Вознесенная Владычица Лотос последний раз воплощалась Эдной Бал-лард — Посланником Сен-Жермена в «Я ЕСМЬ-движении», основанном в начале 1930-х годов. Ее близнецовое пламя – Посланник Гай В. Баллард, ныне Вознесенный Владыка Годфри. Через них Сен-Жермен впервые пере­дал миру знание о фиолетовом пламени.

Лотос, Годфри и их сын Дональд воплощались более чем пятьдесят тысяч лет назад в качестве детей Сен-Жермена — иерарха цивилизации золотого века, суще­ствовавшей в той области, где сейчас находится пусты­ня Сахара. Позже Лотос воплощалась Жанной д’Арк (1412-1431), которой Бог поручил миссию объединения французских войск и изгнания вторгшихся в страну во­оруженных сил англичан; английской королевой Елиза­ветой Первой (1533-1603) и Бенджамином Франклином (1706-1790), сыгравшем важную роль в основании США.

Эдна Баллард, которую ученики часто называли Мама Баллард, исполь­зовала литературный псевдоним Лотос Рэй Кинг. Будучи Посланником, она прошла через тяжелые испытания и гонения. В 1940 году в Лос-Анджелесе (через год после вознесения Годфри) против миссис Баллард, ее сына До­нальда и других были выдвинуты обвинения в незаконном вымогательстве денежных средств по почте. Несмотря на энергичный протест со стороны адвоката обвиняемых, присяжным фактически дали задание определить: действительно ли Балларды верят в то, чему учат и что пишут о своем посланничестве и о Вознесенных Владыках.

На протяжении шестилетнего периода дело «Соеди­ненные Штаты против Баллард» прошло через два су­дебных разбирательства и длительные апелляции, во время которых миссис Баллард по одному из пунктов обвинения была осуждена, приговорена к одному году тюремного заключения и оштрафована на 8 000 долла­ров, хотя позже тюремное заключение было заменено на условный приговор. Вскоре после этого Почтовая Служба издала распоряжение, запрещающее организа­ции «Я ЕСМЬ-движение» использовать почту. Несмот­ря на враждебное освещение событий средствами мас­совой информации и крайнюю предвзятость судебных чиновников, миссис Баллард и ее ученики продолжали бороться, и в 1946 году Верховный Суд Соединенных Штатов снял с них обвинение.

Вознесенная Владычица Магда говорила о служении Баллардов и о го­нениях, которым они подверглись. Она сказала, что у нас не было бы воз­можности давать веления фиолетового пламени и вознестись, «если бы Сен-Жермен, Годфри и Лотос не были готовы выдержать тотальное пресле­дование, судебные разбирательства, ложь в газетах о «Я ЕСМЬ-движении». В свое время Саммит Лайтхауз тоже подвергался гонениям, но те дни для «Я ЕСМЬ-движения» были ужасны и ни с чем не сравнимы».

18 ноября 1970 года Эдна Баллард передала последнюю перед своим пе­реходом диктовку. 12 февраля 1971 года она совершила вознесение и стала Вознесенной Владычицей Лотос.

В 1973 году Лотос говорила о своем служении и о про­должающейся миссии Посланников: «Некоторые из вас, кто присутствует здесь, знали меня в моем последнем воп­лощении и называли Мамой. Я хотела бы, чтобы вы так же приветствовали Мать Пламени, ибо этим вечером я пере­даю ей свой моментум победы, одержанной вместе с леги­онами света, а также мантию моих полномочий и моего посланничества под руководством Сен-Жермена…

А теперь я обращаюсь непосредственно к тем учени­кам, которые были со мной в «Я ЕСМЬ-движении», и го­ворю вам (вопреки свидетельствам обратного или каким-то словам, кото­рые, возможно, слетали с моих уст, пока я была в воплощении): всем пла­менем своего сердца я оказываю поддержку этому движению [Саммит Лайтхаузу]
и этому Посланнику, как следующему аванпосту для передачи посланий Великого Белого Братства и Сен-Жермена этому веку…

Два Посланника Братства занимают пост двух свидетелей, о котором го­ворится в Книге «Откровение». Это высокое и святое призвание, которое назначено близнецовым пламенам в каждом веке.

Итак, существует только один Христос и множество возможностей про­явления Христа; существуют должности в иерархии, и возможность зани­мать эти должности дается вознесенным и невознесенным сыновьям и до­черям Бога по мере того, как они эволюционируют в иерархической струк­туре Великого Белого Братства».

 

Вознесенная Владычица Лето обучает чела на Пути, как по желанию сознательно оставлять тело и входить в него, а также использованию опы­тов, получаемых в обителях Владык во время сна физического тела.

Близнецовое пламя Лето — Вознесенный Владыка Александр Гэйлорд. Книга Годфри Рэя Кинга «Магическое Присутствие» подробно рассказыва­ет о том, как Александр Гэйлорд, в то время еще находившийся в воплоще­нии и служивший Братству, отправился выполнять поручения вместе с Ле­то, которая вознеслась за триста лет до этого.

Гэйлорд и Лето воплощались вместе в цивилизации инков. В то время он был государственным служащим, а она – увлеченным свои делом уче­ным, оба были в высшей степени сонастроены с духовной иерархией. Ис­пользуя целительные фокусы мира, Лето оказала огромную помощь чело­вечеству, особенно в периоды эпидемий и других бедствий. Будучи ученым на Атлантиде и позднее мистиком в Китае, она посвящала свои энергии осаждению пламени истины.

Вот что говорит Лето о своем служении: «Как некоторые из вас знают, я посвящала свою жизнь науке Божественной Матери на протяжении многих столетий, и, служа вместе с Владыкой Парижом и моим близнецовым пла­менем — Александром Гэйлордом в нашей обители в Париже, мы сделали множество открытий — открытий не только научного характера, но и тех, что показывают, как нам лучше передавать людям знания о священных за­конах вселенной, использование которых принесет человечеству свобо­ду». В настоящее время Владычица Лето проводит научные эксперименты и обучает законам алхимии группу избранных учеников.

Ее пламя имеет лиловый с золотым оттенком цвет; она носит, соответ­ственно, лиловую накидку с золотой подкладкой. Ароматом ее является ве­реск, а излучение этой Владычицы можно притянуть, проигрывая мелодию «Вереск на холме» Фредерика Лёве.

Лето говорит: «С ароматом вереска я вызываю в памяти вашего сердца любовь к близнецовому пламени и к малому дитя. Я приношу вашему сердцу воспоминание о любви к внутреннему учителю. Я — Лето, и вереск есть символ моей любви к Святому Духу в природе и моей преданности свету в людях в Шотландии, на Британских островах и ко многим другим, кто связан со мной через внутренние школы мистерий и ту работу, которую мы выполняли вместе на Европейском континенте в ранние века, когда мы сделали доступными писания о мистериях Христа. Это была группа душ, чьи сердца были едины, и мы пробирались сквозь тьму ночи, чтобы оста­вить запись и память о внутреннем свете. Затем вы снова пришли со мной во внутреннюю обитель Братства, находящуюся в Персии, куда Ча Ара призвал вас для осознания мистерий священного огня и пути Заратустры. Я — учитель молодежи всех возрастов. Я обучала Рекса и Наду, Боба и Перл, и я прихожу, чтобы пригласить вас в Пещеру Света — обитель Вели­кого Божественного Направителя в Индии, ибо здесь проводятся меропри­ятия для ускорения продвижения кандидатов на вознесение. Я особенно активно работаю с детьми и молодыми людьми, желающими посвятить жизнь этому пути и преданному служению Америке, служению Сен-Жер­мену. Цвет фиалок, если на него медитировать, приведет вас ближе к фио­летово-лиловому сердцу, которое я несу во имя Сен-Жермена».

 

Вознесенная Владычица Леонора является покровительницей науки и изобретений. Мы можем призывать ее осуществлять надзор за появлением изобретений и необходимых знаний для полной зашиты наших стран, осу­ществляемой правительством и вооруженными силами. Она работает с Сен-Жерменом в Пещере Символов. Одним из ее изобретений, которое увидел там Гай Баллард, было радио, обладающее способностью улавливать сигналы из любой точки Земли, а также с других планет. Это устройство могло взаимодействовать с эфирным поясом, окружающим Землю, и с ее недрами.

Владычица Леонора предупреждает нас о последствиях неверного ис­пользования научных достижений и технологий. Вот что она говорит о при­емах управления умом человека, основанных на гипнозе и самовнушении, целью которых является подмена Христо-сознания так называемыми науч­ными методами: «Механически заученные, эти методы якобы научат чело­века мастерству владения собой. Индивидууму говорят, что ему не понадо­бится никакой помощи от других (за исключением тех, кто будет использо­вать его для собственной выгоды, обещая сообщить ему знания о техниках управления умом). Его убеждают, что эти приемы позволят ему подчинять не только свой ум, но также по желанию и умы других. Таким образом соз­дается психическое господство с помощью психической технологии, кото­рая вырывает секреты жизни у самих Небес и извращает их.

Пусть остерегутся те, кто искажает высший закон, ибо в древние време­на именно такое вмешательство нарушило линии космического взаимодей­ствия между невознесенным человеком и Божьей Реальностью. Устанавли­вая систему господства человека над человеком, люди стремились устано­вить личную олигархию, которая не требовала бы помощи ни от кого, даже от самого Бога.

Духи, направляющие подобную вредную деятельность, сначала скажут людям, что те имеют в себе средства, позволяющие им идти прямо к Богу, что им не требуется обучения или помощи от кого-либо, кроме самого Бо­жества. Затем, после того, как людей убедят в наличии у них собственных внутренних сил, незаметно будет внедрена ложь: раз те прекрасно справля­ются сами, значит, им, возможно, не нужен и Бог». Леонора объясняет, что путь к освобождению проходит только через Христо-сознание.

Мать Мария настоятельно рекомендовала нам призывать к Леоноре: «Пусть люди пробудятся и начнут усердно стремиться к духовным ценнос­тям, а ища красоты Духа, пусть они также устремятся к необходимому науч­ному прогрессу в этом веке. Я думаю, человечеству будет полезно призывать возлюбленного Сен-Жермена и Владычицу Леонору, прося о высвобожде­нии большего количества научных открытий, дабы у сил тьмы оставалось меньше возможностей атаковать демократию и места, известные как цита­дели свободы».

 

 

Пройдя обучение у Господа Гималайи и овладев мастерством в Обители Голубого Лотоса, Господь Ланто избрал желтый лепесток, дабы окутать этим пламенем сердца всего человечества. Он посвятил себя совершенство­ванию эволюций этой планеты с помощью золотого пламени озарения Космического Христа, которое он несет, заряжая это пламя своим момен­тумом Бого-победы на благо молодежи мира.

Давным-давно Ланто добровольно вызвался вместе с Санатом Кумарой, Ветхим Днями, прийти на Землю для спасения планеты и ее эволюций. Он был Верхов­ным Жрецом в Храме Божественной Матери на конти­ненте, известном как Лемурия, который погрузился в воды Тихого океана. У него были воплощения и на Ат­лантиде, так же как у всех Чоханов лучей.

В последние дни Лемурии те, кто поддерживал пламя на алтарях храмов, были предупреждены о надвигаю­щемся катаклизме. Они забрали свои пламена, перенес­ли их в безопасные места и поместили в другие физические обители либо удалили их в эфирную октаву. Именно Господь Ланто принес и поместил пламя осаждения в область гор Гранд Тетон в Северной Америке.

Пламя осаждения — зеленое с золотистым оттенком. Это пламя, горя­щее в Обители Ройял Тетон, и является тем качеством сознания, которое делает американцев чрезвычайно практичными, развивающими приклад­ные науки, что приближает нас к достижениям времен My, когда уровень технологии был даже выше того, какой мы имеем сегодня. Именно пламя изобилия делает возможным осаждение богатства, а также счастья, радости и сознания Вселенского Христа.

Господь Ланто воплощался в древнем Китае правителем Чжоу, извест­ным еще как Желтый Император (двенадцатый век до н. э.). Его считают одним из величайших государственных деятелей в китайской истории и рассматривают как создателя династии Чжоу и истинного основателя Кон­фуцианской традиции. Конфуций смотрел на Правителя как на образец и полагал, что его миссия состоит в восстановлении принципов и культуры ранней эпохи Чжоу, которую считали золотым веком.

Позже Ланто воплотился правителем Китая во времена Конфуция (551-479 до н. э.) и в течение многих столетий хранил пламя озарения от имени китайского народа. Это пламя закреплено в обители Архангелов Иофиила и Кристины, которая расположена в центральной части Китая.

Незадолго до своего вознесения Господь Ланто решил добиться того, чтобы свет пламени его собственного сердца был виден на физическом пла­не, тем самым являя ученикам живое доказательство того, что трехлепест-ковое пламя – как в прошлых, так и в грядущих золотых веках – есть Сло­во, ставшее плотью, и что во власти адепта расширить и усилить его.

Провозгласив вместе с легендарным Иовом (а скорее задолго до него): «И я во плоти моей узрю Бога», — Ланто динамизмом своих идущих от серд­ца велений, своей преданностью Слову живому, как Вселенскому Христу, вовеки единому с ним, и посвящением своих чакр священному огню Мате­ри достиг того, чего не удалось никому на этой планете за всю ее историю с момента Падения. Ланто столь глубоко почитал Троицу в тройном пламени своего сокровенного существа, что через его телесную форму действитель­но можно было увидеть интенсивное сияние этой божественной искры, из­лучавшей мягкий золотой свет сквозь его грудную клетку. До самого мо­мента своего вознесения, которое произошло приблизительно за 500 лет до н. э., Ланто поддерживал интенсивность этого света во имя Саната Кумары, как «памятование из рода в род» для потомков Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, дабы пробудить в исконных светоносцах память об их предназначении — просветлении темной звезды.

На протяжении девятнадцатого и двадцатого столетий Ланто неизмен­но поддерживал усилия Сен-Жермена, направленные на освобождение
человечества с помощью открытия учений Вознесенных Владык о Я ЕСМЬ Присутствии и фиолетовом пламени. 3 июля 1958 года Вознесенный Вла­дыка Конфуций сменил Господа Ланто на посту иерарха обители Ройял Те-тон. Сам же Ланто, чей уровень достижений намного превосходил требова­ния, предъявляемые к иерархам обителей или Чоханам, принял в тот день пост Господа Второго луча от Кутхуми (этот благословенный брат, горячо почитавший Бога Мира в своем воплощении святым Франциском, еще в 1956 году присоединился к Господу Иисусу в служении на посту Мирового Учителя).

30 октября 1966 года вместе с Богом и Богиней Меру Ланто получил от Кармического Правления диспенсацию, согласно которой «могуществен­ное трансцендентное золотое пламя озарения» помещалось, как пульсиру­ющий столб высотой около 100 метров, над всеми колледжами, универси­тетами, духовными и теологическими школами Америки и всего мира, чьи студенты и преподаватели восприимчивы к знаниям из высших сфер или могут стать таковыми.

Вознесенный Владыка Ланто ведет занятия в Ройял Тетон — начальной обители Великого Белого Братства, в которую может попроситься неофит. Здесь мы узнаём основы пути посвящения. Благодаря диспенсации, отк­рывшей семь обителей семи Чоханов для посещения, многие десятки тысяч душ получают обучение на внутренних уровнях, ускоряя свое сознание для Нового Века.

Господь Ланто также старается передать нам чувство нашей ценности вместо самоуничижения, умаления собственного достоинства, столь широ­ко распространенного среди людей в современном мире: «Человек — это Бог в становлении, но он ни за что не узнает об этом, пока помыслы его бу­дут мирскими. Ему не понять это, используя мирское знание, ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом. А единственное, что действительно ценно в глазах Бога, это то, что освобождает человека от тьмы существа, затмившей солнце Божьего Присутствия и не позволяющей видеть его. И именно это солнце пробудит его духовные чувства, которые позволят ему увидеть вместе со Святым Павлом лик Владыки и услышать его возглас: «Трудно тебе идти против рожна».

Медитация на Господа Ланто и его пламя золотого лотоса может сопро­вождаться музыкой из оперы Рихарда Вагнера «Тангейзер» — «Вечерняя звезда» (это ключевая нота обители Ройял Тетон). Мало кто из вознесенных существ, служащих этой Земле, превосходит Ланто по мудрости. Его пламя следует призывать от имени молодежи мира ежедневно.

 

Вознесенный Владыка Ланелло недавно воплощался на Земле Марком Л. Профетом — мистиком двадцатого столетия, который стал Посланником Вознесенных Вла­дык. В этом и многих других предыдущих воплощениях он и его близнецовое пламя, Посланник Элизабет Клэр Профет, служили Великому Белому Братству, неся истин­ные учения Христа.

Тысячи лет назад, когда бодхисаттва Санат Кумара пришел с Венеры, чтобы хранить на Земле пламя жизни, Ланелло и его близнецовое пламя, а также другие предста­вители эволюций света с планет этой солнечной системы были среди соп­ровождавших его сыновей и дочерей Бога. История миссии Ланелло – это рассказ о душе, в которой живет страстная любовь к Богу.

На Атлантиде он был жрецом священного огня и масте­ром призывов в Храме Логоса. Будучи пророком Ноем, он получил пророчество о Потопе и более сотни лет призывал людей [внять предостережению]. Он был Лотом, «сыном брата Аврама», в двадцатом веке до н. э. — божьим челове­ком в порочных городах равнины Содоме и Гоморре. Трид­цать три столетия назад, будучи египетским фараоном Эхнатоном, он уничтожил традицию идолопоклонства, бросил вызов ложному жречеству и установил монотеизм, основан­ный на поклонении Богу Солнца Атону. Во время его правления Египет нас­лаждался золотым веком в искусстве, поэзии и музыке. Будучи Эзопом, гре­ческим рабом, в шестом веке до н. э., он завоевал свободу, благодаря своему непревзойденному умению рассказывать нравоучительные истории и басни, хотя и был убит горожанами, которым стремился служить.

Затем, будучи Марком, по поручению апостола Петра он написал Еван­гелие о деяниях Иисуса. Его мать являлась одной из самых преданных учениц Иисуса, и Марк, который был в то время еще мальчиком, хорошо за­помнил, как Иисус праздновал Тайную Вечерю в Верхней Комнате. Марка воспитали по обычаю ессеев; он, получив хорошее образование, был изб­ран старшим учеником Петра и его секретарем и взят в Антиохию — помо­гать Павлу. Он стал выразителем более глубоких мистерий христианства и основал Церковь в Александрии, где позднее был мученически убит.

В облике Оригена Александрийского он вернулся во втором веке в го­род, который знал, воплощаясь Святым Марком, и был одним из самых из­вестных богословов ранней Церкви, проповедовавшим истинные учения Иисуса Христа о реинкарнации и небесной иерархии. В возрасте восемнад­цати лет его назначили главой Катехизической Школы — первого учрежде­ния, где христиане могли изучать как греческие науки, так и доктрины свя­того Писания. Он вел аскетический образ жизни, работая день и ночь с множеством людей, читая лекции и давая личные наставления. Он основа­тельно изучил Платона, Пифагора и стоиков, а также выучил древнеев­рейский язык, чтобы правильно толковать Писание. Но поверхностным, мирским умам его глубокое понимание казалось странным и еретическим.

Изгнанный из Египта Ориген стал, тем не менее, уважаемым учителем в городе Кесарии в Палестине, где основал школу, славившуюся по всему Востоку. Во времена преследования христиан императором Децием он был заточен в темницу, подвергся пыткам и позднее умер. Ориген оставил пос­ле себя почти тысячу трудов. Его книги широко использовались более чем столетие, хотя и подвергались резкой критике. В пятом веке Руфин из Ак-вилеи перевел работы Оригена и внес в них значительные изменения, а Джером заклеймил его учение как ересь. В шестом веке Император Юсти­ниан на Пятом Вселенском Соборе составил список из пятнадцати анафем, за чем последовало физическое уничтожение трудов Оригена, из которых лишь несколько дошло до наших дней.

Во времена короля Артура душа Ланелло пришла из Франции как Лан­селот дю Лак. Согласно легенде, младенца-Ланселота положили у озера, и Госпожа Озера унесла его в свое царство десяти тысяч дев, куда не дозволя­лось войти ни одному мужчине. Здесь он рос в чистоте и благородстве и та­ким образом стал известен как Ланселот дю Лак (Ланселот из Озера). Он стал близким другом Артура (отношения их душ представляли собой взаи­моотношения гуру-чела) и защитником королевы Гвиневир, своего близне­цового пламени. Зависть, интриги и колдовство Модреда и Морганы Ле Фей омрачили глубокую взаимную любовь «троицы» Камелота, вбили клинья недоверия между королем и королевой, защитником-рыцарем, а также другими рыцарями Круглого Стола, что закончилось смертью Артура
и большинства рыцарей, а Гвиневир и Ланселот были лишены занимаемо­го ими положения, как отрекшиеся от церкви.

Будучи Бодхидхармой, он основал Дзен-школу китайского и японского буддизма. Родившийся брамином в южной Индии примерно в 440 году н. э., он стал буддистом и отправился в Китай распространять учение Будды. Суть послания Бодхидхармы состоит в том, что мы не можем понять абсо­лютную истину или достичь состояния Будды через слова и эрудицию, – мы должны сами открыть свою истинную природу, природу Будды.

Воплотившись Кловисом, он учредил Французскую монархию в шестом веке. Он женился на своем близнецовом пламени — бургундской принцессе Клотильде, христианке, и был крещен после того, как успешно «испытал» ее Бога, попросив Его послать ему победу в сражении. Он стал преданным представителем церкви; Кловис и Клотильда стали святыми-покровителя­ми Франции, как основатели этой страны и заступники бедных.

Будучи Саладином, великим мусульманским лиде­ром двенадцатого столетия, он завоевал и объединил ис­ламский мир. Могущественного полководца Саладина помнят за его великодушие, мягкость, честность и спра­ведливость по отношению к арабам, равно как и христи­анам.

Он был Святым Бонавентурой (1221-1274), богосло­вом и францисканским мистиком. В возрасте четырех лет Бонавентура тяжело заболел. Его мать умоляла Свя­того Франциска вступиться и спасти ее сына. Благодаря его молитвам ребенок исцелился, и, говорят, Франциск вскричал в проро­ческом восторге: «О buona ventura!» (О счастливая судьба!). Как полагают, именно так Бонавентура получил свое имя. В благодарность за исцеление сына мать Бонавентуры посвятила его жизнь Богу. Он стал кардиналом Римской Церкви и папским советником, известным своими способностями ученого и проповедника. В 1587 году он был провозглашен учителем Церкви; его стали называть Серафическим учителем. Вместе с Фомой Аквинским, доминиканцем, Бонавентура сыграл важную роль, защищая нищенствующие ордена в тринадцатом столетии.

Он был Людовиком XIV, королем Франции с 1643 по 1715 год (самое долгое из известных в европейской истории царствование), известным как «le Roi Soleil» (Король-Солнце). В величественных дворцах и садах
Версаля он стремился воплотить воспоминания своей души о культуре Ве­неры.

Как Генри Уодсуорт Лонгфелло (1807-1882) он стал самым популярным американским поэтом девятнадца­того века. Он был прекрасным педагогом, сперва в Боудене, а позднее в течение восемнадцати лет возглавлял курс современного языка в Гарварде. Однако, стремясь к литературной независимости, он оставил свой пост и на­чал писать стихи, в которых отражались дух и сердце Америки и пламя его гуру Эль Мории. А в поэме, повест­вующей о легендарном вожде ирокезов Гайавате, Лонг­фелло написал о своей собственной душе.

В начале двадцатого века Ланелло воплотился в России царевичем Алексеем – наследником престола Романовых. Однако русская революция с последовавшим за ней расстрелом царя и всех членов его семьи не дали ему возможности стать светом для России.

Марком Л. Профетом — духовным учителем двадцатого столетия — он родился в 1918 году в Чиппева Фолc, штат Висконсин. Он был единствен­ным ребенком Томаса и Мейбл Профет. Его отец умер, когда Марку было девять лет, и он вместе с матерью пережил трудный период нужды и лише­ний. Когда Марку было около восемнадцати (в то время он работал на стро­ительстве железной дороги в компании Су Лайн Рэйлроуд), Вознесенный Владыка Эль Мория явился ему, при­зывая к исполнению его миссии.

В годы второй мировой войны Марк служил в военно-воздушных силах Соединенных Штатов, и его подготовка под руководством Владыки продолжалась. В 1958 году Эль Мория направил его в Вашингтон и велел основать там Саммит Лайтхауз. Марк сам печатал первые диктов­ки, данные Вознесенными Владыками, названные «Ашрамные записи». В 1961 году к нему присоединилась Элизабет, его близнецовое пламя, и вмес­те они исполнили пророчество Иисуса, данное Иоанном Богословом, о под­держании офиса «двух свидетелей» и «двух других» в этом веке.²⁴⁷

26 февраля 1973 года Марк совершил переход, и его душа вознеслась на план Я ЕСМЬ Присутствия, чтобы продолжить работу с Вознесенными Владыками и с их невознесенными чела. Вознесенный Владыка Ланелло продолжает направлять деятельность Саммит Лайтхауза. Этот «вечно при­сутствующий Гуру» сказал: «Мы должны нести послание безграничной любви и демонстрировать эту любовь миру».

Первую публичную диктовку Ланелло дал 20 апреля 1973 года, через два месяца после своего вознесения: «Размышляя этим вечером над многими темами, о которых я хотел бы поговорить, я пришел к вы­воду, что всегда наиболее целесообразно говорить о практических вещах, даже когда сердце поет под поэти­ческие каденции музыки сфер, ибо я забочусь о том, что­бы вы носили мою мантию — те из вас, кого я знал в те­чение столь долгого времени, столь многих воплощений. Поэтому, думая в эти прошедшие недели о том, что я мог бы сделать, чтобы принести вам мою радость, я заручил­ся поддержкой моих ангелов: я попросил их сшить вам копию моего плаща — того моего голубого плаща, который я носил даже в физической октаве. И я попросил моих ангелов поместить этот плащ на ва­ши плечи сегодня вечером, и, вполне возможно, вы даже ощутите ткань этой накидки, касающуюся ваших рук и ног.

Да, я подогнал голубую накидку для каждого из вас; это значит, что мои ангелы взяли образец, который я предоставил им, и сшили по нему благородное одеяние с капюшоном, наподобие того, какое носили мона­хи в прошлом. Итак, прежде чем эта служба подойдет к концу, ангелы на­кинут мой плащ на вас, чтобы вы тоже могли идти, неся наработанный мною во многих прошлых воплощениях моментум победы, который я взял из своего Каузального Тела в виде моментума света, дабы передать вам…

Я говорю: вы все являетесь кандидатами на вознесение, если решите ими быть. А если вы примете это решение сегодня или в течение последу­ющих недель, тогда я буду покровительствовать вам и поручу Матери Пла­мени тоже покровительствовать вам. Нет нужды медлить; нет нужды возв­ращаться назад — к прежнему человеческому сознанию. Говорю вам, ваше Христо-осознание и ваше Христо-существо являются пылающей Реаль­ностью вашего сознания! Это новый день, занимающийся в вас! Это ваш потенциал для одержания победы! Это ваша чистота ныне!

Говорю вам, вы не должны ждать, пока плотский ум разовьется, ибо плотский ум никогда не сможет развиваться, драгоценные сердца; ему ни­когда не стать Христом. Его должно отбросить и кинуть в пламя! Вам необ­ходимо обменять старый образец на новый. Как долго вы еще собираетесь жить с этим старьем? Некоторые из вас более терпимы по отношению к своему низшему я, чем к машинам, которые вы ежегодно меняете на новые, забывая, однако, отдать плотский ум в обмен на разум Христа, который признан «самым модным» в небесных дворах!

Поэтому, драгоценные сердца, говорю вам, что из всех предупреждений и пророчеств, которые я мог бы дать сегодня вечером, именно этот ключ к Христобытию и к спасению через Христобытие может принести вам окон­чательную победу. Ведь мы заинтересованы только в окончательной побе­де, а не в стычках, которые выигрываются или проигрываются каждый час и день, хотя и они учитываются по мере того, как великий Хранитель Свит­ков делает отметку в Книге Жизни. Но иногда, когда вы терпите поражение в драке, то это — урок, который нужно выучить; и временное поражение может означать окончательную победу, ибо полученный урок является ша­гом к совершенству.

Поэтому я говорю: рассматривайте пережитые вами опыты как прош­лое, которое является прологом; а теперь начните писать главу — первую главу в книге «Мое Христобытие». Ведите дневник, называемый «Мое Христобытие» и записывайте туда каждый день, как цветок Христа распус­кается в вашей жизни. Когда вы знаете, что совершили поступок, находясь в Христо-сознании, запишите это и сохраните для себя запись, дабы в тем­ные часы и периоды тяжелых испытаний, когда вы не можете вспомнить ничего хорошего из того, что когда-либо делали, поскольку дьяволы муча­ют вас своей ложью, вы могли бы взять книгу «Мое Христобытие» и прочи­тать рассказ о том, как вы преодолевали заблуждения и побеждали.

Говорю вам, сага ваших жизней — многих из вас — прекрасна, ибо вы во­истину побеждали и в большом, и в малом. И до тех пор, пока итог не огла­шен, вы не можете знать, как Господь оценивает равновесие силы в вас. Так продолжайте же стремиться к свету, бороться за правое дело и знайте, что я – Ланелло прохожу вместе с вами каждый шаг пути.

Я близок, как воздух, которым вы дышите. И нет такого места, куда бы вы ни пошли, где меня нет, ибо я спроецировал свое Электронное Присут­ствие для каждого из вас, кто примет меня. Как писал Иисус, «кто прини­мает пророка, во имя пророка, получит награду пророка».²⁴⁸ Моя награда — это вознесение! Моя награда — это свет! И если вы примете меня, как про­рока своего вознесения, тогда вы сможете обрести мое Электронное При­сутствие, которое будет «идти» рядом с вами, и я буду облачен в мой голу­бой плащ. И они скажут: «Взгляните на этих близнецов, идущих по улице». Ибо вы будете походить на меня, а я — на вас, и кто сможет сказать, кто воз­несенный, а кто невознесенный? Ведь разве у них не было — хотя бы на мгновение — проблемы в том, чтобы провести различие между Иисусом и его учениками?

Итак, они не будут знать, кто есть кто. И смею сказать, что, когда эти си­лы двинут свои фигуры по доске жизни, чтобы атаковать ваш жизнепоток, они с успехом могут метнуть свои злые стрелы в меня! И тогда они получат воздаяние за атаку на Вознесенного Владыку! Ну, как, нравится вам эта идея? Итак, мы будем идти вдвоем, взявшись за руки; и в любой час дня или ночи, когда вы протянете свою руку к моей, я пожму вашу…

Я говорю вам: что бы вы ни совершили в прошлом, отбросьте прошлое! Оставьте его позади! И пусть свет милосердия восторжествует в вас, ибо Бог наш является Богом милосердным и вовек милость Его. Посему сделайте шаг вперед в этот вечер и считайте, что, делая этот шаг, вы выходите из обо­лочки ветхого человека и облекаетесь в одеяние Христа. И когда вы сдела­ете этот шаг по моему указанию, то к моменту заверше­ния моего обращения мой плащ и капюшон будут на вас».

Обитель Ланелло расположена над городом Бинген на Рейне, в Германии. Он служит на Первом луче, и его клю­чевая нота — мелодия  «Гринсливз» («Greensleeves»). Он работал с К-17 в течение многих сотен лет и продолжает работать с ним, будучи Вознесенным Владыкой. Его на­зывают вечно присутствующим Гуру, потому что он всег­да является и общается со своими чела.

 

Божественная Мать в своем проявлении Лакшми является шакти Вишну: В ранних восточных текстах Лакшми упоминается как Шри, что означает «вели­колепие», «красота», «процветание», «богатство».
В индусской Троице Вишну занимает пост Хра­нителя, или Спасителя.  Хранитель соответствует принципу Сына в западной Троице. Как Сын, Виш­ну воплощает мудрость Космического Христа. Он является также посредником, или мостом, между че­ловеческим сознанием и Брахманом — Абсолютной Реальностью.

Согласно учению индуизма, Вишну воплощался девять раз. Наиболее заметными его воплощениями были Рама и Кришна. Лакшми облачалась в  человеческую форму, дабы служить ему в роли жены в каждом из его вопло­щений. Воплощения Лакшми включали: Ситу – верную жену Рамы, пас­тушку Радху – возлюбленную Кришны и Рукмини — принцессу, на которой впоследствии женился Кришна.

В качестве Хранителя Вишну хранит божественный замысел, рожден­ный в пламени Мудрости. Он возрождает вселенную все-исцеляющим светом Мудрости. Лакшми служит вместе с ним в роли Хранителя. Ее мудрость раскрывается в благословениях, несущих процветание и осаждение изо­бильной жизни. Она владеет рогом изобилия и несет удачу с помощью «ма­гии ока» — магии Всевидящего Ока ее возлюбленного. Она воплощает бо­жественное сострадание и вступается за нас перед своим супругом. Она яв­ляется посредницей Посредника!

Лакшми описывают как ту, что «блестит, как золото», и «прославлена, как луна». Говорят, что она «сияет, подобно солнцу», и «светится, как огонь». Она учит разнообразию и красоте, и ее называют «Лакшми Сотен Тысяч». Любую матрицу Лакшми способна приумножить в миллионы раз, ибо одна идея может воспроизводиться бесконечно. Лакшми также учит нас овладевать кармическими циклами на космических часах.

В начале коммерческого года в Индии индусы возносят особые молит­вы Лакшми, прося принести успех их начинаниям. К ней обращаются в каждом доме по каждому важному случаю. Но Лакшми имеет более глубо­кое, эзотерическое значение, ассоциируясь с бессмертием и сущностью жизни. По верованиям индусов, она была создана, когда боги и демоны взбивали первобытный молочный океан. Их целью было получить эликсир бессмертия. Вместе с эликсиром они также произвели на свет Богиню Лакшми. В ней часто видят олицетворение королевской власти, которой она наделяет царей. Ее часто изображают с лотосом и со слоном. Лотос символизирует чистоту и духовную силу, а слон — королевскую власть. Та­ким образом, Лакшми сочетает власть королевскую и жреческую.

Богиня Лакшми является воплощением Божественной Матери. В роли супруги Вишну, второй ипостаси Троицы, она — активная участница цере­монии бракосочетания вашей души со Святым Я Христа. Когда вы обруче­ны и связаны с этим Я Христа, то становитесь царственным в духовном смысле слова. Каждый из нас может получить это «царское» посвящение, когда мы заслужим милость щедрой Лакшми. Она возвращает нас к наше­му первоначальному состоянию единства с Богом.

2 июля 1992 года Лакшми сказала следующее в своей диктовке: «Я ЕСМЬ Лакшми. Вспоминайте обо мне утром и вечером… Призывайте меня и Вишну, когда, покидая тело ночью, ваша душа отправляется служить тем, кто нуждается в вашей заботе… Призывайте к нам, и мы научим вас приум­ножать ваше Присутствие, ваше Электронное Присутствие. Мы использу­ем наше Присутствие в качестве посредника, помогая вам, чтобы вы могли поместить себя во многие уголки мира с помощью ваших собственных Свя­тых Я Христа, вступивших в союз с Божественными Матерями. Да, возлюб­ленные, так вы сможете повысить эффективность своей работы».

В одном тантрическом тексте Лакшми говорит о себе: «Подобно маслу, что поддерживает горение светильника, я питаю чувства живых существ живительными соками своего сознания». Лакшми наделяет нас нектаром Божьего сознания, когда мы обретаем ее благосклонность. Вишну является светом Христа, а Лакшми — той, кто дарует нам этот свет. Богатство, кото­рое она приносит, является богатством духовным, открывающим доступ в Царство Небесное. Корневой слог Лакшми, или ее биджа, – Шрим, а ее мантра — Ом Шрим Лакшми Намаха.

 

К-17 — это кодовое имя Вознесенного Владыки, который возглавляет Космическую Секретную Службу. Ее члены — приверженцы Всевидящего
Ока Бога. Они используют свое Бого-видение, чтобы предупреждать граж­дан космоса об опасностях, грозящих индивидуализированному Бого-пла-мени — угрозах жизни и свободе, угрозах правительствам мира и семье, как базовой ячейке общества эпохи Водолея.

Члены Космической Секретной Службы являются защитниками сво­боды, предначертанной Америке и каждой стране на Земле. По роду свое­го служения К-17 и его помощники очень близки к физической октаве. Они часто появляются в физической форме, как защитники правильных действий среди хаоса и кризиса, помогая членам различных охранных структур народов мира. Иногда они работают тайно, становясь внешне по­хожими на тех, в чьи ряды и организации они внедряются.

К-17 объяснял, что его легионы «взяли на себя обязательство быть теми членами иерархии, кто наиболее близок к физической октаве с ее физичес­кими вибрациями… Обо мне говорят, что я чаще появляюсь в правитель­ственных залах и среди руководителей стран, чем любой Вознесенный Владыка. Это оказывается возможным, благодаря диспенсации легионам Космической Секретной Службы, которая позволяет работать в таком тес-ном контакте с человечеством, что люди явственно чувствуют наше прису­тствие, и поэтому в минуты опасности они освобождаются от страхов, ибо ощущают присутствие небесной помощи, которая всегда приходит, если есть поклонение пламени чести».

К-17 использует защитное силовое поле, известное как «не-переступи-кольцо», являющееся, по сути, кольцом белого огня, которое может быть окрашено каким-либо из цветов лучей в соответствие с требованиями часа. Он окружает кругом этого живого пламени людей и пространства, чтобы защитить и опечатать идентичность и силовое поле преданных служителей света.

Как К-17, так и его сестра были способны поддерживать жизнь в одних физических телах более 300 лет перед своим вознесением в 1930-х годах. Продолжая свою эволюцию и служение воплощенному человечеству, они владеют сейчас виллой в Париже и фокусами в других частях мира для обу­чения невознесенных чела.

К-17 часто посещает в физическом теле административные офисы пра­вительства США и работает тесно с членами ФБР. Он такой же частый гость в Кремле, хотя его работники не подозревают, кто он есть на самом деле.

В 1973 году К-17 описал работу своих легионов и то, как мы можем по­могать им. Он сказал: «Мои легионы — представители Космического Хрис­та, и они всегда начеку, выявляя все, что разрушительно для Христа и для
развивающегося Буддхического сознания в человечестве… Мои легионы имеют компьютеры, записывающие всевозможную информацию о самых разных людях, ибо мы должны быть готовы, служа вместе с Хранителем Свитков, предоставить любому Вознесенному Владыке в любое время то, что вы назвали бы «досье на жизнепоток». Вознесенные Владыки использу­ют эту информацию для того, чтобы определить соответствие человека оп­ределенной работе, которую они хотят ему поручить.

У нас есть вакансии в наших отрядах для тех, кто хочет (используя Все­видящее Око Бога с помощью Циклопея) принять участие в работе по прив­лечению внимания иерархии к людям, условиям, организациям и событи­ям, которые не находятся в сонастрое с Законом и представляют… угрозу распространению света на планете. Вы знаете, что Бог всеведущ. Но Его все­ведение осуществляется через Его осознание Себя в человеке. Бог использу­ет ваши руки и ноги. Он также использует ваши глаза. И поэтому вполне за­конно, чтобы те, кто находится в воплощении, привлекали внимание иерар­хии к готовящимся событиям, находящимся в стадии разработки, которые требуют опечатывания белым огнем — не-переступи-кольцом.

Я хочу также сообщить вам, что, работая с легионами К-17, вы можете облачаться в плащ невидимости. Плащ невидимости — это силовое поле, которое может сделать вас невидимым, когда вы оказываетесь в опасном месте или в пути по делам служения Братству. Но прошу вас не забывать призывать свое Святое Я Христа удалить покров невидимости, когда вы хо­тите стать видимым…

Вы можете узнать от моих легионов, что, несомненно, бывают случаи, когда важно идти по Земле инкогнито. Когда вы понимаете, что оказались в лагере противника, и цель ваша — собрать информацию и узнать то, что вы можете узнать ради дела света, тогда вы остаетесь скрытыми под склад­ками плаща невидимости, и ваша совесть и душа подсказывают вам, что молчание — золото, а осторожность — лучшая часть отваги».

Многие люди, находящиеся в воплощении, помогают Космической Секретной Службе. Это происходит потому, что многие Вознесенные Вла­дыки, служащие в Великом Белом Братстве, уже давно не воплощались на Земле. Совершив вознесение, они более не имеют столь подробной инфор­мации о положении дел в мире и современном обществе, какую имели, бу­дучи в воплощении. И хотя Вознесенные Владыки обладают способностью настраиваться на человечество, они максимально экономно расходуют энергию в своем служении.

Невознесенное отделение Космической Секретной Службы собирает информацию по конкретным делам, пишет отчеты о состоянии дел в мире
и дает свои предложения о том, что должно быть сделано по конкретным вопросам. Отчеты различных сотрудников собираются и изучаются. Воз­несенные Владыки сравнивают свои собственные точки зрения с предло­жениями невознесенных агентов. В большинстве случаев, они передают результаты этой работы в сжатой форме Кармическому Правлению. Окончательные действия Братства в определенной степени основаны на разведывательных данных, собранных теми, кто находится в воплоще­нии.

В 1977 году Ланелло открыл, что он работал с К-17 в течение многих ве­ков до своего вознесения. Эти два Владыки и сейчас продолжают работать вместе. В 1996 году они предоставили отчет о положении дел в мире, прося, чтобы ученики делали призывы к Циклопею о разоблачении и предотвра­щении атак на народ Америки.

Необходимо призывать К-17 и его легионы для разоблачения с по­мощью Всевидящего Ока Бога всех заговоров и сил, которые стремятся раз­рушить план Сен-Жермена для Бого-правительства в золотом веке. Пламя К-17 зеленовато-белого цвета. Этого Владыку часто называют просто «Друг».

 

Вознесенный Владыка Кутхуми, прежде занимавший пост Чохана Второго луча мудрости, служит сейчас вмес­те с Иисусом на посту Мирового Учителя. Этот горячо любимый Владыка является иерархом Храма Озарения в Кашмире, известного так же как Собор Природы, и гла­вой ордена Братьев Золотого Облачения. Он обучает ис­кусству медитации и науке Слова учеников, находящих­ся на Втором луче (луче мудрости), чтобы они смогли стать мастерами-психологами для собственной души.

В воплощении Фараоном Тутмосом III (около 1567 года до н. э.), пророком и верховным жрецом, он расши­рил Египетское царство, присоединив к нему большую часть Ближнего Востока. Наиболее значимая его победа была одержана в битве у горы Кармел. Там он провел всех своих воинов гуськом через узкий проход Мегиддо, внезапно напал на армию, собранную 330 мятежными азиатскими правителями, и разбил ее. Это был дерзкий маневр, против ко­торого выступали все перепуганные военачальники фараона. Один Тутмос был уверен в успехе своего плана и скакал впереди армии, держа над голо­вой образ Амона-Ра — Бога Солнца, обещавшего ему победу.

В шестом столетии до н. э. Кутхуми был греческим философом Пифаго­ром, «светловолосым самосским мудрецом», коего считали сыном Аполло­на. Еще юношей Пифагор общался с учеными и жрецами, стремясь найти научное подтверждение внутреннему закону, который был открыт ему во время медитации на Деметру, Мать Земли. Поиски великого синтеза истины
привели его в Палестину, затем в Аравию, Индию и, наконец, в храмы Египта, где он завоевал доверие мемфисских жрецов и со временем был до­пущен к мистериям Изиды в Фивах.

Когда около 529 г. до н. э. азиатский полководец Камбиз вероломно вторгся в Египет, Пифагор был изгнан в Вавилон, где пророк Даниил слу­жил советником царя. Здесь раввины открыли ему сокровенные учения о Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, данные Моисею. Волхвы-зороастрийцы обучали его музыке, астрономии и священной науке призывов. По истечении две­надцати лет Пифагор покинул Вавилон и основан братство посвященных в Кротоне — оживленном дорийском портовом городе (ныне это юг Италии). Его «город избранных» был школой мистерий Великого Белого Братства.

В Кротоне тщательно отобранные мужчины и женщины следовали фи­лософии, основанной на математическом выражении универсального за­кона, отображенного в музыке, ритме и гармонии образа жизни, характери­зующегося высокой дисциплиной. После пятилетнего испытания строгим молчанием пифагорейские «математики» проходили серию посвящений, развивая интуитивные способности сердца, благодаря которым сын или дочь Бога могли стать, как говорится в «Золотых Стихах» Пифагора, «бес­смертным дивным Богом».

Пифагор давал свои наставления, скрытый от взоров учеников, говоря языком символов, полностью понятным лишь самым продвинутым посвя­щенным. Наиболее важной темой его наставлений было основополагаю­щее понимание того, что число является как формой, так и сутью творения. Он сформулировал основные положения евклидовой геометрии и развил астрономические представления, впоследствии приведшие к теории Ко­перника. Согласно хроникам, две тысячи жителей Кротоны оставили свой привычный образ жизни и собрались в пифагорейской общине под мудрым руководством Совета Трехсот — административного, научного, религиозно­го ордена, который впоследствии имел большой политический вес в Вели­кой Греции.

Пифагору — «неутомимому адепту» — было девяносто лет, когда Силон, которому было отказано в приеме в школу таинств, организовал жестокое преследование философа. Представ перед судом Кротона, Силон вслух чи­тал тайную книгу Пифагора «Hieros Logos» (Святое Слово), искажая и выс­меивая учение. Когда Пифагор и сорок ведущих членов ордена собрались на совет, Силон поджег здание, и все, кто находился там, за исключением двух человек, погибли. В результате этого община распалась, и большая часть учения была утеряна. Тем не менее учитель оказал влияние на многих великих философов, включая Платона, Аристотеля, Августина, Фому Аквинского и Френсиса Бэкона.

Кутхуми был Валтасаром, одним из трех волхвов, последовавших за звездой Присутствия Младенца-Мессии, он – царь Эфиопии принес Хрис­ту — вечному Высшему Жрецу сокровище своего царства – дар ладана.

В воплощении Франциском Ассизским (око­ло 1181-1226) этот божественный нищий, отка­завшийся от семьи и богатств и обручившийся с «госпожой Нищетой», жил среди бедняков и прокаженных, обретя несказанную радость в подражании состраданию Христа. В 1209 году, преклонив колени на мессе в день св. Матфея, он услышал, как священник читает евангелие Иису­са и указание Господа своим апостолам идти и проповедовать. Франциск вышел из церкви и начал наставлять в вере и об­ращать людей. Среди них была и благородная дама по имени Клара, кото­рая вскоре ушла из дома, одевшись, как Христова невеста, и пришла к Франциску, прося позволения вступить в орден нищенствующих.

В одной из многочисленных легенд о жизни Франциска и Клары дается описание их трапезы в Санта Мария дель Анджели, где Франциск с такой любовью говорил о Боге, что все с упоением слушали его. В это время жи­тели деревни заметили, что монастырь и лес горят. Бросившись тушить по­жар, они увидели небольшую группу людей с воздетыми к небу руками, ок­руженных сияющим светом.

Господь открыл Франциску божественное Присутствие в «брате-солн­це» и в «сестре-луне» и наградил его за преданность стигматами распятого Христа. Молитва Святого Франциска известна во всем мире, ее читают лю­ди, принадлежащие к любой религии: «Господи, сделай меня орудием Тво­его мира!..»

Воплотившись Шахом Джаханом (1592-1666), импера­тором Индии из династии Моголов, он низложил продаж­ное правительство своего отца Джахангира и частично восстановил благородную этику своего деда Акбара Вели­кого. Во время его просвещенного правления величие Мо­голов достигло апогея, и Индия пришла к золотому веку в искусстве и архитектуре. Деньги из имперской казны Шах Джахан тратил на музыку, живопись и строительство вели­чественных монументов, мечетей, общественных зданий по всей Индии, часть которых сохранилась по сей день.

Знаменитый Тадж Махал — «чудо из чу­дес, последнее чудо мира» — был построен как гробница любимой жены шаха, Мумтаз-Махал. Она правила вместе с ним, почти как равная, и умерла в 1631 году, дав жизнь их че­тырнадцатому ребенку. Шах Джахан ничего не пожалел, воздвигая памятник, «столь же прекрасный, как и она». Он является симво­лом Материнского принципа и прославляет вечную любовь императора к Мумтаз.

В своем последнем воплощении адепт Кутхуми (известный еще как Кут Хуми и К. X.) вел уединенный образ жизни; остались лишь краткие свиде­тельства о его словах и делах. Родившийся в девятнадцатом столетии Ма­хатма Кутхуми был уроженцем Пенджаба, его семья обосновалась в Каш­мире. Он посещал Оксфордский Университет в 1850 году и, как полагают, написал статью «Мечта Раваны» для журнала «Дублин Юниверсити» приб­лизительно в 1854 году, до возвращения на родину.

Многие годы он провел в уединении в ламаистском монастыре в Ши-гацзе (Тибет), где его связь с внешним миром включала наставления, посланные по почте некоторым из его преданных учеников. Теперь эти письма хранятся в Британском Музее.

В 1875 году Кутхуми вместе с Эль Морией, известным как Владыка М., основал через Елену Петровну Блаватскую Теософское Общество, которое опубликовало письма этих двух Владык своим ученикам в «Письмах Махатм» и других работах. Кутхуми совершил вознесение в конце девятнадца­того столетия.

В фокусе своей эфирной обители над Шигацзе в Тибете Кутхуми играет на великом органе, извлекая космическую гармонию священными огнями своего сердца. Этой небесной музыкой он шлет по всему планетарному те­лу исцеление и мир душам, совершающим называемый «смертью» переход из физического плана в более высокие октавы. Космическое излучение, из­ливающееся через этот орган, столь сильно (ибо инструмент настроен на музыку сфер и на орган-фокус в Городе Четвероугольном), что души вытягиваются из астрального плана, будто следуя за флейтистом-крысоловом.* Таким образом, благодаря великой любви этого Брата Золотого Облачения тысячи душ были притянуты в обители Владык. Те, кто видит
Кутхуми в момент перехода, часто обретают покой, думая, что видели Владыку Иису­са, — столь сильно Иисус и Кутхуми похожи друг на друга в поклонении Христу и проявлении Христо-качеств.

Кутхуми известен как Мастер-психолог; ему поручено помогать чела в разрешении их психологических проблем. 27 января 1985 года он объявил о диспенсации от Господа Майтрейи: «Эта диспенсация является заданием мне — работать с каждым из вас индивидуально для обретения вами физи­ческого здоровья и исцеления вашей психики, помогая быстро добраться до причины и сердцевины болезни физической, а также духовной и эмоци­ональной, чтобы более не было ни неудач, ни потворства своим слабостям и, уж конечно, двух шагов вперед и одного назад».²⁴²

Кутхуми дал ключ к пониманию нашей психологии в учении о страже порога и об электронном поясе. Моментумы нетрансмутированной кармы на орбите вокруг «ядра» синтетического «я» (или плотского ума) формиру­ют то, что похоже на «электронный пояс» искаженной энергии вокруг нижней части физического тела человека. Начинаясь на уровне солнечно­го сплетения и опускаясь в виде негативной спирали ниже уровня ног, этот конгломерат человеческого творения образует плотное силовое поле, по форме напоминающее литавру. Электронный пояс, к которому относятся области подсознания и бессознательного, содержит записи неискупленной кармы всех воплощений. В центре этого водоворота нетрансмутированной энергии находится сознание анти-«я», персонифицированное в страже по­рога, который должен пасть прежде, чем индивидуум сможет достигнуть полноты Христобытия.

Владыке будет легче помочь нам, если мы станем использовать его мантру «Я ЕСМЬ Свет». Она предназначена для наработки моментума белого света и мудрости Бога, помогает нам осознать, что Бог может пре­бывать и пребывает в нас. Когда мы приближаемся к Нему, Он приближа­ется к нам, а ангельские сонмы собираются вокруг нас, чтобы усилить ау­ру. В своей книге «Человеческая аура» Кутхуми говорит об упражнении, имеющем тройное действие, в котором используется мантра «Я ЕСМЬ Свет». Ученики могут произносить ее для усиления аурической оболочки, чтобы быть в состоянии поддерживать сознание Христа, Бога, Будды, Матери.

Я ЕСМЬ Свет

Кутхуми

Я ЕСМЬ Свет, сияющий Свет,

Лучистый Свет, усиленный Свет.

Бог поглощает мою тьму,

Трансмутируя ее в Свет.

Сей день Я ЕСМЬ фокус Центрального Солнца.

Сквозь меня течет кристальная река,

Живой фонтан Света,

Который никогда не может быть окрашен

Человеческой мыслью и чувством.

Я ЕСМЬ аванпост Божественного.

Та тьма, что пользовалась мною, поглощена

Могучей рекой Света, который Я ЕСМЬ.

Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ Свет;

Я живу, я живу, я живу в Свете.

Я ЕСМЬ Света измерение полнейшее,

Я ЕСМЬ Света намерение чистейшее.

Я ЕСМЬ Свет, Свет, Свет,

Заливающий мир повсюду, куда прихожу,

Благословляя, укрепляя и передавая

Замысел Царства Небесного.

Кутхуми дает учение, которое содержит важный ключ для духовного пу­ти: «Самым важным в любом вашем опыте является не то, с чем вы столк­нулись на пути, а ваша реакция на произошедшее. Ваша реакция определяет, какое место вы занимаете на лестнице достижений. Ваша реакция позво­ляет нам действовать или не действовать. Ваша реакция показывает нам, насколько созрел в вас плод, являющийся результатом всего нашего обуче­ния, любви, поддержки, а также дисциплины…

Итак, начиная с этого часа, если вы призовете меня и примете в своем сердце твердое решение превзойти прежнее «я», я буду наставлять вас че­рез ваше сердце или какого-либо вестника, которого пошлю вам. Посему внимайте голосам — не астральным, но физическим — и наблюдайте за хо­дом событий… Так я прихожу — во многих обличьях».

 

 

Куско является учеником Сурии и главой его обители Божьей воли близ Сувы – Святой Обители Голубого Пламени. Она расположена на острове, находящемся к северо-востоку от Вити-Леву (самого крупного из островов Фиджи). Эта обитель находится одновременно и в горах, и под водами моря. На протяжении многих столетий Куско трудился под руководством возлюбленного Сурии над задачей предотвращения катаклизмов или смяг­чения их действия. Его могущественная уравновешивающая сила спокой­ствия и мира, его божественная любовь и его совет людям следовать муд­рым наставлениям Великого Белого Братства являются драгоценными да­рами всему человечеству.

Обитель Куско служит цели поддержания равновесия сил на Земле, адаптации Земли к бремени кармических миазмов и сохранения ее пра­вильного положения на оси и на орбите. Вознесенные Владыки, служащие вместе с Куско в его обители, используют передовую технологию и технику, включая компьютеры и научные средства.

За прошедшие тысячелетия из-за тяжелого бремени — порожденного эволюция ми этой планеты человеческого разлада — земная ось сместилась, значительно изменив угол наклона. В период сравнительно недавнего вы­равнивания угла наклона земной оси на эфирном уровне (12 октября 1958 года) именно Космическое Существо Куско вместе с другими представите­лями вознесенных сонмов стояло на страже, сдерживая катаклизм, кото­рый без такой помощи мог бы произойти во время этой операции. В резуль­тате выравнивания оси на эфирном уровне планета Земля сможет принять большие благословения от Гелиоса и Весты.

Куско обеспокоен выбросами гнева, ненависти, страха, разочарова­ния, замешательства, насмешек, сплетен и многих других моментумов психической силы, которые обрушиваются на невознесенные жизнепотоки. Он дал веление «Считай до девяти»; с его помощью человек может защитить свои четыре нижних тела от бомбардировки этими астральны­ми приливами.

Сурию и Куско также заботит вопрос о возвышении пламени My (Ма­тери) и культуры ее земли. Поклонение Матери, которому предначертано распространиться, когда мы войдем в век Водолея, служило основанием для цивилизации на Лемурии. Падение My стало прямым следствием паде­ния человека, который достиг дна, оскверняя храмы, посвященные Кос­мической Деве. Предполагается, что, благодаря поклонению Материнско­му аспекту Бога и его возвышению, наука и религия вновь достигнут преж­них высот, а человек откроет Дух Божий как пламя, горящее на алтаре его существа.

Вознесенный Владыка Куско объяснил значение своего имени в дик­товке, данной в городе Куско (Перу) 23 декабря 1973 года: «Я ЕСМЬ могу­ щественное Присутствие, приветствующее приход Христо-существа. И та­ково сокровенное значение, световая матрица имени Куско: приход Хрис­то-существа».

Он также сказал: «Я ЕСМЬ направляющее Присутствие пламени, которое было закрепле­но здесь, в городе Куско, тысячи лет назад, много раньше мглы веков, исчисляемых вами. Это пламя является фокусом сердец, предан­ных Христу, фокусом близнецовых пламен, посвятивших себя рождению новой расы и зо­лотого века».

4 апреля 1969 года Куско сказал, что некоторые из нас были с ним в Храме Ветра на Лемурии. Он сказал: «Я, Куско из древности, правил остро­вами моря. В Южной Америке меня хорошо помнят и почитают».

Куско работает в тесном контакте с элементальной жизнью, помогая поддерживать равновесие в период перехода Земли из века Рыб в век Во­долея. В диктовке 1988 года Куско сказал: «Я поддерживаю равновесие те­чений в морях и на континентах. В моей обители, редко посещаемой не-вознесенными, по указу свыше может быть восстановлено равновесие приливов и схождения кармы планетарной сферы. Таким образом мы тес­но взаимодействуем со всей элементальной жизнью и четырьмя иерарха­ми стихий…

Вся элементальная жизнь имеет огромное желание осуществить повсю­ду на Земле мирный и мягкий переход. К сожалению, на широкое сотруд­ничество рассчитывать не приходилось. Так пусть же фиолетовое пламя войдет в сердца тех, кто имеет знания, но в знак протеста вовлекается в гнев
и таким образом до некоторой степени отвергает возможность стать инструментом Бого-гармонии…

Из своей обители я посылаю пламя воскресения, дабы вы могли под­няться над шумом, сумятицей, разладом и всеми видами бремени, что со­путствует этой эпохе…

Я ЕСМЬ эмиссар Бога Сурии. Я ЕСМЬ эмиссар Бого-звезды Сириус –фокальной точки Центрального Солнца и места расположения Бого-пра-вительства в этой галактике… Каждый раз, когда вы призываете возлюб­ленного Сурию, я — эхо, отвечающее вам, ибо я — чела этого Великого и по­сему, в ответ на призыв, приношу вам равновесие Омеги.

Я приду к вам, если вы позовете. Я войду в ваше сердце, если вы поже­лаете принять меня. Я прихожу, наполненный пламенем утешения Святого Духа. Я приношу утешение всему живому, а также помогаю всей жизни приспособиться к новым циклам».

* Столица государства Фиджи. Прим. пер.

Кришна – это божественное существо, воплощение Богоначала, аватар и один из самых прославленных индийских героев всех времен. Он пленил воображение индусов и стал объектом их поклонения повсюду в разных своих формах — будь то в форме шаловливого, непослушного ребенка, воз­любленного пастушек или друга и мудрого советника могучего воина Арджуны.

Кришна известен как восьмое воплощение Виш­ну, второй ипостаси индусской Троицы. Его история изложена в «Бхагавад Гите» — самом популярном ре­лигиозном труде Индии, написанном между пятым и вторым столетиями до н. э. и являющемся частью ве­ликого индийского эпического произведения «Махабхарата».

«Бхагавад Гита» означает «Песнь Бога». Она напи­сана в виде диалога между Кришной и Арджуной. Кришна описывает себя как «Господа всего, что ды­шит» и «Господа, который пребывает в сердце всех существ», имея в виду того, кто един с Богом, кто достиг единства, которое есть Бог. Он говорит: «Когда добродетель слабеет и усиливается зло, мой Дух появляется на Зем­ле. В каждом веке я возвращаюсь, чтобы освободить благочестивых, унич­тожить грех грешника и утвердить праведность».

Арджуна — друг и ученик Кришны. Описываются события накануне ве­ликой битвы, которая должна определить, кто будет править царством. Кришне отводится место колесничего Арджуны. Непосредственно перед началом сражения Арджуна колеблется, поскольку ему предстоит сражать­ся и убивать своих кровных родственников. Кришна объясняет Арджуне, что он должен вступить в битву, так как это его дхарма — его миссия, смысл жизни. Он принадлежит касте воинов и, что бы ни случилось, должен сражаться.

В традиционной индусской интерпретации битвы присутствуют два ас­пекта. Первый: битва представляет сражение, в которое Арджуна должен вступить, чтобы исполнить свою дхарму и возвратить себе царство. Второй: битва символизирует войну, которую он должен вести внутри себя между добрыми или злыми силами, представляющими его высшую и низшую природы.

Кришна учит Арджуну четырем типам йоги, или четырем путям, веду­щим к единению с Богом, и говорит, что следует практиковать все эти виды йоги. Четыре вида йоги – это знание (Джнана Йога), медитация (Раджа Йо­га), труд (Карма Йога) и любовь и преданность (Бхакти Йога). Через само­ познание, медитацию на Боге внутри нас, исполнение дел Божьих для ба­лансирования негативной кармы и увеличения кармы позитивной, через поддержание любовного поклонения мы исполняем требования четырех путей четырех нижних тел — тела памяти, ментального тела, тела желаний и физического тела.

Мы можем видеть в Арджуне архетип души каждого из нас, а в Криш­не – возничего нашей души, единого с нашим Высшим Я, нашим Святым Я Христа. Мы можем представлять его занимающим на схеме Я ЕСМЬ Присутствия положение Святого Я Христа – Посредника между душой и Я ЕСМЬ Присутствием. Он — вселенское Христо-сознание.

Когда мы поклоняемся Кришне, используя мантры и священные пес­нопения, мы создаем из нашей любви дорогу к сердцу Кришны, а он отк­рывает другую ее половину для потока, идущего в обратном направлении, и возвращает назад нашу любовь, многократно приумноженную своею.

Господь Кришна обещал помогать нам в исцелении внутреннего ребен­ка, когда мы поем ему мантры и баджаны. Он просит, чтобы вы визуализи­ровали над собой его Присутствие в том возрасте, в каком вы пережили ка­кую-то эмоциональную травму, физическую боль, ментальную боль в этой или прошлой жизнях. Вы можете попросить, чтобы эти события жизни прошли перед вашим третьим глазом, подобно движущимся по экрану слайдам или даже фильму. Определите возраст, в котором вы находились в момент травмы. Затем представьте Господа Кришну в том же возрасте -шестимесячным, шестилетним, двенадцатилетним, пятидесятилетним — и узрите его стоящим над собой и над всей ситуацией.

Если в этой сцене фигурируют другие люди, являющиеся причиной бо­ли, увидьте присутствие Кришны также и над ними. Пойте ему мантры и песни, пока не начнете изливать Господу Кришне такую любовь, что он,
принимая вашу любовь, приумножит ее в своем сердце, пошлет обратно, и она, пройдя через вас, трансмутирует эту сцену и запись. Если вы предста­вите Кришну осеняющим своим Присутствием каждого участника пробле­мы с их гневом, бременем, то сможете утвердить в своем сердце истину, что в действительности нет иной Реальности, кроме Бога. Только Бог реален, и Он помешает Свое Присутствие над этой ситуацией, явившись в образе Господа Кришны.