женском обличии, которая старается заключить ученика в свои холодные объятия.1

После этого и до конца его дней, пока этот человек по­творствует своей низшей природе, страж удовлетворен и не появляется перед ним. Но как только ученик пытается стать лучше и подняться над прежним уровнем, она снова приходит, чтобы мучить его.

 

Франкенштейн

 

Роман Франкенштейн* написанный в 1817 году Мэри Шелли, женой Перси Шелли, также иллюстрирует роко­вую встречу со стражем. Безумный доктор Франкенштейн создает живое существо, напоминающее голема из еврей­ского фольклора. Голем – роботоподобный слуга, выле­пленный из глины и одушевленный путем произнесения над его формой священного имени Бога.

Страж подобен монстру Франкенштейна и роботам, со­творенным падшими ангелами. Падшие ангелы не только содействуют душам в сотворении нереального «я», [тол­кая их совершать нечестивые поступки], но также создают механистических людей, роботов, впоследствии одушев­ляемых сатанинскими духами, которые мучают душу как извне, так и изнутри.2

Получив от своего создателя жизнь и священное имя Бога, монстр Франкенштейна обретает власть над своим творцом и в конечном счете начинает ему мстить. Мы даем полномочия этому чудовищу аналогичным образом, когда порождаем негативное «я», используя имя Бога «Я ЕСМЬ». Говоря о себе: «Я болен, я устал» или о других: «Ты злой, ты отвратительный», мы используем свет Бога, чтобы соз­дать монстра Франкенштейна.

Душа не способна победить этого стража, если сходит в электронный пояс без сопровождения Архангела Михаи­ла. Страж порога полон гнева, ибо он не является душой живой, не является отпрыском Бога; и все же в нем есть частица силы Бога, которую он получил, когда, создавая этого робота, человек передал ему имя Творца. Поэтому светоносцам не следует сходить на уровни Смерти и Ада планетарного тела без сопровождения воинств Архангела Михаила. Без Архангела Михаила мы не способны под­чинить себе ни обманного (фальшивого) духа, ни коллек­тивное планетарное бессознательное, то есть планетарного стража порога, который является совокупным стражем всей негативной кармы, или «зла», живущих на Земле людей.

Совокупный страж проявляется как ложная иерар­хия падших ангелов, вставших на левосторонний путь и поклявшихся воплощать зло. Они не собираются ждать, когда Сыновья Бога победят их. Они жаждут развязать войну, ядерную войну. Они стремятся разрушить эконо­мику, загрязнить окружающую среду, нарушить экологию, вызвать эпидемии, распространить среди людей умышлен­но созданные вирусы, такие как СПИД. Они будут всеми способами выступать против светоносцев, лишь бы не ока­заться поглощенными священным огнем. Таково истинное значение Армагеддона, и нам нужно помнить об этом.

Победит ли наш страж порога или страж порога пла­неты души светоносцев прежде, чем они будут спасены, прежде, чем Свет осенит их и они смогут увидеть Господа лицом к лицу и стать подобными Ему?

Есть только один способ победоносно разрешить эту си­туацию: светоносцы должны принять решение возложить замковый камень на пирамиду цивилизации. Они должны возвысить Всевидящее Око Бога. Если вы – один из компо­нентов этого замкового камня, вам нужно знать: чтобы вой­ти в сей замковый камень и стать клеткой во Всевидящем Оке Бога, возвышая символ Бога в людях, вы должны одо­леть своего стража и проследить, чтобы он был связан. В ответ на ваши ежедневные призывы Архангел Михаил бу­дет связывать стража, и так будет продолжаться до тех пор, пока фиолетовое пламя и священный огонь окончательно не поглотят его причину, следствие, запись и память.

Пока остается какая-то карма, будет сохраняться и какая-то доля кармического сознания, то есть страж. Но если вы будете ежедневно призывать Архангела Михаила, то страж внутри вас будет оставаться связанным. Когда же он связан, вы можете присоединиться к Архангелу Михаи­лу в работе по противодействию врагу, атакующему нашу страну и нашу свободу.

В замковом камне пирамиды нет места для стража, там есть место только для души в Свете. Там есть место для мил­лиарда душ в Свете, но нет места даже для одного стража.

 

Доктор Джекил и мистер Хайд

 

Еще одно очень поучительное изображение стража по­рога в его худшем проявлении приводится в известной новелле Роберта Льюиса Стивенсона Странная история доктора Джекила и мистера Хайда, написанной в 1886 году. Главный герой – доктор Джекил является уважаемым гражданином, ведущим двойную жизнь – скрывающим от глаз общества низменную часть себя, которая втайне предается плотским утехам. Эта история не нова, мы по­стоянно слышим о подобных случаях, слышим об уважае­мых гражданах, людях, занимающих высокое положение в обществе, известных членах наших городов, чья тайная жизнь постепенно выходит наружу.

В данном случае доктор Джекил изобретает напиток, который делает его воплощением его порочного «я». Ко­нечно же, он создал этот напиток потому, что хочет жить в своем порочном «я» часть своей жизни. Это желание сохраняется до тех пор, пока он в состоянии контролиро­вать низменное «я» и управлять им.

Разве подобное не происходит со всеми нами? Мы зна­ем, что у нас есть вредная привычка, но мы считаем, что держим ее под контролем. «На самом деле, я могу жить без кофе», – говорите вы себе. — «По сути, не такой уж я и сластена, я контролирую ситуацию», «Я могу отказаться от алкоголя в любую минуту» и тому подобное. Итак, мы играем в эту небольшую игру на балансирование. Но это обоюдоострый меч.

Поначалу доктору Джекилу удается безопасно превра­щаться из доктора Джекила в мистера Хайда и обратно. Но по мере того как он все больше и больше потакает ми­стеру Хайду, последний начинает брать верх. Потворствуя стражу порога, мы даем ему все больше и больше силы. Это происходит постепенно, по чуть-чуть. Конечно же, он скрывает эту силу. Мы никогда на самом деле не знаем, на­сколько силен страж. Поэтому мы позволяем себе думать, что всегда являемся хозяевами положения.

Нижеследующие отрывки взяты из исповеди, которую доктор Джекил написал непосредственно перед тем, как окон­чательно превратился в Хайда и совершил самоубийство:

«Моя злая сторона, которой я дал силу, была сначала менее сильной и менее развитой, чем добрая сторона, свер­гнутая мной. С другой стороны, самый образ моей жизни, на девять десятых состоявшей из труда, благих дел и са­моконтроля, обрекал зло во мне на бездеятельность и тем самым сохранял его силы. Вот почему, думается мне, Эд­вард Хайд был меньше, слабее и моложе Генри Джекила. И если лицо одного дышало добром, лицо другого ясно и недвусмысленно отражало зло…

Удовольствия, которым я незамедлительно стал преда­ваться в своем маскарадном облике, были, как я уже сказал, не очень достойными, но и только; однако Эдвард Хайд вскоре начал превращать их в нечто чудовищное. Не раз, вернувшись из подобного отступления, я дивился развра­щенности, на которую был способен. Этот дух, которого я вызвал из своей собственной души и послал одного искать наслаждений на его лад, был существом по самой своей при­роде злобным и преступным; каждое его действие, каждая мысль диктовались себялюбием; с животной жадностью он упивался чужими страданиями и не знал жалости, будто был сделан из камня. Генри Джекил часто ужасался поступкам Эдварда Хайда, но странность положения, неподвластного обычным законам, незаметно убаюкивала совесть. Ведь, в конечном счете, виноват во всем был Хайд и только Хайд. А Джекил не стал хуже, он возвращался к лучшим своим качествам как будто таким же, каким был раньше. Он даже спешил загладить зло, причиненное Хайдом, если это было в его силах. И поэтому его совесть спала…

Месяца за два до убийства сэра Дэнверса я отправился на поиски очередных приключений, вернулся домой очень поздно и проснулся на следующий день с каким-то стран­ным ощущением. Тщетно я смотрел по сторонам, тщетно мой взгляд встречал прекрасную мебель и высокий потолок моей спальни, тщетно я узнавал знакомый узор на занаве­сках кровати красного дерева и резьбу на ее спинке… Что-то продолжало настойчиво шептать мне, что я нахожусь во­все не тут, а в комнатушке в Сохо, где я имел обыкновение ночевать в теле Эдварда Хайда. Я улыбнулся этой мысли и, как обычно, начал лениво размышлять над причинами этой иллюзии, иногда снова погружаясь в сладкую утрен­нюю дрему. Я все еще был занят этими мыслями, как вдруг в одну из минут пробуждения случайно взглянул на свою руку. Как вы сами не раз говорили, рука Генри Джекила по форме и размерам была настоящей рукой врача: крупной, сильной, белой и красивой. Однако лежавшая на одеяле по­лусжатая в кулак рука, которую я теперь ясно разглядел в желтоватом свете позднего лондонского утра, была худой, жилистой, узловатой, землисто-бледной и густо поросшей жесткими волосами. Это была рука Эдварда Хайда.

Я, наверное, почти минуту смотрел на нее в тупом изумлении, но затем меня объял ужас, внезапный и оглу­шающий, как грохот литавр. Вскочив с постели, я бро­сился к зеркалу. При виде того, что в нем отражалось, я почувствовал, что моя кровь разжижается и леденеет. Да, я лег спать Генри Джекилом, а проснулся Эдвардом Хай­дом. Как можно это объяснить? – спросил я себя и тут же с новым приливом ужаса задал себе второй вопрос: как это исправить?..

Это необъяснимое происшествие, это полное измене­ние, произошедшее со мной, казалось, было подобно ог­ненным письменам, пророчившим мне грозную кару.* Тут я впервые серьезно задумался над страшными последстви­ями, которыми было чревато мое двойное существование. Та часть моей натуры, в которую я имел власть переходить, в последнее время часто использовалась и подпитывалась. Мне даже начало казаться, будто тело Эдварда Хайда стало выше и шире в плечах, будто (когда я принимал эту фор­му) кровь более энергично струится в его жилах. Значит, если так будет продолжаться и дальше, – думал я, – может возникнуть опасность, что равновесие моей духовной сущ­ности нарушится безвозвратно, я лишусь способности преображаться по собственному желанию и навсегда останусь Эдвардом Хайдом…

…Я постепенно утрачивал связь с моим первым и луч­шим «я» и мало-помалу начинал полностью сливаться со второй – худшей частью моего существа.

Я понял, что должен выбрать между ними раз и навсег­да…»

В течение двух месяцев доктор Джекил сопротивлялся искушению принять свой состав. Но затем он пишет:

«…Меня начинали терзать томительные желания, слов­но Хайд пытался вырваться на волю, и, наконец, в час ду­шевной слабости я вновь составил и выпил магический на­питок. ..

Мой Дьявол, долго запертый в клетке, с ревом вырвал­ся наружу. Я еще не допил своего состава, как уже ощутил неудержимое и яростное желание творить зло…»

Снова доктор Джекил говорит, что начал терять над со­бой контроль. Он пишет:

«В любой час дня и ночи по моему телу могла пробе­жать роковая дрожь, а стоило мне уснуть или хотя бы за­дремать в кресле, как я просыпался Хайдом… Хайд словно обретал мощь по мере того, как угасал Джекил».3

Силы души уменьшились, ибо она отдала свой Свет поддельному образу.

 

Вызов стражу

 

Мы понимаем, что все чистое, истинное и прекрасное может быть разрушено стражем порога. Мы также по­нимаем, что душа уязвима: не обладая защитой, не имея духовного пути, она не способна защитить себя от этого монстра. В ряде случаев, когда мы живем рядом с душев­нобольными или с теми, кто страдает от алкогольной или наркотической зависимости, мы видим, что именно «на­питок» вызывает к жизни эту темную и буйную сторону. Многие люди жестоко пострадали, будучи неспособными осознать, что эта неистовая внутренняя природа может взять верх, когда человек выворачивается наизнанку, по­скольку данный индивидуум не сделал выбор воплотить Христа, а следовательно из-за наркотической зависимости или нечистых духов извне утратил контроль над собой, та­ким образом спуская с цепи стража.

Страж выходит на свободу в обществе через склонных к насилию людей: террористов, насильников, убийц. Выше­приведенный отрывок является примером того, как человек, который не сопротивлялся темной стороне своей натуры, позволил ей разрастись, подобно запущенному саду, где сорняки заполонили собой все, и поблизости не оказалось секиры Иоанна Крестителя, чтобы срубить зло под корень.

Причина, по которой нам нужен учитель, покровитель­ствующий нашему ученичеству на стезе, заключается в том, что, когда мы принимаем Владыку Иисуса Христа как нашего Господа, нам необходимо подтвердить свое сы­новство, свое ученичество, отвергнув стража. И в тот са­мый момент, когда мы принимаем решение бросить вызов стражу, нам нужна помощь Иисуса. И он знает об этом. Он приходит к нам на помощь. Он посылает своих ангелов. Дав обещание быть верной силам Света, единому Духу Великого Белого Братства, душа может бесстрашно сто­ять перед этим чудищем внутри и вовне, потому что знает: она стоит не одна, а как часть всей Общины Святого Духа, часть Великого Белого Братства, которая, поскольку душа дала обет сразить стража, всегда пошлет ей на помощь Бо­жьих ангелов, чтобы нанести поражение падшему «я».

Пока мы не скажем: «Да, Господи, я пойду по пути ученичества. Я буду хранить пламя Божьей жизни в моем храме, ибо знаю, что в конечном итоге она поглотит силу антижизни», пока мы не будем твердо идти по Пути, взяв на себя определенные обязательства, не может быть и со­ответствующих обязательств со стороны воинств Господ­них защищать нас от созданного нами же самими врага.

Вот почему мы даем обеты; обет привлекает силу Бога. И мы верны своим обетам. Но если мы оставляем за собой право каждый день решать по свободной воле: «Быть мне мистером Хайдом или доктором Джекилом?»; если мы ре­шаем, что в один день можем быть одним «я», а в другой -другим и заявляем: «Со мной все в порядке. Мне ничто не повредит. Я контролирую ситуацию. Я могу потакать той или иной своей слабости без каких-либо для себя послед­ствий»; если мы сами себе голова – то, когда мы попадаем в руки падшего, нам не найти заступника перед Отцом.

Итак, чтобы не попасть в такое положение, многие из нас возвращаются к посредственности человеческого со­знания. Мы не идем до конца ни к Свету, ни к Тьме. Мы -законопослушные граждане. Мы – хорошие люди. Мы де­лаем то же, что и другие. Мы сидим перед телевизором. Мы «убиваем» время. Мы ищем развлечений. И мы ведем толстый гроссбух добрых дел, держа его всегда под рукой, чтобы в годину бед он был нашим прибежищем.

Но постепенно тот страж, которому мы не бросили вы­зов и существование которого мы решили не признавать, предъявляет права на нас. Он говорит: «Ты оставил меня на цепи в подвале, как зверя. Но я не буду прикован веч­но». Поэтому в конечном итоге он проявится в теле как старость, болезнь, смерть или несчастный случай. Несчаст­ные случаи не происходят сами собой. Они случаются, когда страж впадает в ярость, мы же не можем совладать с ним и потому подвергаемся воздействию этой ярости в виде событий извне.

 

«Звездные войны»

 

Еще одна встреча со стражем порога изображена в аме­риканской классической киноэпопее «Звездные войны». Главный герой фильма Люк Скайуокер борется со злой Империей, отстаивая свободу. Его заклятый враг – Дарт Вейдер – второе лицо после злого императора. Дарт Вей­дер высок ростом, массивен, облачен в черное, его голо­ву – чакры – неизменно покрывает черный шлем.

Цель Люка состоит в том, чтобы стать рыцарем-джедаем, для чего ему нужно в определенной степени овладеть «Силой». Он получает указание от Обивана Ке­нобе (его учителя из высших царств) отправиться в звезд­ную систему Дегоба, где он встретит Йоду – единственно­го оставшегося в живых учителя рыцарей-джедаев. Йода обучает Люка и предупреждает его об опасностях Темной стороны Силы.

Из этих фильмов можно извлечь очень интересные уро­ки: мы видим, как индивидуум, принявший твердое реше­ние быть Христом в обличье рыцаря и защитника свободы, становится воплощением Христа, и, став на этот путь, об­ладает силой обратить своего отца (Энакина Скайуокера, который перешел на Темную сторону и таким образом стал Дартом Вейдером) на стезю Света. Благодаря сыну, отец смог увидеть, что был рабом стража – правителя по­рочной Империи.

Однако концовка фильма несколько упрощена. Дело в том, что прозрение в момент смерти, показанное в фильме, должно было бы дать индивидууму возможность перево­плотиться и начать путь низложения не-я. Не-я не уничто­жается в момент прозрения и осознания происходящего. Момент осознания – это момент обращения. Следователь­но, нам следует видеть отца не внезапно становящимся благородным и исполненным света (как показано в филь­ме), а получающим возможность перевоплотиться и нести ответственность за все зло, которое посеял. При этом, бла­годаря тому что он дает обещание служить Светлой сто­роне, он получит помощь от Великого Белого Братства и сможет пройти по всему пути своих порочных посевов до самого начала, преодолеть каждое преступление стража и в определенный момент уничтожить его.

По моему мнению, слишком упрощенная развязка ос­тавляет наше поколение с мыслью, что так или иначе зло неразрывно связано со святым переживанием [становления Христом], что страж священен и что просто осознание не­реальности зла заставит его исчезнуть. Мы видим в сцене последнего противостояния Люка и Дарта Вейдера, как Люк говорит: «Я не буду сражаться». Но когда обстоятель­ства толкают его защищать самое дорогое, Люк вступает в борьбу. Нам нужно понять: нашу планету жаждут запо­лучить те, кто заключил, что они могут пережить ядерную войну и что они заплатят эту цену за то, чтобы уничтожить нас.

Если мы живем в мире пацифистов, которые говорят: «Я не буду сражаться», нам нужно найти в них что-то, что они любят настолько сильно, что будут готовы бороться за это. Будут ли они бороться за свои души? Вступят ли они в бой с планетарным стражем международного капиталистическо-коммунистического заговора во имя любви к своим душам и душам других людей? Если они не любят свои души, мо­жет их сердца тронет дело свободы? Любят ли они Сен-Жермена или Иисуса Христа? В жизни каждого человека должно быть что-то настолько великое, чтобы сами свобо­да и жизнь оказались достойными защиты.

Итак, мы живем в мире, где человеческая жизнь не ценится должным образом. Мы видим, что люди скорее готовы умереть, чем защищать жизнь, скорее готовы пре­рвать жизнь, чем встать на ее защиту.

 

Возможность и суд

 

О тех, кто встает на левосторонний путь, не раскаива­ется в своих злодеяниях и продолжает воплощать зло до последнего дня, написано в «Откровении» Иоанна Богос­лова. В 20 главе «Откровения» мы читаем:

«И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскры­та, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими».

Здесь «дела» означают карму – сообразно со своей кар­мой.

«Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая».

Это означает, что те, кто полностью воплотил сознание Смерти и Ада, будут низвергнуты в озеро огненное; в кон­це концов, то же произойдет со всем планом Смерти и Ада; они и их дела растворятся всепоглощающим огнем.

«И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».

Незаписанные в Книге Жизни – люди без трехлепест­кового пламени. Они суть монстры Франкенштейна, без­божные творения, механистические люди. Они – не-я в самом своем деструктивном виде.

«Побеждающий [стража порога, обманного духа] на­следует все [всего Бога, всего Христа, все Небеса, все Каузальное Тело], и буду ему Богом, и он будет Мне сыном».4

Когда страж побежден, больше нет преград тому, чтобы Бог во всей полноте пребывал в вас, а вы – во всей полноте пребывали в Боге. Таково значение вознесения. Огонь Я ЕСМЬ Присутствия становится нашим естественным ме­стом обитания.

«Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любо­деев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая».5

Вторая смерть – это растворение души священным ог­нем – души, которая полностью отождествилась с Темной стороной и так и не раскаялась за миллионы лет. Следо­вательно, в ней нет Бога. А раз нет Бога, то нет ничего, что поддерживало бы дальнейшее существование. Таково милосердие Закона.

Победа в Звездных войнах состоит в том, что рукой рыцаря-джедая, Христо-существа, Свет уничтожает Тьму. Тьма не больше, чем Свет, потому что Тьма есть искажен­ный Свет. На самом деле мы – рыцари – являемся теми, кто отдал свой Свет, чтобы Дарт Вейдер или злые «императо­ры» могли создавать Тьму и свои легионы Тьмы. Таким образом, поднять меч Света вместе с Архангелом Михаи­лом и его воинствами означает забрать Свет у не-я, то есть у той силы анти-Света, которой мы когда-то отдали его. Мы должны сделать это, ибо именно мы были инструмен­том ее творения, а следовательно, ее творцом.

Апостол Иоанн написал завершение этой мистерии. Он сказал:

«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появи­лось много антихристов, то мы и познаём из того, что по­следнее время».6

Выражение «последнее время» означает, что мы подош­ли к жатве; путь нашей души и ее Христобытия полностью созрел и лежит перед нами. Путь стража тоже подошел к своему окончательному завершению. Внутренне мы зна­ем, что настало время, когда нас зовут вознестись к Богу.

Выглядит так, словно это последняя возможность и заключительное посвящение. И это правда; однако наша цивилизация и наша планета находятся не в преддверии конца света, а в конце эпохи – в конце длинного периода в десятки тысяч лет, в течение которого мы шли к этому моменту окончательного и последнего выбора.

Иисус напомнил нам о необходимости взглянуть в лицо факту, что на нашей планете существует воплощенное зло и что сила планетарного зла, равно как и наш собственный плотский ум, должна быть повергнута. Помните, когда мы говорим «воплощенное зло», мы имеем в виду тех ин­дивидуумов, которые, обладая свободной волей, избрали воплощать зло, а не Свет, то есть монстра человеческого творения, стража порога, а не свое Святое Я Христа. Иисус сказал:

«Смотря на планетарное зло, смотря в лицо Наблюда­телей (падших ангелов) и змеев, которые ежедневно дефи­лируют перед вами на экранах телевизоров, вам воистину необходимо подняться на уровень зрелого сына Бога, ко­торый скажет: «В сердце своем я знаю, что должен сде­лать, чтобы освободить планету от Нечестивого. Я знаю, что должен одержать победу там, где стою, и сделать это без задержек и проволочек! Я знаю, что должен побе­дить в Боге! И я знаю, что Он ожидает моего прихода, что Он может изречь через меня слово Суда, которое положит конец – окончательно и бесповоротно – доктринам нече­стивых».

Возлюбленные сердца, если вы хотите познать Исти­ну, вот мои слова: зло по-прежнему шагает по миру, по­этому добрые люди, желающие следовать за мной, будут располагать постоянным и неизбежным напоминанием о том, что они еще не сразили свой плотский ум! Они до­вольствуются тем, что остаются на полпути, кормят зве­ря и таким образом приручают его, вместо того чтобы лишить подпитки и уничтожить! Многие сделали выбор кормить зверя, удовлетворять его земными благами и от­давать энергии своих чакр через различные пристрастия. Однако, возлюбленные, не следует избирать путь плоти. Знайте, что ваша победа – это победа индивидуальная и планетарная и что планетарный страж порога уменьшает­ся, когда вы преодолеваете энергетическую завесу внутри себя. В конечном итоге, каждому, кто желает вознесения, предстоит сразить живущего внутри него врага и мировое сознание греха».

 

 

ВСТРЕЧА СО СТРАЖЕМ

 

Нижеследующее описание встречи стража порога и души взято из книги Уилла Гарвера «Брат Третьей степени», увидевшей свет в 1894 году. В этом став­шем классикой эзотерической литературы произведе­нии автор живо изображает стража и душу, которая в преддверии перехода к более высоким посвящениям должна в последний раз встретиться с нереальным «я» и бросить его остатки в священный огонь.

 

Будто одержимый сумасшедшей идеей, несмотря на жару, я зажег огонь в камине и сел перед ним, уста­вившись на красные языки пламени. Вдруг они стали разрастаться и тянуться ко мне. И тут я вошел в транс, утратив способность двигаться. В тот же миг ужасное создание, которое я уже видел, когда жил в доме Дю­рана, возникло в пламени передо мной. На этот раз от­вратительный монстр не отталкивал, а привлекал. Я наклонился вперед и тут ясно понял, что его злобные, порочные черты – мои черты, он – это я сам. С усмешкой вперив в меня взгляд, он стал приближаться, а я словно остолбенел, не имел сил оттолкнуть ужасное создание, которое теперь – о Боже! – приняло очертания живого скелета. Обтянутый сухой сморщенной плотью, отли­вавшей красновато-зеленым сальным блеском, скелет протянул руки, чтобы обнять меня. Я уже ощутил их прикосновение на шее и плечах, уже почувствовал его тошнотворное ядовитое дыхание. Но когда костлявые пальцы обхватили мою шею, словно пытаясь задушить, слабый луч света промелькнул в моем сознании, и я прошептал единственное слово: «Иола».

Ужасный демонический крик раздался в моих ушах. Это был стон отчаяния. Скелет начал исчезать в язы­ках пламени. Он яростно сопротивлялся и тянулся ко мне, его дикий сатанинский взгляд неотрывно следил за мной из запавших глазниц. Однако теперь рядом со мной стояла белая фигура и, протянув руку, толкнула монстра в огонь. Издав последний вопль, он рухнул в пламя и в тот же миг был поглощен им. И со мной про­изошла мгновенная перемена. Душа наполнилась све­том, и, подняв глаза, я увидел лучистую форму своей возлюбленной сестры.

– Спасибо, Иола, спасительница моя! – выдохнул я, испытывая невероятное облегчение.

– Только тот, кто живет в тебе самом, – твой вну­тренний Христос, Кришна, Бог или Владыка мог спа­сти тебя, – передалась мне мысль Иолы. – Сейчас ты избавился от последних остатков своей демонической натуры, создававшейся в течение многих жизней. Те­перь ты совершенно чист. Все люди должны встретить и сразить своего демона перед уходом в другой мир, ибо этот демон ждет их у порога, не давая переступить через него. Призвав меня, ты обратился к Богу, ибо я есть не что иное, как Его символ в твоей душе.

* На русском языке название романа – «Франкенштейн, или Совре­менный Прометей». – Прим. пер.

* Книга пророка Даниила повествует о писании, начертанном рукой Бога на стене дворца Валтасара, царя Вавилонского: «мене, мене, текел, упарсин. Вот и значение слов: мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; Текел – ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам». (Дан. 5:24-28)

 

1 2