Геркулес и Амазония являются Элохим Первого луча — луча силы,  веры и Божьей во­ли. Их обитель находится на эфирном плане в Хаф Доуме и над ним (Йосемитский нацио­нальный парк в северной Калифорнии). Ауры Геркулеса и Амазонии заряжены голубой мол­нией, а изнутри сияют интенсивным розовым светом.

Геркулес был самым известным героем в греческой мифологии, источником персона­жей которой является глубинная память душ о великих существах света, живших на Земле и говоривших с человечеством в прошлые золотые века. Вознесенные Владыки действительно некогда ходили среди людей на Ат­лантиде, но они постепенно удалились, когда сознание человечества стало деградировать.

Для древних людей Геркулес был одним из наиболее известных примеров, чем-то средним между людьми и богами. Его имя означает «слава воздуха». Геркулес иг­рал главную роль во всех аспектах греческого образова­ния. Ему, как герою-атлету, приписывают идею органи­зации Олимпийских Игр. Говорят, что Дельфийский Оракул повелел Геркулесу провести двенадцать лет в служении царю Эврисфею, который велел ему выпол­нить двенадцать трудных, кажущихся невыполнимыми подвигов. Ученики, изучающие более глубокие мистерии, понимают, что рассказ о подвигах Геркулеса* иллюстрирует требования, которые должна выполнить душа на пути посвящений, чтобы достичь самоовладения в ра­боте с энергиями двенадцати солнечных иерархий.

Элохим Геркулес много старше греческой мифологии. Когда Бог пове­лел этой солнечной системе появиться, вышел указ «Да будет свет; и стал свет». Именно Геркулес призвал могущественных Элохим – Строителей Формы осадить божественный план Солнечных Логосов. Источником его великой силы является его послушание из любви к воле Бога. Он высво­бождает голубую молнию защиты и свой моментум воли-энергии-действия в ответ на призывы человечества о силе и руководстве.

 

Геркулес сообщил нам, что во многих случаях он является единствен­ным представителем Бога — благодаря его посту среди семи Элохим, — сто­ящим между человечеством и его возвращающейся кармой. В 1974 году он сказал: «Где бы ни случался катаклизм, наводнение или пожар, ураган или засуха, я прошу вас призывать меня, дабы я мог вмешаться со всей великой силой, которой Бог наделил меня… Призывайте имя Геркулеса денно и нощно».

Согласно закону свободной воли, Владыки, Элохим, ангелы не могут вмешиваться в дела нашего мира, если мы не просим их об этом. В 1995 го­ду Геркулес сказал:

«Никогда прежде не было диспенсации, благодаря которой чтение ве­ления к Элохим Первого луча [веление 10.05 «О Геркулес, ты – Элохим»] позволяло бы фокусировать на Земле ленты голубого огня и белой молнии, которые буквально растворяют искаженную людьми субстанцию.

Я обещаю вам, что всегда, когда вы будете делать призыв ко мне девять раз, вы обретете приумножение, какого не видели со времени моего физи­ческого присутствия на Земле. Вы можете использовать это веление, чтобы призвать Великие Отряды Победителей, работающие вместе с нашими ле­гионами. Мы даем эту беспрецедентную диспенсацию, ибо мы — един­ственные, кому позволено столь физически присутствовать на Земле в это время».

В 1996 году Геркулес сказал: «Призыв к нам необходим, чтобы поддер­живать планету в состоянии мира… Призывайте меня ежедневно. Даже ес­ли вы будете читать веление Геркулесу всего только три раза, этого будет достаточно, возлюбленные. Но обязательно призывайте мое имя, тем са­мым давая мне полномочия работать на ваших уровнях».

Геркулес хочет, чтобы мы сосредоточились на обращении вспять внут­реннего и международного терроризма, земных изменений и всего, что противостоит Бого-правлению. Делая такие призывы, вы можете визуали­зировать Элохим, изливающими свой свет в наш мир через чашу Элохим, закрепленную над Сердцем Внутренней Обители. Визуализируйте белый огонь и голубую молнию, обращающие вспять внутренний и международ­ный терроризм и все, что противостоит Бого-правлению. Сделайте свою визуализацию как можно более конкретной. Чем точнее ваша визуализа­ция, тем более эффективными будут веления, потому что вы направляете свет Бога, словно лазерный луч, прямо в сердцевину ситуации.

В августе 1989 года Посланник попросила Эль Морию дать задание по работе с велениями, чтобы совершить «достойные дела», которые помогут Великому Белому Братству, Эль Мории и светоносцам мира. Во время осенней конференции 1989 года Архангел Михаил объявил, что Геркулес и
семь Элохим пришли, дабы поручить нам свершение духовных подвигов. Он сказал: «Они пришли, чтобы дать вам задания, выполнение которых по­может освободить этот мир от некоторых элементов кармы и определенных проявлений падших, чье время истекло».¹⁰⁵ Во время конференции Послан­ник и чела работали над двенадцатью духовными заданиями, соответству­ющими двенадцати подвигам Геркулеса в греческой мифологии. Возлюб­ленные Геркулес и Эль Мория периодически поручали задания связывать астральные силы и падших ангелов, атакующих светоносцев, — задания, которые служили также для искупления, посвящения и уравновешивания кармы.

Мория сообщил нам, что причина, по которой наш возлюбленный мо­гущественный Геркулес так близок к физической октаве, заключается в том, что однажды он добровольно вызвался воплотиться на Земле: «В зем­ной истории было время, когда планета была наводнена пришельцами с космических кораблей, когда на Земле действительно существовали испо­лины и боги и когда зло было столь безудержно, что сам Геркулес вызвал­ся принять воплощение, чтобы сразиться с этими Наблюдателями и их по-луживотным-получеловеческим творением. Он сошел на Землю, чтобы каждый день и час своей жизни там бросать вызов падшим.

Итак, устремив сердце, и ум, и душу, и дух к одной цели, Геркулес действительно спас планету Земля в определенный исторический момент прошлого. Он сохранил Землю для вас, возлюбленные, чтобы вы могли быть здесь снова в этот час. И сейчас он благодарен вам за то, что вы реши­ли призывать его Электронное Присутствие и идти по Земле не только как чела Эль Мории и Михаила, но также и в качестве чела Геркулеса и Амазо­нии».

16 декабря 1962 года Амазония пришла с Великого Центрального Солн­ца, чтобы рассказать о древних цивилизациях Южной Америки и о великой расе замечательных женщин, некогда обитавших там, когда сама Амазония «физически была на этой планете». Однако амазонки стали порочными, использовали свою огромную силу для развязывания разрушительных войн, включая войны против мужчин, и выродились в примитивные пле­мена».

Затем Амазония напомнила нам о многих катаклизмах, которые проис­ходили на протяжении истории, чтобы «обратить внимание на опасности, сопутствующие неверному мышлению, неправедной жизни, ошибочным суждениям и неправильному направлению энергии». Она объяснила, что Великое Белое Братство жаждет увидеть эру мира и изобилия в Южной Америке, когда «вновь поднимутся древние храмы». Но Амазония предуп­реждала, что «сила свободы должна сохраняться в сердце Америки, чтобы семена света могли быть безопасно перенесены в Южную Америку с по­мощью могущественного Панамериканского союза».

* В литературе, пересказывающей этот миф, чаще встречается выражение «подвиги Геракла», так как «Геркулес» – латинская форма имени «Геракл». Прим. пер.

Гелиос является Богом нашей солнечной системы и обитает в самом сердце физического солнца. Он служит со своим близнецовым пламенем, Вестой, представляя Бого-начало для тех, кто эволюционирует на планетах, вращающихся вокруг солнца. Наша физическая солнечная система поддер­живается именно их Бого-сознанием.

Гелиос – Владыка восхода и Веста – Мать вечных циклов известны как главные Солнечные Божества, являющиеся представителями Бога Отца-Матери в Солнце за солнцем этой солнечной системы. Гелиос служит на золотом луче, а его близнецовое пламя Веста — на розовом. Среди двенад­цати солнечных иерархий они представляют иерархию Овна (на третьей линии космических часов) для эволюции этой солнечной системы. Это – линия Единородного Сына Бога, и именно на этой линии Гелиос и послан­ники Великого Центрального Солнца фокусируют качество Бого-контроля, которое они усиливают мощью Магнита Великого Центрального Солн­ца. Этот Магнит осуществляет Бого-контроль за потоком жизни, текущей через нас, потоком энергии Логоса. И именно это качество нам надлежит воплотить под иерархией Овна.

Древние греки знали Гелиоса как Бога солнца. В римской мифологии Весте поклонялись как Богине домашнего очага. Греки знали ее как Гестию. Каждая греческая и римская семья и город поддерживали постоянное горе­ние огня в честь Весты. В Риме же священный огонь в храме Весты поддер­живался шестью жрицами-весталками.

Возлюбленный Гелиос говорил нам: «Подобно приливам и отливам мо­ря, волны вечного солнца излучаются в постоянно возникающих циклах, Когда приливная волна великого Солнечного Света приходит в ваш мир, это Бог, передающий вам Свою милость и дары. Когда волна уходит, это время, чтобы выразить Ему вашу благодарность и желание стать единым с Ним. Те, кто жаждет получать приходящий свет со всей его жизнера­достностью, радостью и силой, часто не пони­мают, что мгновения жизни, когда кажется, что она отвернулась от них, являются временем, когда Бог просит их послать Ему любовь и мо­литву».

 

 

Гаутама достиг просветления Будды во время своего последнего вопло­щения – Сиддхартхой Гаутамой. Он родился примерно в 563 году до н. э. в семье правителей царства Шакья, что в Северной Индии, — царя Судходаны и царицы Махамайи – и принадлежал к касте воинов.

На пятый день после его рождения во дворец были приглашены 108 бра­минов для проведения церемонии выбора имени. Царь призвал восьмерых наиболее ученых из них предсказать судьбу ребенка. Семеро сошлись во мнении, что если он останется во дворце, то станет великим царем и объе­динит Индию; но если он покинет дворец, то станет Буддой и спасет мир, сняв завесу невежества с его глаз. Конданна, восьмой и самый младший из группы, заявил, что мальчик определенно станет Буддой, когда, увидев четыре знака – старика, больного, мертвеца и святого, отречется от мира.

Ребенка назвали Сиддхартха, что означает «Тот, кто достигает целей». На седьмой день после рождения младенца его мать умерла, и Сиддхартху вос­питывала ее сестра Махапраджапати, позднее ставшая одной из его первых женщин-учениц.

Царь, обеспокоенный возможной потерей наследника, сделал все, что­бы уберечь своего сына от боли и страдания, окружил его максимальной роскошью, включая три дворца и сорок тысяч танцовщиц. В возрасте шест­надцати лет, продемонстрировав на состязаниях свое умение владеть ору­жием, принц Сиддхартха женился на своей прекрасной двоюродной сестре Яшодхаре и жил в своем дворце, окруженный комфортом и роскошью. Од­нако он постоянно предавался размышлениям, стремясь постичь истину. Поворотный пункт в его судьбе наступил, когда ему было двадцать девять лет, и во время четырех прогулок за стенами дворца он столкнулся с реаль­ностью жизни и страданием человечества.

Во время первой прогулки Сиддхартха встретил старого человека, се­дого и немощного, опирающегося на посох. Во время второй он увидел несчастного, измученного тяжелой болезнью и лежащего на дороге. На третьей прогулке принц столкнулся с похоронной процессией и впервые увидел мертвого человека. Наконец, во время четвертой прогулки он встретил аскета — монаха, одетого в желтые одежды, с обритой головой и с кружкой для подаяния. Глубоко тронутый увиденным в первых трех сце­нах, Сиддхартха осознал, что в жизни присутствуют болезнь, старость и смерть. Четвертая картина показала ему возможность преодоления этих состояний и побудила оставить родной ему мир, чтобы найти способ пре­одолеть страдания. Возвращаясь обратно, он получил известие о рожде­нии сына.

В ту ночь он приказал возничему седлать свою любимую лошадь, Кант-хаку. Принц скакал всю ночь, а на рассвете облачился в одеяние аскета и, отдав свою одежду и лошадь своему возничему, отослал его во дворец отца.

Так Гаутама начал жизнь странствующего монаха. Он тотчас отправился к самым сведущим мудрецам того времени, чтобы учиться у них истине, и быстро овладевал всем, чему они учили. Не находя себе места и не будучи удовлетворенным, он решил найти неизменную истину, неподвластную ил­люзиям мира.

Путешествуя по стране Магадха, Гаутама выделялся своей привлека­тельной внешностью и благородной осанкой. Он прибыл в деревню, назы­ваемую Сенанигама, возле Урувелы, где к нему присоединилась группа из пяти аскетов, среди которых был Конданна – брамин, предсказавший, что он станет Буддой.

Здесь в течение почти шести лет Гаутама практиковал суровый аске­тизм, подвергая себя жестоким физическим истязаниям. В конечном ито­ге, осознав всю тщетность аскетизма, Гаутама решил отказаться от него и искать свой собственный путь просветления, после чего товарищи-аскеты отвергли и покинули его.

Однажды Суджата, дочь крестьянина, накормила его молочной рисовой кашей – «пищей столь чудесной… что наш Господь ощутил силу, и жизнь вернулась к нему, словно ночи бдений и дни постов были сном».¹⁰⁰ Остав­шись один, он сел в тени дерева Бо и дал обет оставаться здесь до тех пор, по­ка не достигнет полного просветления. Тогда Мара, дьявол, попытался по­мешать ему достичь просветления, искушая его примерно таким же образом, каким Сатана испытывал Иисуса во время его поста в пустыне.

Гаутама сидел неподвижно под деревом Бо, в то время как Мара атаковал его: сначала в форме жела­ния, когда перед ним шествовали сладострастные богини и танцующие девушки; затем в обличье смер­ти, когда на него обрушились ураганы, проливные дожди, горящие камни, кипящая грязь, разъяренные солдаты, звери и армии демонов. Однако Гаутама по-прежнему оставался невозмутим.

В качестве последнего средства искуситель бросил вызов его праву делать то, что он делал. Тогда Сиддхартха коснулся рукой земли,* и земля прогремела в ответ: «Я его свидетельни­ца»! Все сонмы Господа и элементальные существа откликнулись и подтвер­дили его право искать просветления Будды, после чего Мара бежал.

Преодолев искушения Мары, Гаутама провел остаток ночи под деревом в глубокой медитации, постигая Четыре Благородные Истины. Таким об­разом он достиг просветления, или пробуждения, в ночь майского полно­луния, приблизительно в 528 году до н. э. Его существо преобразилось, и он стал Буддой.

В течение полных сорока девяти дней он пребывал в глубоком экстазе, после чего снова обратился к миру. Мара ожидал его с последним искуше­нием: «Как ты выразишь свое переживание словами? Возвращайся в нир­вану. Не пытайся передать послание миру, ибо некому постичь его. Остань­ся в блаженстве». Но Будда возразил: «Найдутся некоторые, кто поймет». И Мара ушел из его жизни навсегда.

 

В своей первой проповеди Гаутама явил ключе­вые результаты своих поисков: Четыре Благородные Истины, Восьмеричный Путь и Срединный Путь. В течение сорока пяти лет он странствовал по пыль­ным дорогам Индии, проповедуя Дхарму (универ­сальное учение), что привело к основанию буддиз­ма. Он основал Сангху (общину), которая вскоре насчитывала более тысячи двухсот последователей. Когда люди спрашивали его, кто он, Гаутама от­вечал: «Я — пробужденный». Следовательно, Будда означает «Просветленный», или «Пробудившийся». Он совершил переход во время майского полнолу­ния около 483 года до н. э., дав наставление своему старшему ученику Ананде о том, что Дхарма — Истина — должна стать его учителем, и напом­нив монахам о бренности человеческого существования.

Сегодня Гаутама Будда занимает должность Господа Мира (именуемую в «Откровении» — «Бог Земли»). Он поддерживает на внутренних уровнях трехлепестковое пламя жизни, божественную искру для всех детей Божьих на Земле.

Говоря о великом служении, которое Господь Гаутама осуществляет на своем посту Господа Мира по отношению ко всему живому, Майтрейя ска­зал [в диктовке] от 1 января 1986 года: «Господь Мира поддерживает трехле­пестковое пламя в эволюциях Земли посредством филигранной нити света, идущей из его сердца. Эта нить достигает сердца вопреки карме людей, из-за которой сердце окружено такой плотной тьмой, что духовные артерии (то есть кристальная струна) были обрезаны.

Это можно сравнить с тем, когда артерии физического тела настолько забиваются шлаками, и каналы кровотока так сильно сужаются, что стано­вятся неспособными пропускать кровь, и сердце оказывается более не в состоянии поддерживать жизнь. Это описание сравнимо с тем, что и прои­зошло на астральном плане.

Итак, Санат Кумара пришел на Землю, чтобы хранить пламя жизни. Га­утама Будда таким же образом хранит это трехлепестковое пламя в Шамба­ле; он — часть каждого живого сердца. Поэтому, когда ученик приближает­ся к моменту вступления на Путь, он осознает, что цель стези — дойти до уровня, когда трехлепестковое пламя его сердца здесь, внизу, будет доста­точно развито, чтобы он действительно мог (с помощью филигранной ни­ти из сердца Гаутамы Будды или без нее) поддерживать жизнь, душу, созна­ние и стезю посвящений.

 

Возлюбленные, такая ступень сама по себе является достижением, ко­торого мало кто добился на этой планете. Вы даже не представляете, как чувствовали бы себя, как жили бы или вели себя, если бы Гаутама Будда заб­рал свою поддержку, поступающую через филигранную нить, забрал мо-ментум своего собственного сердцебиения и трехлепесткового пламени. Большинство людей, особенно молодежь, не понимают, в чем источник жизни, которая проявляется для них как радость и веселье».

Вот что сказал о своем даре сам Гаутама 31 декабря 1983 года: «Я очень внимателен. Я наблюдаю за вами благодаря связи моего пламени с трехлепестковым пла­менем вашего сердца через связующую нить, которую я поддерживаю. Я буду поддерживать ее до той поры, ког­да вы подниметесь из чакры души к самой святая свя­тых – [тайной обители сердца] – и сами сможете под­держивать это пламя и его горение в этой октаве благо­даря собственным достижениям.

Припоминает ли кто-нибудь из здесь присутствующих, чтобы сам зажи­гал свое трехлепестковое пламя при рождении? Или что заботился о своем пламени и поддерживал его горение? Возлюбленные сердца, осознайте, что поступки любви, и отвага, и честь, и самоотверженность, конечно, способ­ствуют [поддержанию] этого пламени. Но это пламя хранит высшая сила и высший Источник, пока вы сами не станете единым с этой высшей силой — собственным Я Христа.

Итак, все получают помощь и импульс из моего сердца. И по мере того, как свет, изливаясь от Бога, проходит через меня, я осознаю многие аспек­ты, имеющие отношение к вам и вашей повседневной жизни, которые, как вы можете думать, находятся вне поля зрения Господа Мира, кто, должно быть, воистину очень занят.

Что ж, я действительно очень занят! Но никогда не занят настолько, чтобы не замечать составных частей Пути, предоставляемых родителями, в семьях, общинах и в школах жизни повсюду. Ведь я считаю своей святой обязанностью проследить, чтобы хоть какой-нибудь элемент пути посвя­щения, ведущий к сердцу Иисуса и Майтрейи, стал частью жизни каждого растущего ребенка».

Гаутама Будда является покровителем Саммит Юниверсити и иерархом Шамбалы — эфирной обители Господа Мира, расположенной над пусты­ней Гоби. В 1981 году Гаутама учредил филиал этой обители, названный Западной Шамбалой и располагающийся в эфирной октаве над Сердцем Внутренней Обители в Ройял Тетон Рэнч.

 

Ключевая нота Гаутамы Будды — ода «К радости» из девятой симфонии Бетховена. Мелодия «Лунный свет и розы» («Moonlight and Roses») Эдвина Лемаре также дает нам прямой сонастрой с Господом Мира;

* Мудра «касания земли» – левая рука лежит на колене ладонью вверх, а пальцы правой обраще­ны вниз, касаясь земли.

Гавриил и Надежда являются Архангелами Четвертого луча воскресения и пламени вознесения. Вместе с ангелами чистоты и серафимами эти близ­нецовые пламена охраняют непорочное понятие Бого-замысла для каждо­го мужчины, женщины и ребенка на планете.

Гавриил является ангелом Благовещения, встретившим Марию слова­ми: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между же­нами».⁹⁷ Гавриил приветствует каждую будущую мать радостным известием о приходе Христа, для которого ей выпала большая честь подготовить те­лесный храм. Он помешает электронный образец Я Христа приходящего ребенка в ауру матери, чтобы телесные элементалы матери и дитя под руко­водством их Я Христа смогли, работая вместе, создать совершенную форму.

Ангельские сонмы трудятся вместе с родителями, закрепляя в ребенке наивысшие и наилучшие та­ланты, развитые в прошлых воплощениях и храня­щиеся в Каузальном Теле.

Несмотря на то, что большинство женщин на планете сегодня не находится в сонастрое с высо­ким сознанием чистоты, присущим Гавриилу, и, следовательно, не слышит его голос, грядет время, когда все будущие родители будут слышать благове­щение о схождении Христа. Они будут знать, что дать возможность родиться [на Земле] и исполнить свою судьбу душе, посланной Богом, — это высокое и святое призвание, а также ответственность, кото­рой способные к деторождению супружеские пары не должны избегать.

Гавриил предупреждает, что компания по ограничению рождаемости — это заговор Антихриста, направленный на то, чтобы лишить души возмож­ности заслужить свое вознесение. Те, кто провозглашает ложь об ограниче­нии рождаемости или внимает ей, могут обнаружить врата рождения зак­рытыми для себя, когда в следующий раз обратятся к Владыкам Кармы с просьбой о перевоплощении.

Гавриил и Надежда преданы чистоте каждого жизнепотока и чистоте це­ли Бога для каждой души. Надежда наполняет родителей чувством счастли­вого ожидания, радостью, энтузиазмом и памятью о цели [жизни] каждого жизнепотока — о вознесении в свет.

Проблемы и плотные энергии в наших жизнях отступят перед светом, если мы позволим Архангелу Гавриилу войти в наш мир. Когда гробница материальности, стоящая перед каждым из нас в лице нашего собственно­го человеческого творения и плотности, открывается, мы видим в ней воск­ресшего Христа — наше собственное Святое Я Христа, — парящего над на­ми на эфирном плане, ослепительного, в полном величии своей славы и со­вершенства.

Архангел Гавриил говорил о мистериях жизни и смерти в этом мире и следующем, а также о природе многовекового заговора, имеющего целью поработить умы, души и сердца жизневолн не только планеты Земля, но этой и других систем миров. Он был свидетелем древних эпох и напомина­ет нам о книгах нашего отца Еноха, в которых ярко описана битва между Светом и Тьмой.

В своей книге «Мистерии святого Грааля» Гавриил дал учение об отно­сительных добре и зле и о том, как это знание было передано нашим первым

 

земным родителям падшими ангелами, замыслившими сорвать покров невинности с Адама и Евы, дабы они не могли более видеть Госпо­да Бога лицом к лицу, а их потомки были уведены с пути на тысячи лет. Он также говорил в этой книге о цели, исполнить которую приходят на Землю сыновья и дочери Бога: «Сын является посланником Отца; и все, кто стал Сыном (или через ученичество стали едины с Тем, кто стал Сыном) явля­ются фактически посланниками Слова Божьего, и каждый, кто являет свет Сына, воплощает Дух в [планах] Материи…

Иисус был Словом. Его душа стала Словом. Посланник Бога стал пос­ланием. Сын, ставший единым с Отцом в Начале, стал Отцом — Словом «Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ» в физическом воплощении. Душа Иисуса стала во всей полноте Богоначалом, жившим в его плоти и крови…

Слово, мои возлюбленные, Слово – власть Бога переполяризовывать континенты и моря, подсознатель­ный и сознательный ум, тело желаний, физический проводник… Благодаря передаче Слова проявляется Закон Отца, уничтожая все, что неподобно Ему…

Слово должно быть изречено сыновьями и дочерь­ми Бога, чтобы проявить потоки Альфы и Омеги в плюс-минус полярности Материи… Слово должно быть воплощено в Материи. Посланники Бога должны быть в физическом воплощении и Слово должно быть изречено через физический инструмент…

Цель вашего воплощения, мои возлюбленные, го­ворить изреченное Слово Бога. Это не ваше изреченное Слово, но Отца, пославшего вас. Это не приказы вашей человеческой воли или ваших чело­веческих желаний, но заповеди, которые Отец — ваше собственное возлюб­ленное Я ЕСМЬ Присутствие — дал вам, указав, что вам следует говорить, что сказать.

Причина, по которой Слову Бога, изреченному Сыном Божьим, кото­рый в вас, столь злобно и яростно противостояли падшие, состоит в том, что они знали с самого начала своего падения: все, созданное ими как ис­кажение Отца, проявляется через искажение Слова Сына.

Они знали с самого начала, что, когда сыновья и дочери Бога, Христы Божьи, однажды снова будут ходить по Земле, осознавая, кто есть «Я ЕСМЬ» и Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, они произнесут Слово, и настоящий живой священный огонь будет исходить из их уст, как из уст Божьих, и тог­да все будет восстановлено до состояния космической реальности благода­ря этому изреченному Слову».

Гавриил – друг Бога и человека. Все, любящие свет, могут считать этого Архангела своим близким другом и советчиком. Он учит нас законному об­щению святых, живущих в этих нижних земных октавах, со святыми, оби­тающими в более высоких небесных октавах.

В 1987 году Архея Надежда сказала: «О благословенные сердца, знаете ли вы о той одной вещи, над которой вы имеете полный и абсолютный контроль? Она заключается в том, что золотой век может проявиться пря­мо сейчас там, где вы есть! Там, где в вас горит индивидуализированное Бого-пламя, золотой век может уже иметь место и развиваться в вашей ауре… Вам не нужно более раздумывать, придет ли золотой век на Землю. Вместо этого вы можете сказать: «Он здесь, во мне. Я знаю это, о Боже. Он там, где есть я, и большего я не могу даже желать. Ибо вместе с [Архей] Надеждой я на­полняю космос моим золотым веком».

Обитель Архангела Гавриила и Надежды располо­жена на эфирном плане между Сакраменто и горой Шаста, штат Калифорния. Будучи Архангелом и Ар­хеей Четвертого луча — луча чистоты и вознесения, они служат также с Иисусом и Матерью Марией в Храме Воскресения над Святой Землей и Сераписом Беем — Господом Четвертого луча — в эфирной обите­ли Храма Вознесения в Луксоре, Египет.

Энергия Гавриила сфокусирована в музыке «Ин­термеццо» из оперы «Сельская честь» Пьетро Масканьи.

 

 

Бог Вулкан — это Космическое Существо, преданное священному огню и исполнению божественного плана с помощью действия огня Христо-сознания. Вместе со своими легионами он усердно служит, стараясь уничто­жить гротескные формы и нечистые вибрации, высвобождаемые братьями тьмы, — энергии Антихриста, направленные против сыновей Бога и осуще­ствления божественного плана. Вулкан также помогает тем, кто стремится овладеть действием кадуцея и использовать творческий огонь в служении Богу и человеку.

Все, кто хотел бы стать алхимиком священного огня и овладеть элемен­том огня, могут призывать Бога Вулкана, который служит вместе с Оромасисом и Дианой, обучая огненных саламандр — послушных служителей ан­гелов и невознесенных владык.

 

 

Владыка Парижа совершил вознесение более 500 лет назад. Он являет­ся главой Совета Франции, хотя и не является французом. Его описывают высоким красивым мужчиной с изысканными манерами. Владыка Парижа хранит фокус воли Бога в часовне Сен-Шапель, расположенной на острове Ситэ, в самом сердце Парижа — месте рождения Франции. У него есть оби­тель на эфирном плане над физическим фокусом, где он поддерживает действие трехлепесткового пламени.

Свой физический фокус в Париже Владыка часто посещает в физической форме. Это прекрас­ная старинная резиденция, похожая на замок, че­рез многочисленные окна которой открывается панорама города. Фокус поддерживается ученика­ми Владыки Парижа и часто используется Влады­ками для встреч в столице Франции, чтобы нап­равлять отсюда энергии, необходимые для поддер­жания равновесия в правительствах стран Европы.

Этот Владыка играл ключевую роль в создании эзотерических школ Братства в Париже в восемнад­цатом и девятнадцатом веках. Он работает с Сен-Жерменом, Павлом Венецианцем, Вознесенным Владыкой Александром Гэйлордом, Владычицей Лето и другими Владыками. Излучение Сен-Жермена и Порции – Богини Правосудия сильно ощущается во всей часовне Сен-Шапель и в прилегающих к ней залах Дворца Правосудия. На острове Ситэ также расположен собор Парижской Богоматери – фокус Матери Ма­рии.

Эль Мория говорил о желании Сен-Жермена иметь физические фокусы света в различных городах мира: «Сен-Жермен не довольствуется обучени­ем душ только в эфирных священнообителях Великого Белого Братства. Он полон решимости иметь фокусы, подобные фокусу Владыки Парижа, то есть дом света в физической октаве, в городе, дом света, где можно прини­мать души». Владыки нуждаются в учениках, которые будут поддерживать эти фокусы. Мория просил выйти вперед решительных строителей и пио­неров.

Архангел Иофиил и Кристина тоже говорили о фокусах света в Европе и по всему миру, а также о желании иметь свою обитель в Париже: «Наше послание о схождении великого света от Павла Венецианца, Великого Кармического Правления и Богини Свободы и о расширении этого света является приношением вам, благодаря которому границы Бого-сознания расширяются, подобно узкой комнате, становящейся дворцом света.

Возлюбленные, пусть те из вас, кто дорожит храмами, соборами, исто­рией, культурой Великого Божественного Направителя в Европе, откроют свои сердца! Посвятите этому свою жизнь, окажите полную поддержку. Ибо мы прямо сегодня открыли бы нашу обитель в Париже, которая была бы также храмом Сен-Жермена и Владыки Парижа, если бы души света предложили стать служителями этого физического фокуса».

 

 

Вознесенный Владыка Мьюзес покровительствует искусству, музыке и поэзии. Мьюзес — это Космическое Существо и великий музыкант, кото­рый извлекает из вселенского сердца мысли Бога и приводит их в некую последовательность в соответствии со вселенской гармонией.

Говоря об этом великом существе, Бог Гармония сказал: «Вы можете настроиться на работу Мьюзеса; вы можете почувствовать радость, гармо­нию и любовь, которые изливаются вместе с его мыслями, и понять важ­ность его вклада в Закон Единого. Итак, человек не бесполезен, как не бес­полезны Космические Существа. Человек может быть так же полезен, как и Космические Существа; и каждый человек — художник сам по себе, тво­рец в своей собственной области — может извлечь из Божественных гармо­ничных состояний силу, которая поможет величию космоса проявиться че­рез открытую дверь его существа».

 

Извечный Творец, Хранитель и Разрушитель — Брахма, Вишну и Шива в индуистской традиции соответствуют Отцу, Сыну и Святому Духу в запад­ном представлении. Вишну, как бессмертный Сын, яв­ляется второй ипостасью Троицы, Хранителем божест­венного образа и Восстановителем вселенной с по­мощью света Мудрости.

Как Хранитель Вишну хранит божественный замы­сел, задуманный в пламени Мудрости. Он восстанав­ливает вселенную все-исцеляющим светом Мудрости. Будучи Сыном, Вишну воплощает мудрость Косми­ческого Христа. Он также является посредником, или мостом, между человеческим сознанием и Брахма­ном — Абсолютной Реальностью.

Согласно учениям индуизма, там, где силы тьмы одолевают человечест­во, Вишну приходит на помощь, воплощаясь на Земле аватаром. (В этом смысле Иисус Христос является воплощением Вишну, так же как и Господь Майтрейя, Господь Гаутама Будда, Господь Санат Кумара. Все они пришли на линии второй ипостаси Троицы, представляя Вселенского Христа.) Аватар побеждает зло и приносит религию для того века, в котором был рож­ден.

Таким образом, Вишну воплощался девять раз; особенно заметным бы­ло его воплощение Рамой и Кришной (его восьмое воплощение). Божест­венное дополнение Вишну — Лакшми принимала человеческую форму в качестве его супруги в каждом из его воплощений. Лакшми воплощалась Ситой — преданной женой Рамы, пастушкой Радой — возлюбленной Кришны, и Рукмини – принцессой, на которой Кришна впоследствии женился.

 

Вирго и Пеллюр управляют стихией земли. Они являются матерью и от­цом земли и гномов. Работая с иерархами Весов, Скорпиона и Стрельца, они обучают человечество мастерству в овладении физическими телами, а вместе с иерархами Козерога, Тельца и Девы — овладению стихией земли.

Вирго и Пеллюр — это Космические Существа, которые правят из солнца ровного давления, расположенно­го в центре Земли, и направляют лучи Каузального Тела через сти­хию земли. Во времена трех пер­вых золотых веков земля была прозрачной и чистой, как крис­талл, и излучала сияние огней ато­мов, но после схождения челове­ческого сознания в мир дуальнос­ти стихия земли, как и элементы воды и воздуха, взяла на себя плот­ность человеческого сознания.

В 1980 году Вирго и Пеллюр сказали, что «миллиарды и миллиарды гномов заботятся о циклах Земли в течение четырех времен года и очи­щают планету от загрязнений и ядов, опасных для физических тел людей, животных и для растительной жизни». С огромным беспокойством они гово­рили о бремени, лежащем на элементальной жизни, и о необходимости ис­пользовать фиолетовое пламя для предотвращения планетарных изменений: «В прошлые века, когда масштаб разлада, смерти и болезней, порожденных человечеством, становился невыносимым для элементалов, вся природа сод­рогалась»; так случилось, когда «элементалы разверзли морские глубины, что привело к великому ноеву потопу и затоплению континента Атлантиды…

Если тело Земли благодаря умножению призывов Хранителей Пламени не будут пронизывать усиленные потоки фиолетового пламени, то планету ждут в этом десятилетии планетарные катаклизмы, изменения погодных условий, землетрясения, которые приведут к большим людским потерям и необратимым переменам на поверхности Земли».

Мы видели исполнение некоторых из этих пророчеств, и Сен-Жермен предупреждал, что фиолетового пламени, призываемого эволюциями пла­неты, недостаточно для полной трансмутации кармы. Когда люди не ис­пользуют свет фиолетового пламени, то природе самой приходится активи­зировать трансмутацию. А трансмутация бремени мировой кармы, которую элементалы более не в состоянии нести, проявляется в виде катаклизмов. Именно поэтому при смене веков происходят крупные катаклизмы.

Вирго и Пеллюр так описывали гномов и их служение: «Существа, ко­торых вы называете гномами, которые изображались карликами в сказке «Белоснежка и семь гномов» и других сказках, на самом деле очень разные. Их рост может быть от 7,5 см, как у играющих в траве эльфов, до гигантских иерархов гор, посещающих Великий Зал короля и королевы гор, запечат­ленных Григом в его музыкальном произведении в честь древних скандина­вских гномов.

В элементальном царстве земли есть свои исполи­ны. Это могущественные существа, обладающие властью над огнем атомов и молекул, поддерживаю­щие равновесие континентов с помощью катаклизмов, наводнений и пожаров. Эта эволюция была создана Элохим для поддержания платформы, на которой раз­ворачивается великий эксперимент использования свободной воли, дарованной Богом детям Своим, ко­торых Он послал в планетарные системы, дабы те раз­вивали Христо-сознание и умножали проявление Бога в своих потомках и трудах рук своих.

 

Гномы представляют Святой Дух и являются проводниками любви Уте­шителя через красоту и заботу природы о детях Божьих. Существуют и дру­гие элементалы, которые являются представителями Отца, Сына и Матери. Таким образом, даже в низших царствах планетарных тел есть представите­ли четырех космических сил, о которых говорили Иезекииль и Святой Ио­анн.

Могущественные гномы, добрые и милосердные, являются в природе прототипом вола молотящего, что несет карму человечества. Принося се­бя в жертву, они демонстрируют готовность отказаться даже от собственно­го развития ради того, чтобы человек, как высшее проявление Бога, не по­терял возможность подтверждать закон благодати и мог войти в ритуале возрождения в истинный дух пламени воскресения».

В 1991 г. Пеллюр сказал: «Существует определенный вид гномов, при­шедших со мной сегодня… которые хорошо знакомы с людьми, их образом жизни и делами. Они получили специальное образование, чтобы прини­мать участие в деятельности этой общины. Они готовы выделиться из на­ших рядов и примкнуть к Хранителям Пламени, для которых будет реалис­тично обещать сегодня посвящать хотя бы десять минут в сутки конкрет­ным призывам для элементалов.

Итак, в качестве эксперимента каждому из вас назначается гном. Он бу­дет вашим помощником. Он будет следовать вашим инструкциям, а также передавать вам указания от меня и возлюбленной Вирго по поводу того, что нужно сделать на планете для продолжения ее существования. Эти гномы помогут вам читать веления, призывать фиолетовое пламя для элементалов огня, воздуха, воды и земли. Они даже соберут других элементалов, кото­рых обучат читать веления и призывать фиолетовое пламя.

До тех пор, пока гномам и другим элементалам не будет даровано трехлепестковое пламя их Господом и Спасителем Иисусом Христом, они должны делать призывы под покровительством и мантией вашего индиви­дуального Христобытия, вашего личного трехлепесткового пламени. Поэ­тому для гнома быть рядом с вами — такое же благо, как для вас быть рядом с ним. Если хотите, считайте это двусторонним соглашением».

Пеллюр и Вирго известны как Отец и Мать Земли. Вирго также иногда называют Проспериной.*

Ключевая нота гномов — «В пещере горного короля» из первой сюиты Эдварда Грига, которую он написал к драме Г. Ибсена «Пер Понт».

 

* Римская богиня плодородия и урожая зерна, в греческой мифологии известна как Персифона. Прим. пер.

Есть три Космические Существа, которые носят те же имена, что Археи Первого, Третьего и Четвертого лучей, помогающие этим Космическим Су­ществам высвобождать качества веры, надежды и всепрощающей любви для земных эволюций.

После первых трех золотых веков, когда сознание человечества погрузи­лось в мир дуальности, по космическому указу трехлепестковое пламя че­ловека было уменьшено в размере, чтобы сократить злоупотребление людьми своим творческим потенци­алом. Вследствие чрезмерного злоупотребления энер­гией Бога человек более не мог поддерживать равнове­сие качеств силы, мудрости и любви (веры, надежды и любви) в трехлепестковом пламени. Таким образом Христо-пламя стало неуравновешенным — то есть его лепестки не были равной высоты и интенсивности, так как человек утратил Христо-сознание.

Именно тогда Космические Существа Вера, На­дежда и Любовь послали троицу своего пламени-действия и закрепили луч своего моментума в каждом эволюционирующем на планете жизнепотоке, чтобы восстановить и под­держать сбалансированное проявление Христо-сознания.

Надежда описала их служение следующим образом: «Надежда есть боже­ственное качество. Это — качество Самого Бога, и оно вечно живет в челове­ческом сердце, питаемое из источника Отца всех светов и космической цели. Он и только Он один проявляет силу, любовь и мудрость трехлепестко­вого пламени. Вера, или голубой лепесток пламени, отождествляется с виб­рацией силы; ведь вера — это «…есть сила Божия ко спасению всякому верующему». Надежда отождествляется с желтым лепестком, и найти ее можно в святом утешении истинного просветления. Она рождается из Ра­зума Христа, разума, наделенного мудростью; любовь же — это безгранич­ная божественная любовь».

Благодаря своей космической силе веры, надежде и любви, эти Косми­ческие Существа служат человеку, пока он не расширит трехлепестковое пламя, не уравновесит лепестки и не достигнет бессмертной свободы в воз­несении. Не имея помощи этих Космических Существ, подкрепленной им­пульсом, поступающим в каждое сердце из Шамбалы, человечество никог­да не смогло бы достичь успехов в развитии цивилизации, науки и искус­ства. Ведь равновесие трехлепесткового пламени жизненно необходимо для существования — воистину, это само равновесие самой жизни.

Когда ученики Христа визуализируют расширенное трехлепестковое пламя, охватывающее в сбалансированном действии их четыре нижних те­ла, возлюбленные Вера, Надежда и Любовь усиливают эту визуализацию своим моментумом. Их служение является ключом к достижению Христо-сознания, и их пламена следует призывать ежедневно всем, кто стремится к мировому служению и воссоединению с Бого-пламенем.