ПРОДОЛЖЕНИЕ ВОЗМОЖНОСТИ

Разве не чудесно, что сердце может петь? Мы поем, используя губы, и возвышаем свои слабые, глухие голоса, однако настоящее пение звучит в сердце, в душе.

Несомненно, ангелам никогда не приходится напрягаться, поскольку их голосовые связки обладают динамичной гибкостью и сотворены из элект­ронной субстанции света, столь же реальной и осязаемой, как и наши соб­ственные тела; ангелы полны жизнерадостности, какую некогда знали и мы, прежде чем облачились в свои земные «одежды».

 

Что реально, кто реален?

 

Мы читали о бывшем некогда общем ликовании утренних звезд,¹ и это – нечто гораздо большее, чем просто поэтическое выражение. Это интерпре­тация Реальности – Реальности, которую мы слышим в глубинах своего «я»… эти неясные, трудноразличимые голоса, звучащие как бы издалека.

И все же каким-то образом мы знаем, что это реально.

Вот что интересно в жизни: она совсем не такая, какой ее представляет большинство людей. Жизнь, настоящая жизнь – иная. Настоящая жизнь полна динамизма.

Возьмите историю о великом пророке Илие² и о слове Господнем, что было к нему в пещере на горе Хорив после того, как он постился сорок дней и сорок ночей. Бог обратился к нему со словами: «Выйди и стань на горе пред лицем Господним».

Написано, что когда Господь идет, то с Ним «большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь]».

Бог был в веянии тихого ветра.

Такое активное взаимодействие между Богом и человеком ожидает и нас на горе нашего Высшего Сознания.

Это – Реальность. Это настоящий Бог и настоящий человек, которых вели­кие художники – Леонардо, Микеланджело, Рембрандт, Тициан и Веронезе –
старались изобразить на своих полотнах и фресках, а великие музыканты – Палестрина, Шуберт, Бетховен, Шопен и Вагнер – стремились запечатлеть в музыке.

Эти старые мастера настолько великолепно выполнили свою работу, что современному модернизму далеко до техник, которым они учили, и до той классической красоты, которую они пытались выразить. Они были слиш­ком хороши!

Они были слишком реальны. Таков Бог. И таков был Илия!

Нам нет нужды говорить о современном искусстве и современной му­зыке (они говорят сами за себя – громко, кричаще), но мы должны гово­рить о старых мастерах и тех мыслеформах, которые они притянули с выс­ших планов, – об «образцах небесного»,³ отражающих восприятие ими Божественного Образа. Именно это является непреходящей Реальностью, что кроется за маской из моментумов нашей человеческой личности.

Многие из этих мыслеформ все еще с нами. Они суть ключи для нашей медитации на Высшее Я. Эти элементы бессознательной символики необ­ходимы готовящимся к рождению детей матерям, чей сонастрой с внутрен­ней светокопией нерожденной души поможет этой возвращающейся душе осознать свой внутренний потенциал при приходе ее вновь в физическое воплощение.

Да, мы миновали викторианскую эпоху и век невинности в Америке, но сейчас стоим на пороге великого открытия и подлинного возрождения Духа, когда божественное искусство проявится как Слово, ставшее плотью. Рели­гия новой эпохи будет основана на Скале всеобщего осознания людьми Христа в себе.

За нами стоит культурное наследие не шести тысяч, а миллиона лет. И тем не менее среди всего нашего технического прогресса – от покорения космоса до генной инженерии – человек все еще вопрошает: «Откуда? Как? Куда?»

Откуда я пришел? Куда я иду? И как мне туда добраться?

В чем смысл жизни? Почему в мире так много политической и религи­озной борьбы? Почему так велико смятение в психике людей? Почему че­ловек должен страдать?

Почему я не могу найти ответы сейчас и раскрыть свою подлинную иден­тичность сегодня? Почему я не могу пойти дальше сознательного ума (и па­мяти, избирающей забвение) – в недавнее и далекое прошлое, записи о ко­тором оставлены в подсознании… и далее – в сверхсознательный уровень причинности?

Повсюду идут поиски того, кто реален и что реально!

Такие вопросы продолжают звучать. Ответ прост, но, чтобы принять его, необходим ум, свойственный детям. Интеллект отказывается принимать
простые ответы и усложняет их. Так что наивысший ум – это Христо-Разум, подобный уму ребенка. Он превыше всего.

Именно этот вселенский разум вознес Якова Бёме (1575-1624) – скром­ного немецкого сапожника – до высокого положения в философии. Он был возвышен (и Бог, Великий Дух, может возвысить так любого человека) про­стой истиной, понятой им, что «Христос вечно живет во всех людях как пылающая искра божественного света».⁴

Тот же самый божественный свет проявлен в индийской святой Шри Анандамайи Ма (1896-1982). Имея всего лишь двухлетнее школьное обра­зование, она изумляла ученых и государственных деятелей всех рангов со всего мира глубокой мудростью и открытыми ей Богом вечными истинами, которые звучали в ее ответах на вопросы людей, всегда удовлетворявших конкретные нужды каждого. Один интеллектуал сказал: «Хотя она практи­чески необразованна, все наши познания не могут даже сравниться с ее ве­ликой мудростью».⁵

Ее мудрость была не от ума, а от Разума Бога. Однажды Парамаханса Йогананда (1893-1952) попросил Ма, как ее называли, рассказать что-то из своей жизни.

 

«Отец, я мало что могу рассказать. Мое сознание никогда не отождествляло себя с этим временным телом. До прихода на эту землю, Отец, я была «той же». Я взрослела, но по-прежнему была «все той же». И когда семья, в которой я родилась, устроила за­мужество для этого тела, я оставалась «все той же». И сейчас, отец, пред вами я – «все та же». И потом, даже когда я окажусь в обители вечности, я буду «все та же».⁶

 

Как писал один ее последователь: «Несомненно, слова Матаджи – это не просто обычные слова, а проводники силы и света, открывающие пони­мание и влекущие за собой определенные изменения в том, к кому они об­ращены».⁷ Ее образованием занимался Вселенский Христос, а ее по-детски невинный ум нес глубокую мудрость Света, облаченную в одеяние просто­ты и благодати.

Христос становится учителем и в земных делах. Вы помните историю о Парамахансе Йогананде?

Он был зачислен в университет Калькутты, но все время проводил у ног своего гуру и пропустил практически все занятия в университете в течение учебного года. Он думал, что ему не удастся сдать экзамены, которые долж­ны были начаться через пять дней.

Его учитель, Шри Юктешвар, напомнил ему библейский стих: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам», – и велел
попросить его приятеля, Ромеша Чандру Датта – первого ученика в их группе, позаниматься с ним.

Йогананда думал, что Ромеш, у которого никогда не было свободного времени, тотчас откажет ему, но все же, вернувшись домой, попросил Роме­ша о помощи. Поразительно, но тот согласился. Каким-то чудесным обра­зом Ромеш знал ответ практически на каждый экзаменационный вопрос. Он готовил этого «сумасшедшего монаха», как называли Йогананду одно­курсники, все оставшееся до экзаменов время, ни разу не сказав, что слиш­ком занят. Йогананда сдал все экзамены к великому удивлению студентов-однокашников, членов семьи и всего университета.⁸

Это также свидетельствует об открытости Разума Христа для всех и каж­дого, кто с детской простотой примет его как ответ на все свои нужды. Хотя Йогананда, несомненно, не рекомендовал бы студентам следовать его при­меру и прогуливать уроки, его опыт показывает, как важно суметь бросить себя на Скалу Разума Христа.

Существует множество параллельных путей Само-осознавания через Христа. Не всем нам обязательно проходить тот же путь, что прошел Рама­на Махарши (1879-1950) в 1890-е годы. Этот индийский школьник рано осоз­нал, что его подлинная природа бессмертна и не имеет отношения к его телу. Он оставил свою семью, выбросил все свои вещи и деньги и пошел на свя­щенную гору Шивы – Аруначала, где принялся медитировать. Шло время, и его тело худело, волосы и ногти выросли до невероятных размеров, а насе­комые поедали его ноги. Но он испытывал столь сильное стремление к Богу, что поистине ничего более не имело для него значения.

Вскоре Христос стал сиять через него. Появилось множество привер­женцев Махарши, который стал одним из наиболее популярных святых Индии. Он являл путь Бого-осознавания. И за этим по-детски непосред­ственным умом был виден Разум Бога, отчетливо отраженный в зрелой душе, познавшей одну ноту космической гармонии и хорошо ее исполнявшей: связь со Всем. Его достижение было ясно видно каждому: он стал Всем.

Анандамайи Ма действовала таким же образом. В своей преданности Богу она совсем забывала о своем теле. Ее девиз «Jo ho jayе» – «Будь что будет» – показывал, что она не желала ничего вне воли Бога.

Ее ученикам нужно было заботиться обо всем. Они говорили: «Нам при­ходится по-матерински ухаживать за ней; она не обращает внимания на свое тело. Если никто не даст ей еды, она не будет есть и ничего не попросит. Даже когда перед ней кладут еду, она ее не касается. Чтобы она не ушла из этого мира, мы, ученики, кормим ее из своих рук. Часто она остается погру­женной в божественный транс несколько дней подряд, едва дыша, с неми­гающим взором».⁹

 

Такое слияние со вселенским сознанием Христа позволило Анандамайи соединиться с вековой мудростью, которой она изумляла людей.

Люди, бывало, спрашивали ее, почему она находится в этом мире, и она отвечала: «Я не нахожусь нигде. Я покоюсь внутри себя».¹⁰

Таково таинство единства с Богом. Оно рождается из детски невинного ума. И неважно, к какой религии вы принадлежите. Такой ум вы можете встретить где угодно, его способен развить любой человек любой веры.

Давайте вспомним брата Лоуренса, еще одного смиренного человека. Он был французским солдатом, жившим в Париже в семнадцатом веке, боль­шим неуклюжим парнем, который, случалось, все разбивал. В возрасте во­семнадцати лет он обратился и стал монахом-кармелитом, работал на мо­настырской кухне. Написанные им строчки веками вдохновляли людей. Он учил, что «мы должны предать себя Богу – и вещи преходящие, и вещи ду­ховные – и искать удовлетворение только в выполнении Его воли, ведет ли Он нас путем страдания или радости, ибо для души, действительно отдав­шейся Ему, все будет одинаково».¹¹

То же самое происходило с Анандамайи Ма. Когда она была замужем, и ей нужно было готовить еду и убирать в доме семьи мужа, она трудилась столь усердно и с такой радостью, что никто не замечал ее стертых до крови, покрытых ранами рук. Она тоже не замечала своих ран! Она не обращала внимания на них, поскольку приняла данные ей обстоятельства, и наслаж­далась служением Богу в членах своей семьи.¹²

Несомненно, она и брат Лоуренс одинаково смотрели на вещи! Кроме приготовления пищи в монастыре кармелитов, ему приходилось выполнять и всевозможные другие работы, которые люди не сочли бы духовной дея­тельностью. Они говорят: «Ну, я не могу сосредоточиться на Боге во время мытья пола или приготовления еды». Однако брат Лоуренс считал иначе: «Мы не должны уставать делать мелочи из любви к Богу, Который ценит не величину дела, а любовь, с которой оно выполнено».¹³ И среди кухонной суматохи этот обладатель детски невинного ума никогда не позволял ниче­му встать между ним и Присутствием Бога.

Он говорил: «Время работы для меня ничем не отличается от времени мо­литвы; и среди шума и гама на кухне, когда несколько человек одновременно требуют разного, я нахожусь в таком же спокойном единении с Богом, как когда стою на коленях в Благословенном Причастии».¹⁴ И это Присутствие, окружавшее его, доступно каждому, вне зависимости от вероисповедания.

Святые всех эпох стоят выше расовых и межрелигиозных разногласий. Ин­дийский святой Шри Рамакришна (1836-1886) говорил, что может достичь состояния самадхи через любую из религий, которые он практиковал. У него были видения не только Божественной Матери, но также Аллаха и Иисуса.

 

Он говорил: «Я обнаружил, что все люди направляют свои стопы к одному и тому же Богу, хотя и следуют разными путями».¹⁵

Как и брат Лоуренс, Шри Рамана Махарши учил единству с Присутстви­ем Бога, но в рамках восточной концепции мироустройства. После дости­жения осознания своего высшего Я он в течение многих лет обучал тысячи своих последователей в общине у подножия горы Аруначала. Его основной принцип заключался в том, что единство с Богом, или с высшим Я, являет­ся «не чуждым или непостижимым состоянием, а естественным состояни­ем человека».¹⁶ Как же человек приходит к осознанию своего высшего Я?

 

«Высшее Я всегда присутствует. Каждый человек хочет по­знать это Я. Что ему требуется для этого? Люди хотят видеть Я как нечто новое, но Оно – вечно и всегда остается тем же са­мым. Они жаждут видеть Его как сияющий Свет и т. п. Как Оно может быть таким? Оно и не свет, и не тьма. Оно – только то, что Оно есть. Его нельзя точно определить, и наилучшим определе­нием будет Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ. Шрути [Писания] гово­рят, что высшее Я имеет размер большого пальца, кончика во­лоса, электрической искры, Оно велико, Оно тоньше тончайшего и т. д., но это только образы, а не обоснованные утверждения. Это Существо, но отличное от реального и нереального. Это Зна­ние, но отличное от знания и неведения. Как Его вообще можно определить? Оно есть просто Бытие».¹⁷

 

Хотя каждая религия может давать Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ – Присут­ствию Бога – разные определения, они по сути едины. Но не всем надлежит идти одним путем, следовать одной религии. Однако, продвигаясь по Сте­зе, вы обнаруживаете, что все пути в конце концов становятся одним и тем же путем.

Один ирландский журналист спросил Анандамайи Ма: «Каков наилуч­ший путь Само-познания?» Она ответила: «Все пути хороши. Выбор зави­сит от самскар человека, обстоятельств, склонностей, с которыми он при­шел из прошлых жизней. Подобно тому, как человек может путешествовать к одному и тому же месту на самолете, поезде, машине или велосипеде, так и различные пути подходят разным типам людей. Но наилучшим путем яв­ляется тот, который указывает Гуру».

Тогда журналист поинтересовался: «Если существует только ОДИН Бог, почему же тогда в мире так много религий?» Она ответила: «Так как Он без­граничен, есть бесчисленное множество разнообразных представлений о Нем и бесконечное множество путей к Нему».

«Что вы можете сказать о людях, которые настаивают на том, что лишь одна религия является истинной?» – спросил журналист.

 

«Все религии – это пути к Нему».

«Я христианин…»

«Я тоже; я христианка, мусульманка – все, что вам угодно».¹⁸

Когда же христианская девочка попросила Анандамайи Ма посвятить ее, та сказала: «Медитируй на образ Христа, окруженный небесным сияни­ем, и ожидай Его водительства».¹⁹

Все мы – проявления Божьи, и все мы поклоняемся одному Духу.

В «Песне о Гайавате» Лонгфелло писал о «Гитчи Манито могучем», о Великом Духе, Создателе, нисходящем Владыке Жизни, который пропове­довал мир племенам и учил, что сила их союза состоит в братстве народов и в сердце Пророка, которого Он пошлет.²⁰ Мы видим этого обещанного спа­сителя в виде сходящего Вселенского Христа, воплощающего Закон Еди­ного. Он есть истинное Я каждого проявления Божьего.

Великий Дух – ему все равно, как мы зовем Его: Аллах, Брахман, Эло­хим, Отец, Вечный Бог, Князь Мира – многими путями являет Своим лю­дям послание космического сознания, требующее изменений в человеке. Зовите Его, как хотите, главное – призывайте Его.

Потому что, когда вы призовете Его, Он ответит.²¹ И ответом будет не некая избитая формулировка, не какая-то застывшая церковная концепция. Это будет активизирующее, пульсирующее пламя в вашем собственном су­ществе. Оно ускорит вас, и оно пробудит в вас то осознание Христа в себе, которое принесет вам новые измерения Реальности.

 

Христос – судья живых и мертвых

 

На этой планете есть только два вида людей – живые и мертвые;²² и че­ловек принадлежит либо к одной категории, либо к другой. Петр говорил об этом, когда был в доме Корнилия. Он заявил всем присутствовавшим, что Иисус послал его и других Апостолов свидетельствовать о том, что Бог определил их Учителя быть Судией живых и мертвых.

Когда вы остановитесь и подумаете о сказанном, то поймете, что в дей­ствительности это поразительная, революционная идея! Она возвращает нас к отделению овец от козлов²³ и к нашей дискуссии о том, что реально и кто реален, то есть кто является на самом деле живым, и что представляет собой эта «живость».

Это напомнило сказанное кем-то однажды: «Они никогда не жили. Они лишь ждут смерти».

Поэтому, я думаю, мы напрасно тратим время, когда приближаемся к состоянию людей, которых называем «мертвыми». Это те, кто знает все от­веты, те, кто считает, что так как в алфавите тридцать три буквы, а в словаре
ограниченное количество слов, то просто одних слов, «буквы», достаточно для того, чтобы обусловить доктрину, открыть путь для человеческой души, дабы та могла дышать воздухом свободы и общаться с Богом. Они полагают, что для спасения человека достаточно слов. Однако спасение приходит не благодаря словам, а благодаря Слову, Логосу! И речь идет не о человеком созданной идее Логоса, а о Богом созданной идее Логоса, благодаря кото­рой были сотворены Небеса.

У Иоанна было видение, что «в те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них».²⁴ Кто же они, эти мертвые, живущие в суете сумеречной зоны между Реальным и Нереаль­ным, не привязанные ни к Тьме, ни к Дневному Свету?

Может это те «серые», кто давным-давно перестал хранить божественное пламя на алтаре Существа? Те погасившие сами себя, чья преданность ослаб­ла, чье масло было растрачено, у кого не осталось ни «дыма как бы из печи», ни «пламени огня»,²⁵ чтобы принести жертву Господу? Те самые, кто живет в потемневших домах, куда не может войти Свет (личность Христа)?

Даже Сенека говорил о них: «Они не хотят жить и, однако, не знают, как умереть».²⁶

Небеса же все время рассказывают о беспредельной славе Господа в сер­дцах Его помазанников. Да, живые – это те, в ком все еще горит божествен­ная искра, тепло которой излучает всему живому золотое сострадание, ро­зовый рассвет милосердной любви и великодушное понимание.

Когда мы смотрим на великую звездную вселенную, когда обозреваем через объектив телескопа мощь космической бесконечности или когда заг­лядываем глубоко внутрь себя, в свои сердца, в пребывающее там сознание, то осознаем существование удивительной системы, намного превосходящей компьютер со всей его сложной технологией. И мы видим мельком то, о чем небеса и внутренняя вселенная человека рассказывают нам через мно­гие отрасли науки.

На прошлой неделе, когда я ехал на машине из Вашингтона на Запад, мне нужно было получить по телефону справку. Я взял трубку, и женщина-оператор спросила: «Куда вы хотите позвонить?» Я ответил, и она сказала: «Хорошо».

Я услышал, как она нажимала на кнопки, а потом какой-то голос очень механистично произнес: «восемь, один, шесть – три, три, один – ноль, во­семь, девять, шесть». Звук напоминал трение металлических тарелок друг о друга!

Я спросил оператора: «О Боже, что это такое?»

Она ответила: «Да это компьютер говорит с вами».

Я сказал: «Вы имеете в виду, что на пленку был записан голос какого-то человека, эта запись разделена на отдельные блоки для каждой из цифр, и теперь
компьютер выбирает эти блоки?»

Она возразила: «Нет, вовсе нет. Компьютер говорит с вами своим соб­ственным голосом».

И теперь я могу сказать, что впервые в жизни слышал голос компьюте­ра. Он совсем не был похож на голос Бога! Нет, он был похож на говорящего механистического человека из того механистического века, в котором мы живем.

Хотя в определенном смысле мы находимся на вершине достижений в материальной науке – в биологии и поведенческих науках, в астро- и гео­физике, в компьютерной и лазерной технологии, – но что касается вопроса нашей божественности, то в понимании своих взаимоотношений с Богом мы всего лишь младенцы.

 

Психологические проблемы мятежного эго

 

Я много путешествую по стране и общаюсь с бизнесменами из самых разных стран мира, и больше всего меня поражает то, как быстро люди бы­вают одурачены, стоит только кому-то немного польстить им. Каждый же­лает, чтобы его хвалили. Все озабочены собственным эго.

Крупные сборщики средств, собирающие миллионы долларов для оп­ределенных целей, знают об этом и, строя, например, свои библиотеки, не­пременно подчеркивают: «Это будет библиотека имени Карнеги» или «Здесь будет музей-библиотека Пибоди». Когда они собирают средства для кол­леджей или университетов, когда рассчитывают на пожертвования, то орга­низуют дело так, чтобы соответствующий институт или центр носил имя человека, пожертвовавшего деньги, так они сделали, например, в случае с колледжем Темпл Буелл в Денвере.

Людям очень нравится, когда их имена запечатлены на кусках камня – па­мятниках их персонам, которые будут созерцать будущие поколения. Это дол­жно означать для вас, что «как голосует Мэн, так голосует вся страна».* В на­шем же случае – как поступает бизнесмен, так поступают эгоисты, так поступают все. И «так», если бы не милость Бога, поступал и я! Если бы не Его милость, мы все сидели бы в одной и той же лодке, ибо всех нас пытаются так одурачить.

А теперь задайте себе вопрос: можете ли вы подняться выше, чем наи­высшее во всех нас, или пасть ниже, чем самое низкое во всех нас?

 

В своей книге «Пророк» Халиль Джебран указал на это. Относительно религии он сказал: «В мечтаниях вы не можете ни подняться выше своих ус­пехов, ни пасть ниже своих неудач… Ибо, поклоняясь, вы не можете ни взле­теть выше людских надежд, ни унизиться ниже их отчаяния».²⁷ Все мировые учителя продемонстрировали великий общий знаменатель нашей Высшей Реальности и общность эволюционирующей человеческой души.

Владыка говорит: «Что сделал один человек, может сделать и другой». Мы добавили бы: «Что сделал человек, человек может и уничтожить». Мы можем призывать к Братству, чтобы вселенская мощь всех святых помогала нам преодолевать всеобщие слабости, унаследованные народом.

Состояние и склонности эго – и эгоизм – говорят о том, что люди в дей­ствительности чувствуют себя неполноценными. Они не верят в свои силы. Они не выражают план Бога, Божественный Образ. Они не понимают жизнь должным образом. И на каком-то уровне своего существа они знают об этом. Поэтому они стремятся привлечь к себе внимание в мире формы либо низ­кими поступками, либо великими достижениями.

Так некоторые «неудачники по жизни» совершают поступки, принося­щие им дурную славу, подобно Ричарду Спеку, убившему восьмерых сту­дентов-медсестер в Чикаго (14 июля 1966 года). Возможно, вы помните об этом. Он попал на первые страницы газет; это все, чего он хотел. Он даже сказал: «Как-нибудь на днях это займет всю первую полосу».

Далее последовало дело Чарльза Вайтмана, который убил 14 человек, вклю­чая нерожденного ребенка, и ранил 31 человека во время полуторачасовой стрельбы с башни Техасского университета в Остине (1 августа 1966 года).

Старшеклассник средней школы Роберт Смит из подражания вышеупо­мянутым двум преступникам спланировал и совершил массовое убийство в салоне красоты города Меса, штат Аризона, где он застрелил пятерых жен­щин и двоих детей, уложив их лицом вниз подобно спицам в колесе (12 нояб­ря 1966 года).

Эти три случая являются примерами действия массовых сущностей через безвольных людей; через массовое сознание первой активизируется древняя запись порочности в убийцах. В этих случаях вы видите энергию внушения, передаваемую дьявольскими силами, которые, пользуясь острой потребнос­тью своей жертвы (убийцы) в укреплении собственного эго, убеждают ее в том, что она действует в соответствии с высшей силой, или повелевающими голосами, или с высшим предписанием собственного здравого рассудка.

Подобным случаям проявления эгомании (крайнего индивидуализма) часто сопутствует одержание сущностями, демонами и всякого рода «ниж­ними»²⁸ силами астрального плана. Они существуют как продукт массового сознания человечества и как плод мятежа расы против Бога.

 

Призыв к Архангелу Михаилу

 

Итак, когда вы знаете об этих вещах и можете распознавать лежащие за миром следствий скрытые моментумы массового ума, то для предотвраще­ния многих ужасных ситуаций вы можете поступать подобно ученикам Воз­несенных Владык – немедленно начинать читать динамические веления к Архангелу Михаилу для связывания всех невидимых [негативных] сил (демо­нов, развоплощенных и лжеиерархии на астральном плане) и их доверчивых орудий. Это особенно важно в случаях терроризма, беспорядков, актов наси­лия, похищения людей, массовых убийств или геноцида. Дело в том, что для получения права на вмешательство в земные дела небесные воинства должны иметь ваши незамедлительные молитвы и призывы о помощи.

Вот как мы это делаем. Ниже приведено веление, продиктованное мне Архангелом Михаилом, дающее возможность использовать силу Бога в со­ответствии с наукой изреченного Слова. Михаил передал мне это веление для ваших душ, чтобы вы могли воспользоваться им в час, когда вам пона­добится его сила, вера и защита при столкновении с кармическими бедами. Да научитесь вы ценить этого «князя великого», как назвал его пророк Да­ниил,²⁹ и беречь его божественную дружбу и заступничество!

Когда Иисус Навин находился вблизи Иерихона, и перевес битвы скла­дывался не в его пользу, он поднял глаза и увидел «человека», стоявшего поблизости с обнаженным мечом. Иисус Навин подошел к нему и напря­мую спросил: «Наш ли ты, или из неприятелей наших?»

Архангел же ответил: «Нет; я вождь воинства Господня, теперь пришел сюда». Столь сильным было его присутствие, что Иисус Навин пал лицом своим на землю и поклонился Господу.

Далее помазанный лидер детей Израилевых – [Иисус Навин] – спросил предводителя воинств Господних: «Что господин мой скажет рабу своему?»

Ответ последнего показал абсолютное Бого-осознание Архангелом того, что Господь Бог, Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, пребывал там, где находился Архангел. Архангел Михаил был и является непосредственным выражени­ем Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, явившегося Моисею. Поэтому он зовется ангелом Присутствия Господня – расширением, если хотите, вашего Я ЕСМЬ Присутствия, а также моего Я ЕСМЬ Присутствия, – где бы и когда бы мы ни призывали его к действию. (В переводе с древнееврейского его имя означает «тот, кто есть как Бог»).

Архангелы являются Бого-свободными существами, воплощающими Бого-сознание; поэтому капитан воинств Господних без колебаний отдал приказ Господа: «Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято». Иисус так и сделал.

 

В тот день Господь отдал Иерихон в руки Иисуса Навина и его людей благодаря божественному заступничеству Архангела Михаила и его легио­нов Света.³⁰

Архангел Михаил передал мне это веление – одно из целого ряда веле­ний – для детей Света, которым надлежит исполнить свою миссию в веке Водолея. Просто произносите его вслух громким голосом – радостно, влас­тно и почтительно.

Когда дойдете до вставки [в конце преамбулы], укажите личные и пла­нетарные ситуации, требующие немедленного заступничества Архангела Михаила и воинств небесных. Затем произнесите тело веления столько раз, сколько захотите. Делайте это бодрым голосом и с радостным духом, пока действие Света не будет завершено. (После каждого куплета читайте реф­рен, а в заключении запечатайте свою сессию. Ученики Владык любят да­вать этот призыв 3, 9, 14, 24, 33 или даже 108 раз, следуя древней традиции повторения мантры Слова. )

Эмиссары Бога – это наши невидимые помощники, без которых мы не можем самостоятельно справиться с силами, стремящимися разрушить наш мир. Вот почему Бог создал ангелов! Эти эмиссары Света, регулярно посе­щающие огненные кольца Центрального Солнца, всегда повинуются при­казам сыновей и дочерей Бога, покорные воле Бога и любовному замыслу.

 

Свет твой победит!

 

Во имя возлюбленного могущественного победоносного Присутствия Бога, Я ЕСМЬ во мне, Святых Я Христа всего че­ловечества, возлюбленного Архангела Михаила и Веры, семи возлюбленных Архангелов и их божественных дополнений, их легионов ангелов белого огня и голубой молнии, возлюбленных Ланелло, единого Духа Великого Белого Братства и Матери Мира, элементальной жизни – огня, воздуха, воды и земли – я велю окружить сегодня тройным голубым кольцом защиты всех потенциальных жертв терроризма, войн (в том числе с исполь­зованием ядерного и химического оружия), беспорядков, актов насилия, похищения, массовых убийств или геноцида! Я требую, чтобы Архангел Михаил и воинства Господни связали и судили все силы зла – всех массовых сущностей, демонов, развоплощен­ных, представителей [духовно] отсталых эволюций, падших ан­гелов и лжеиерархию на астральном плане. Да будут связаны и остановлены их заговоры и уловки с целью разжигания анархии, пролития крови невинных и изрыгания нечистот Смерти и Ада на человека и общество.

 

Во имя Отца, Сына, Святого Духа и Матери я призываю Кос­мического Христа и Великие Отряды Победителей из Великого Центрального Солнца, серафимов, херувимов и Элохим Бога предпринять незамедлительные действия для восстановления защиты, божественной воли и божественного сознания в следу­ющих чрезвычайных ситуациях: _________________________

[ваши личные молитвы].

 

1. О молния Любви,

Всех освободи;

Мощь синей молнии,

К Богу приведи;

Молния Разума,

Истину дари.

 

• Рефрен. Свет твой победит,

Свет объединит,

Свет из солнца голубого

Нас освободит!

 

2. Та молния – Закон,

Свет Веры в нас зажжен.

О молния, пылай,

Сердца воспламеняй,

От тьмы освободи

И к Богу приведи.

 

И в полной вере я осознанно принимаю это явленным, яв­ленным, явленным! (Зх) здесь и сейчас в полную силу, длящим­ся вечно, всемогуще действенным, постоянно расширяющимся и охватывающим мир до того часа, когда все вознесутся в Свет и станут свободными!

Возлюбленный Я ЕСМЬ! Возлюбленный Я ЕСМЬ! Возлюб­ленный Я ЕСМЬ!

Да пребудет с вами тот, кто как Бог.

 

Существование личного дьявола

 

Во время последней конференции, одной из основных задач которой было изучение науки изреченного Слова и овладение ею через чтение дина­мических велений, подобных приведенному выше, занятия посещала одна дама,
являющаяся священником метафизической церкви. Вернувшись ве­чером в отель, где она остановилась, она сказала своей соседке по комнате: «Неужели он [Марк Профет] действительно верит в личного дьявола? Ужас!» Далее она продолжила: «Он мне нравится, но я просто не могу представить себе, что он верит в личного дьявола».

Что ж, я даже не собираюсь вам это объяснять. Скажу лишь: возьмите газету, взгляните на первую полосу, прочтите там несколько сенсационных историй и решите для себя, верите ли вы, что действующие там лица посту­пали разумно. И если вы так не думаете, то скажите мне: кто или что в них заставляет их внезапно демонстрировать неразумное поведение?

Сила ли это Христа или Антихриста – Добра или Зла? Решите это для себя.

В этом мире вам не избежать решения уравнения [с такими параметра­ми], как Реальное и Нереальное. И поверьте мне, когда я говорю вам, что разрешение вами этой проблемы Бытия в собственной психике является одной из главных причин вашего прихода в воплощение.

Помню как однажды, будучи мальчиком, я посетил с одним моим хоро­шим другом – местным служащим – больницу для душевнобольных. Я по­вернулся к нему и сказал: «Бен, эти люди одержимы демонами».

Там сидела женщина, весившая, возможно, килограммов сто пятьдесят. Ее лицо было красным, как свекла. Она поднимала руки и с размаху хлопа­ла себя по коленкам – размеренно, будто печатный станок: бам, бам, бам, бам. И так непрерывно, с утра и до вечера. И с каждым хлопком она воскли­цала: «У-ух!»

Было ли это просто человеческим действием? Какого рода одержимость это была? Что-то захватило ее. Она вот уже лет восемь или десять жила в той лечебнице, снова и снова поднимая и опуская руки без какой-либо цели или причины.

Я увидел людей с невообразимо маленькими руками и ногами. Я не мог и представить, что такие люди физически существуют. Я увидел людей с водянкой головного мозга, у которых голова была величиной с арбуз. Я уви­дел чудовища человеческого творения.

Тогда я спросил моего друга: «Неужели ты не считаешь, что они одержи­мы, Бен?»

Он ответил: «Они не одержимы. Им просто чего-то не хватает здесь, [в голове]».

Он думал, что их заставляет так действовать отсутствие чего-то в голове. Но как может отсутствие чего-либо заставить действовать? Что это за отсут­ствие? Это было вовсе не отсутствие. Наоборот, что-то держало их. И чего только они ни вытворяли! В той больнице были даже дети.

 

Я уверен, что если бы церкви в нашей стране и по всему миру пропове­довали живую Истину о могущественном Я ЕСМЬ Присутствии и силах Света и Тьмы, то мы не имели бы такого всплеска садистского эгоизма или безумия от одержимости демонами, для которых, должен добавить, откры­той дверью в человеческую психику всегда является мятеж (сознательный или бессознательный) против Бога, мятеж древний и… очень современный. Вместо этого люди надлежащим образом использовали бы предоставляе­мые жизнью возможности. И как же рады они были бы вести действительно полноценную жизнь!

 

Наша победа над жизненными испытаниями

 

А теперь подумайте о миллиардах невознесенных жизнепотоков, связан­ных в настоящее время с эволюциями Земли, и о том, что менее пятидесяти процентов от общего их числа находится в воплощении.* Оставшаяся же часть ждет своего часа рождения. А Владыки Кармы, ³¹ осуществляющие надзор за прогрессивной эволюцией жизневолн на Земле (и действующие, если можно так выразиться, в качестве «властителей эмиграции»), не в со­стоянии найти для них тела!

Поэтому эти души вынуждены ждать «за кулисами» как «дублеры», пока циклы смены рождений и смертей не ускорятся, и им не будет позволено вый­ти и сыграть свою роль. Дело в том, что существуют «квоты» и семь Возне­сенных Владык, служащих в Кармическом Правлении,** фактически опре­деляют судьбу каждой приходящей души в соответствии с предписаниями ее собственной кармы (наказами свободной воли) и с законами Бога.

Вы должны сознавать, что ваша жизнь – это драгоценная возможность. Вы получили огромный дар, когда сошли в воплощение. И если вы не открыли для себя смысл жизни, если не поняли, кто вы, что вы [здесь делаете] и какова ваша судьба, то вы подобны щепке на воде – а океан очень велик!

Но когда вы найдете ответы на эти вопросы, то размер океана не будет иметь значения, потому что вы так же велики, как и океан. И это – не плод
воображения. Это реальность. Вы сильнее любой проблемы, которую вам необходимо решить, и вы способны справиться с ней. Принимая испытания жизни и побеждая, вы должны осознавать, что дело не в победе для себя – для своего маленького «я», а в победе для Большого Я, Великого Я ЕСМЬ, При­сутствия Жизни.

Господь Бог сказал: «…не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему».³² Сколько людей видит разницу между отрицательным и положительным? Сколько людей понимает, что Бог явля­ется положительным полюсом, а Земля и жизнь на ней в чреве-проявлении – отрицательным?

Субстанция – это Материя, или Мать. И сам Бог создал творение – ма­териальный космос – в качестве помощника, соответствующего Ему, Вели­кому Духу.

Мы – андрогинные существа, имеющие в себе мужскую силу Бога в виде Духа Жизни, оживляющего принципа, и душу – женскую часть устремлен­ной ввысь природы, облаченную в материальную субстанцию, то есть энер­гию Матери, осажденную в материальную форму.

Эта эволюционирующая душа вместе со своей оболочкой (четырьмя нижними телами) нуждается в совершенствовании, чтобы наши тела могли измениться (ускориться) «вдруг, во мгновение ока», когда вострубит «пос­ледняя труба». ³³

И эта последняя труба возвестит победу – нашу победу, вашу и мою – победу над испытаниями, которые преподносит нам жизнь, и которые со­здаем себе мы сами, творя карму. Жизнь подвергает нас испытаниям, по­скольку, только пройдя через них, мы можем стать владыками собственных миров и унаследовать свою божественную судьбу.

Какова же наша божественная судьба? Я могу дать вам маленькую под­сказку: эта вселенная и находящиеся в ней звездные системы расширяются так быстро, что уже существует множество планет, ожидающих своих «бо­гов», которые будут управлять ими. А Отцу нашему чужд дух соперниче­ства. На Небесах вообще нет никакого соперничества. Ведь Он столь силь­но желает передать часть вселенной или всю вселенную этому «человеку из утробы», этой сотворенной им невесте Христа, что ждет не дождется такой возможности!

Все дело в том, что, создавая человека, Бог сделал его копией Себя. Он сотворил человека по собственному образу.

Речь идет не о физическом «я», а о «я» духовном. Вы являетесь духом, помещенным в телесный храм. И будучи этим духом в телесном храме, вы обладаете сознанием. И сознание это есть сознание духа, а не плоти, кото­рая глупа.

 

Но всякий раз, когда кому-то предоставляется свободная воля – будь то ангел на Небесах или кто-то здесь, внизу, на стезе самоовладения, не слиш­ком умаленный перед ангелами и надеющийся быть увенчанным большей славой³⁴ – Бог ожидает, что это Его проявление явится «на земле, как на Небесах».

Однажды мы видели рекламный щит, предупреждавший о дорожно-транспортных происшествиях со смертельным исходом, который просто поразил нас. Плакат гласил: «Ангел на Небесах – не есть кто-то особенный!» Другими словами, не стремитесь попасть в разряд ангелов, здесь вы имеете большее значение. Поэтому, водитель, будь осторожен!

Что ж, знакомясь с Архангелами и со множеством прекрасных ангелов, вы осознаете, что они – очень особые, уникальные существа, каждый по-своему. И это, конечно, благодаря свободной воле в индивидуализации Бого-пламени. Вы тоже можете стать, кем захотите, и обрести известность, рас­крыв какую-либо добродетель Бога.

 

Свободная воля – необходимая ложка дегтя в бочке меда

 

Так что же происходит? Происходит извращение свободной воли.

С одной стороны, предоставляя свободную волю любой частице Жизни, Бог в действительности наделяет эту часть Себя свободой действовать про­тив Него. С другой стороны, сознательное, любовное принятие дара сво­бодной воли – на самом деле жестко связанное с ответственностью за ее использование – является необходимым условием для принятия человеком Богоначала.

Видите ли, Бог не мог бы передать человеку всего Себя, как Он того хо­тел, если бы человек сначала не доказал Богу, что готов использовать волю должным образом. И поэтому Бог должен был предоставить Своим детям свободную волю. Ради желанного результата Ему пришлось пойти на риск!

А людям, в свою очередь, нужно было принять этот дар и использовать его по своему усмотрению. К счастью или к несчастью, им тоже пришлось рискнуть ради желанного результата. Иначе дети Бога никогда не смогли бы узнать, что хотят стать именно тем, кем Он желал их видеть.

Предпринятый риск сулил серьезные последствия: для Бога – возвели­чивание или упразднение на Земле; для человека – возвеличивание или уп­разднение на Небесах.

Таким был договор, но он же являл собой ложку дегтя в бочке меда. Это была необходимая ложка дегтя, без нее не обошлось бы. Но теперь ее нужно убрать из бочки! И только мы можем сделать это. Нам следует очистить мед от этого дегтя.

 

Таково таинство Божьего дара. Мы должны понять, что свободная воля человека и свобода в ее применении – наши божественные права. Все другие права человека исходят из этого краеугольного камня пирамиды Жизни.

То, что я рассказал вам, есть сама суть таинства свободной воли, которое более не является таинством благодаря возлюбленному Иисусу и его помощ­никам Света – Вознесенным Владыкам!

Божий дар свободы для души – дар благословенный. Поскольку это так, нам следует уделять должное внимание этому святейшему средству, с помо­щью которого наши души выходят из небесных сфер и входят в земные.

Ваш собственный опыт должен был сделать очевидным факт: Бог не мог бы заставить (и не стал бы заставлять) вас делать то, чего ждал от вас. Сде­лай Он это, вы более не имели бы свободной воли.

Вы наверняка слышали, как люди говорят (а, может, и сами говорили): «Я должен был научиться всему на собственном горьком опыте. Никто не учил меня тому, что я знаю. Я заработал тяжелым трудом все, что имею. Я прошел суровую школу жизни».

Это должно ясно показывать вам, что ваша душа знает: Бог поместил вас на Землю для того, чтобы вы могли выучить уроки жизни методом проб и ошибок, используя свободную волю и свое стремление выжить.

Кстати, тот же самый закон свободной воли верен и в отношении Ар­хангелов, Космических Существ и солнечных Владык, сотворенных Богом.

И если кто-нибудь из вас подумает, что такого существа, как Люцифер, не было, пусть отбросит эту мысль. Во вселенной существуют темные и злоб­ные духи. И их – легион. Они являются образцами неверного использова­ния свободной воли, что привело фактически к смерти Божества в сфере их влияния. Они – мертвецы, чей конец заранее известен: об этом гласят пись­мена на стене, написанные рукой их прошлых и настоящих выборов.

О, темных духов не так много, как духов божественных, вовсе нет, но их достаточно для того, чтобы причинить массу неприятностей тем из нас, кто проходит испытания в горниле земной жизни!

Не менее трети ангелов определенного небесного мира были изгнаны с эфирного плана вместе с Люцифером, когда этот «сын зари», возглавивший мятеж, был низвержен в пустынные области Земли, «в глубины преиспод­ней» ни кем иным, как (вы уже догадались!) Архангелом Михаилом и его легионами Первого луча.³⁵

Это явилось результатом данной Архангелом Люцифером клятвы воз­нестись на небо и поставить себя выше Сыновей Бога и «звезд»,³⁶ известных нам как Элохим. Представьте! Он вел многих молодых ангелов – чьи жела­ния еще не укрепились в воле Бога и кто был очарован собственным иерар­хом – по пути лишения божественной энергии и сознания. Искусно и ловко он заставил их
отказаться от стези посвящений, на которой Космичес­кий Христос награждает даром Божественного Самобытия.

Он убедил ангелов склониться перед ним и почитать его как своего бога. Он – тот, кто изменил своему долгу носителя Света Бога (Lux—fer по-латыни означает «несущий свет»). Пробудив в ангелах гордыню интеллекта (якобы его научного превосходства), что ставит себя превыше Воли, Любви и Муд­рости Господа Бога, он разжег в них амбиции, чтобы вести межгалактичес­кие войны против всех, кто подверг бы сомнению его превосходство.

Таким образом, Зло проросло из семян прямого неповиновения со сто­роны некоторой части божественного окружения, бросившей вызов само­му Господу Богу и его небесной иерархии, воплощающей вечное Слово. До настоящего времени, возлюбленные, падшие насмехаются над привержен­цами вечного Света, поющими хвалу Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ: «…свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет… Сидя­щему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков».³⁷

Как записано в двенадцатой главе книги «Откровение», Архангел Ми­хаил и его легионы Света одержали победу над этими мятежниками в меж­галактической войне и сбросили их в более низкие октавы – октавы физи­ческого и астрального планов. Их наказанием (то есть кармой) стало воплощение в телах, подвластных законам смертности; они оказались от­деленными от Присутствия Бога (Древа Жизни среди Рая) и, следователь­но, потерявшими доступ к нему. Это кармическое условие соединило их смертное желание с чувством греха и связанным с ним страданием – болез­нью, разрушением и смертью.

Тем не менее, заключенные однажды в плоть, они решили упорно продол­жать борьбу против Бога и Его Сыновей. Только теперь они преследуют наибо­лее уязвимую их часть – Его драгоценных детей и святых невинных (чистые души), воплощенных и эволюционирующих на Земле. И было дано предуп­реждение: «Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол [и семя его] в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени».³⁸

Неудивительно, что милосердие и добродетель неведомы этому Нечес­тивому и его безбожному семени.

С тех пор они неизменно используют свободную волю для уничтожения (как они думают) детей Бога. Однако отрицание воли Отца по сути означает отказ от животворного принципа Жизни в самом себе. Поэтому их созна­тельный, сделанный по свободной воле выбор, направлен на саморазруше­ние (фактически, это – выбор самоубийства). Да, это случилось с люцифе­рианами, а также с семенем Сатаны; и это ежедневно происходит повсюду вокруг вас, прямо на ваших глазах.

 

Мы помним размышления Давида о смертном проявлении, которому, согласно выбору, никогда не достичь бессмертия: «Дни человека – как тра­ва; как цвет полевой, так он цветет. Пройдет над ним ветер, и нет его, и ме­сто его уже не узнает его».

 

Змеи выбирают низший путь, вводят человечество в заблуждение

 

Едемского змея⁴⁰ можно рассматривать аллегорически, как символ ин­теллекта, низшего вопрошающего ума, который говорит себе: «Почему Гос­подь Бог сказал, что мы не должны вкушать плода от Древа Познания Доб­ра и Зла? Почему Он сказал, что нам не следует познавать Зло так же, как Добро?

Почему Он сказал, что мы должны знать только Добро, науку Духа? Что такого в этом Зле, науке Материи, чего нам знать не следует?

Ведь, возможно, познав относительность времени и пространства, по­знав низший порядок вещей, мы могли бы управлять вселенной! Убежден, что знание о Зле – это тайна, которую Бог приберег для Себя!»

Поддерживаемый и подстрекаемый родом падших ангелов, известных как «змеи», интеллект занялся собственными рассуждениями и решил съесть запретный плод. Сделав это, он потерял непорочное понятие Бога.

И ложка дегтя упала в бочку меда.

И пока потребность души в чистоте не развернет свободную волю к За­кону Единого, душа так и останется порожденной нечистым желанием лож­кой дегтя в бочке меда.

В тот момент, когда запретный плод был съеден, свободная воля отдели­лась от серафического елея радости и одобрения Сыновей Всевышнего. Близнецовые пламена, сошедшие с престола Альфы и Омеги, постепенно, почти незаметно, стали подражать коварным компромиссам падших анге­лов, переходя от белого ко все более темным оттенкам серого и опускаясь все ниже, ниже и ниже по спиральной лестнице (по позвоночному столбу) от чакры венца до чакры основания позвоночника, из нефизических (эфир­ных) октав до земных, где атомный вес, а не свет, стал мерой «вещей», кото­рыми человек является и одержим.

Напоминая о нашем прежнем высоком положении в Шехине (Матери) славы Слова, Иисус, разъясняя Писание, сказал нам: «Жизнь человека за­висит не от изобилия его имения,⁴¹ а от Света – Бого-сознания – который он сохраняет в своих чакрах».

Увы, до поры до времени душа по свободной воле решила осуществлять процесс мышления, пользуясь низшим ментальным телом (имея дело с ве­щами относительными), и, следовательно, перестала использовать высшее ментальное
тело (связанное с Абсолютом), тем самым закрыв для себя дос­туп ко всеведущему Разуму Бога.

Жребий был брошен.

Последствия выбора свободной воли между высшим и низшим путем вылились в бесконечное исполнение кармы; и змей низшего ума поедал и извергал обратно свой хвост – нескончаемую кармическую последователь­ность причин и следствий, приведенных в движение неверным использова­нием свободной воли.

И вместо божественной эволюции последовали миллионы лет челове­ческого развития – черепашьим шагом, среди путаницы.

 

Заговор против детей Света

 

Итак, какую же цель преследовали эти падшие ангелы, подлинные лже­учителя и лже-Христы, о приходе которых не раз предупреждал Иисус?

Ответ прост, когда вы понимаете их логику. У этих нечестивых ангелов, которые все еще находятся среди человечества и пользуются его доверчиво­стью, есть лишь одна цель: заставить детей Земли забыть о непорочном по­нятии и постепенно совершить духовное самоубийство. Они всегда рядом, чтобы, используя свой величественный вид и привлекательные воззвания, добиться компромисса – действенного предательства Света и Истины в каж­дой сфере человеческой деятельности и в душах людей.

А далее следует внедрение в душу ощущения такой большой вины и та­кого осуждения, что она верит в абсолютную ложь о том, будто ей уже ни­когда не подняться вновь. Результатом является подчинение и рабство: «Я более не достоин жить и править вместе с Отцом моим в Его царстве».

Против Детей Солнца был подготовлен заговор, рассчитанный на то, что, однажды ступив на путь низшего само-познания, они даже не поняли бы, что произошло – потеря ими высшего ощущения Самобытия в Боге была бы свершившимся фактом! Это подобно тому, как человек, принявший из­рядную дозу наркотика, просыпается вне тела на астральном плане, откуда не может вернуться назад, в тело. Вы оказываетесь мертвы еще до того, как узнаете об этом!

Итак, дети Земли стали видеть людей дуальными в совершенно новом понимании относительности. Философия относительных добра и зла, при­думанная падшими ангелами, явилась средством для компромисса, кото­рый они использовали, чтобы исказить и затемнить очертания реального выбора между Абсолютным Добром и Абсолютным Злом, который является по сути выбором между высшим Я и анти-Я и который должна сделать каж­дая душа, возвращающаяся в царство Отца.

 

После того, как души опустились до такого состояния, им теперь было достаточно сделать лишь один шаг, чтобы заглянуть внутрь самих себя и уви­деть зло – то, что индусы называют майей, или иллюзией, а Вознесенные Владыки – энергетической завесой. И что они увидели, так это собственную лжеквалифицированную субстанцию – побочный продукт злоупотребле­ния свободной волей – вместо изначальной чистоты божественного союза, которую душа некогда знала вместе со своим близнецовым пламенем на внутренних уровнях.

Увы, запутавшись однажды в этой завесе, они не могли пройти через нее. Они не могли видеть сквозь нее. И путь человеческой жизни – извечно эго­истичный расчет, основанный на законе джунглей и необходимости само­сохранения, стал противоположен пути божественной жизни.

Что ж, то, на что вы смотрите, что представляете, на что помещаете свое внимание, что созерцаете в сознании, вскоре становится «реальностью» ва­шего мира.

Например, вы встречаете друга, которого любите. Вы чувствуете, что он замечательный человек и не может сделать что-то дурное. Если вы позволи­те зародиться в вашем уме некоторому подозрению в том, что, возможно, его побуждения нечисты, если скажете себе: «Быть может, он все же поро­чен, может, он лицемер и просто использует меня!» – то такими мыслями вы воссоздадите в своем собственном сознании все то зло, которое когда-либо было сотворено с незапамятных времен. И очень скоро у вас уже не будет друга. Вы более не будете любить его, потому что разбили его образ в своем уме. Вы разрушили «идола» вашей дружбы вследствие скрытого подо­зрения, возникшего в вашем собственном сердце.

И это тоже одно из проявлений самосохранения, берущего начало в зме­ином уме.

Думаю, нет ничего хуже человеческих существ, подозревающих своего лучшего Друга, Самого Господа Бога, в каком-то вероломном поступке! Для чего или от кого, ради всего святого, они оберегают себя?

О, они не признаются в подобном, люди не скажут об этом. Но когда они видят, например, ребенка, падающего со скалы, или слышат об утопле­нии или какой-то другой страшной смерти из-за нелепой случайности, либо когда они узнают о том, как сильно страдают больные лейкемией или дру­гими формами рака, то они говорят себе: «Этот мир ужасен! Бог – страш­ный Бог! Почему Он совершает такое? Почему Он позволяет всему этому происходить?»

Они не понимают того, что это – результат действия их свободной воли, власти выбрать – «это» или «то»; что своим неверным выбором человек со­здает и воссоздает тьму, а затем пожинает плоды собственных посевов.

 

Сам Иисус говорил об этом: «…если Свет, который в тебе, Тьма [стал Тьмой], то какова же Тьма?»⁴³ Здесь мы пишем заглавные буквы С и Т, пото­му что говорим об Абсолютном Свете Бога и о полном его искажении до состояния Тьмы и Смерти падшими ангелами, изначально имевшими дос­туп к источнику Святая Святых.

Эта Тьма велика лишь потому, что представляет собой Свет Бога, вывер­нутый наизнанку отнюдь не с благой целью; однако сила Света, заключен­ного в мертвой матрице, все же овладевает жертвой с определенной «си­лой». Тот, кто работает с душевнобольными преступниками, знает, что Зло обладает собственной силой. Но он не знает, что это самое Зло представляет собой добытое нечестным путем Добро Господа, то есть искаженный мани­пуляциями падших ангелов чистейший Свет детей Божьих.

Действительно, падшие ангелы овладели почти всеми трюками для из­влечения Света из чакр детей Бога. Оглянитесь вокруг, и вы увидите, как ничего не подозревающие люди попадают в разного рода ловушки и даже не осознают этого.

Ни на мгновение не допускайте мысли, будто мы тут праздно рассказы­ваем вам невероятные истории на нашу излюбленную тему – о заговорах, стараясь прищемить хвост Нефилим⁴⁴ и выставить их в качестве козла отпу­щения за потерю людьми человеческой доброты и сострадания. Поверьте, что наш огненный дух выше подобной софистики или психологического самообмана.

Мы видели, каково наказание Закона за духовный обман, совершаемый падшими ангелами, выступающими в роли лжепророков, лжепастырей и лже-Христов, особенно когда они занимают руководящие посты в религии, экономике и в правительстве. Их концом является исполнение пророчества, которое Даниил прочитал Валтасару, осквернившему все святое в храме Бога и человека:

«Мене, мене, текел, упарсин… исчислил Бог царство твое [сознание, имение] и положил конец ему [положил конец циклам данной тебе возмож­ности славить Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ]; ты взвешен [твоя карма – слова и дела взвешены] на весах [весах Космической Справедливости] и найден очень легким».

Посему написано: «В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский [бог Нефилим], был убит».⁴⁵

Эта запись относится к каждому падшему ангелу, который не раскаялся в своих нечестивых делах и продолжает действовать как разрушитель Храма Прекрасного, лжесвященник, прокрадывающийся в тайную обитель серд­ца, убийца Христа в малых его.

 

Утерянные Учения Иисуса о планетарной истории

 

То, что мы рассказываем вам, и есть Утерянное Учение Иисуса Христа. Вместе с Сен-Жерменом, Матерью Марией и Архангелом Михаилом Гос­подь Иисус сделал все, чтобы раскрыть нам таинства жизни, объясняя слож­ные причины, стоящие за разворачивающимися на мировой арене событи­ями, давая нам представление о столетиях и тысячелетиях планетарной истории, включая наши собственные прошлые жизни.

Нас брали в наших тонких телах в глубины астрального плана, чтобы мы увидели его обитателей. Мы провели сотни часов в комнате записей обите­ли Ройял Тетон – главной эфирной обители Великого Белого Братства на северо-американском континенте, расположенной в сердце горы Гранд Те­тон – части горной гряды Тетон около Джексон Хоул, Вайоминг.

Здесь под руководством Господнего слуги – Хранителя Свитков – мы изучали кармические записи многих цивилизаций, а также роли добрые и злые, которые сыграли мужчины и женщины, хорошие и плохие ангелы, влияя на ход исторических событий в ту или иную сторону.

Если вы полагаете, что это звучит дико и нелепо, тогда вы должны также усомниться в том, что у Бога есть решение всех мировых проблем и что для их разрешения Он действует через людей, как всегда было и будет. Дело в том, что мы добровольно вызвались исполнить эту миссию и служим в роли посланников или пророков – увещевая людей, оживляя их потускневшие воспоминания и предупреждая о семени нечестивого – почти что на протя­жении всего времени, пока существуют падшие ангелы. И многие из вас, кого мы знаем и любим, были частью этой миссии с самого начала.

Все мы переживали неудачи и на некоторое время даже переплелись с эволюцией падших ангелов, творя карму, так что потребовалось божествен­ное вмешательство, чтобы вызволить нас. Такое произошло с довольно мно­гими близнецовыми пламенами, которые пришли на Землю вместе с Сана­том Кумарой – великим иерархом Света, известным на востоке как Карттикея, а на западе как Ветхий Днями.⁴⁶

Итак, с определенной долей сожаления и с уверенностью знания, под­твержденного личным опытом, мы можем сказать: то, что мы сообщаем вам, является кульминацией множества воплощений на планете Земля, вплоть до ранних дней Лемурии.⁴⁷

Кроме того, Бог обучал нас через нашего Спасителя Иисуса Христа и советы мудрецов – Совет Ройял Тетон, Дарджилингский и (Восточный) Индийский Советы Великого Белого Братства, – где часто председатель­ствует этот возлюбленный Сын Бога. Мы также имели привилегию изучить галактические и межгалактические архивы, которые были показаны нам на
внутренних планах некоторыми иерархами, озабоченными ближайшим бу­дущим этой системы миров.

У нас одна цель: показать вам рядом Истину и Заблуждение, чтобы вы могли понять свою судьбу и стать себе хозяевами, а не служить египетским надсмотрщикам; и чтобы, уравновесив неразрешенные жизненные ситуа­ции – карму невежества и недостойных желаний, – вы смогли занять место возничего и управлять всадниками ваших четырех нижних тел, сохраняя Христо-сосредоточение на Бого-пламени и на Законе!

Другими словами, мы здесь для того, чтобы помочь вам обрести свободу с помощью данной вам Богом свободной воли (которую вы могли не всегда использовать наилучшим образом в последнее время) – свободу от колеса перерождений в этих плотных сферах порабощающего невежества и жела­ния, дабы вы могли преуспеть в космическом романе со своим близнецо­вым пламенем!

Мы здесь, чтобы помочь вам узнать, как взойти к небесам вашего Кау­зального Тела, нанести на карту звезды вашего Бого-достижения в море све­та, овладеть всеми планами вашего Бого-свободного Существа и использо­вать все имеющиеся в вашем распоряжении божественные и наработанные человеком ресурсы из ваших совместных с близнецовым пламенем Каузаль­ных Тел, чтобы помочь воинствам Света освободить каждое дитя Света на планете Земля!

А затем – взяться за следующую планету и следующую – до той поры, когда мятежные ангелы, действующие вне космического закона, пройдут полный круг кармы своих деяний и более не будут глумиться над малыми сими и искушать их!

Да, если вы верите, что Бог имеет решение проблемы нашего жалкого человеческого состояния и того беспорядка, который мы позволили пад­шим устроить на нашей прекрасной планете, тогда верьте нам, по крайней мере, дайте себе, Богу и нам шанс доказать вам, что фиолетовое пламя ра­ботает, что наука изреченного Слова работает, что Архангелы и Владыки лучей работают, и что Бог в вас может работать рука об руку с космическим законом и космическими силами, чтобы спасти этот мир!

Если вы верите, что существует выход из этой вековой дилеммы смертнос­ти, тогда уверуйте вместе с нами, хотя бы на время, пока сами не обретете на­учные и духовные доказательства того, что все, названное нами Реальностью, является таковой. Наш единственный мотив – надежда на обретение вами сво­боды, ибо мы уже давно не имеем никаких желаний по отношению к планете Земля и ее эволюциям, кроме желания увидеть их Бого-Победу в Свете.

Мы, как и большинство из вас, кто читал написанное нами с внутрен­ним пониманием и откликом, являемся здесь временными жителями – странниками,
все еще несущими службу в спасательной миссии Саната Ку­мары, оказывающими помощь во имя того, кто послал двенадцать [Апосто­лов] и повелел им: «…на путь к язычникам [к пришельцам из космоса] не ходите, и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева; ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешай­те, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте».⁴⁸

«Погибшие» овцы – это те души Света, которые сопровождали Саната Кумару, произошли от Авраама, не подчинились завету, запрещавшему сме­шение с семенем пришельцев – с людьми из НЛО, с падшими ангелами и [духовно] отсталыми эволюциями из других систем миров,⁴⁹ – и попались в сети их кармы, которая была кармой первого Лукавого. В результате свето­копия (генетический код) этих душ Света оказалась поврежденной, и они потеряли память о собственном происхождении. Теперь они должны вос­становить свое законное наследие, надлежащим образом используя свет, энергию и сознание Бога, а также свою свободную волю.

 

Посвящение у двенадцати врат Святого Города

 

Двенадцать Апостолов поддерживают архетипные образцы пути совер­шенствования наших душ, ведя к посвящениям двенадцати врат Города Чет­вероугольного. У этих врат (порогов посвящения) стоит Христос вместе с иерархами, представляющими школы Света под двенадцатью солнечными иерархиями.

Приветствие Того, «…Который отворяет – и никто не затворит, затворя­ет – и никто не отворит»,⁵⁰ обращенное к каждой желающей войти сюда душе, одинаково:

 

«Знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего.

И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.

Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего [твой Свет в чакре венца]. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иеруса­лима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое».⁵¹

 

Так Мировые Учителя – Иисус Христос и Святой Франциск (Вознесен­ный Владыка Кутхуми) – приветствуют жителей мира у двенадцати врат Христи-
ческих посвящений. И если эти люди, пройдя обучение, «представят себя Богу достойным»,⁵² то смогут войти внутрь, где их примут Вознесенные Вла­дыки, служащие пламени Святого Города. С этой целью Бог утвердил завет:

 

«Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с до­мом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.

Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.

И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к не­правдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более».⁵³

 

И посему (чтобы каждый, кто помазан и является Христическим семе­нем Света, осознал этот завет, это Я ЕСМЬ Присутствие, этого Первосвя­щенника – Святое Я Христа – и это освобождение огненным крещением Святого Духа от греха ухода из овчарни Саната Кумары) мы говорим как Один: «Ich Dien» – «Я служу».

Если бы вы знали Истину (а вы можете познать ее, если обладаете терпе­нием и мужеством подвергнуться действию ее обоюдоострого Меча, кото­рый отсечет Реальное от Нереального внутри вас), то могли бы отделить Тьму* от Света, как может сделать это божественный лебедь, Парамаханса. И избавившись от Тьмы, вы стали бы очень осмотрительны, допуская лишь Свет. Вы бы сопротивлялись приливу Тьмы, говоря: «Я не желаю тебя! Не смей входить!» И тогда вы могли бы стать повелителем своей судьбы.

Вот где вступает в действие инстинкт вашей души к духовному самосох­ранению, разбуженный вашими ангелами-хранителями.

Следует помнить, что коварство мира и козни ярких представителей Не­честивого входят в ваше подсознание через массовый ум, когда вы заполняе­те себя (или имели обыкновение это делать до того, как стали знать больше и решили поступать лучше) содержимым каналов средств массовой информа­ции. Эти мыслеформы усваиваются глазами, ушами и духовными входами,
известными как чакры. Они получают возможность войти в вас благодаря сходству с вибрациями записей ваших собственных прошлых жизней, кото­рые магнетически вписаны в тело памяти – в вашу Книгу Жизни.

Подобные негативные мыслеформы остаются в подсознании и продол­жают свое пагубное воздействие до тех пор, пока вы не побудите свой ум упражняться в силе изреченного Слова, чтобы лишить эти самые мысле­формы той неверно использованной силы, которая изначально принадле­жала Богу и должна быть возвращена только Ему одному.

Таким образом, единственный способ избавления от той ложки дегтя в бочке меда состоит в том, чтобы позволять своей свободной воле сливаться с большей волей Бога, пока – день за днем, решение за решением – вы не сделаете Его волю своей собственной. Так сознательно, посредством выбо­ра вы можете вернуться к прежнему состоянию чистоты, в котором в ваших членах более не будет борьбы закона Бога и закона греха, а пребудет лишь высшая воля Бога. И вы сами станете тем Единым – сознательно, посред­ством выбора. Отец наш не примет нас иным образом.

 

Мы жили раньше

 

Мы жили и раньше. Достижения нынешнего поколения не доросли даже до уровня мудрости и функциональных способностей, которые позволили бы получить тело, способное двигаться через полгода или год после рождения. И все же ребенок может и ходить, и говорить уже в двенадцати месячном воз­расте! Дитя может прийти в мир и через 365 дней стать живым существом, биологически функционирующим подобно взрослому – есть пишу взрослых, ходить, говорить и обладать довольно высоким интеллектом и знанием окру­жающей среды.

А некоторые обладают совершенно удивительными способностями! Мы слышали о гениальном корейском мальчике, который начал писать в воз­расте семи месяцев. Его родители были профессорами в университете, но мы ни на мгновение не допускаем то, что гены стали единственной причи­ной подобных способностей. К двум с половиной годам он мог читать, пи­сать и говорить на корейском, китайском, немецком и английском языках и даже опубликовал собственную книгу стихов, очерков и писем.

В два года он написал письмо, в котором призывал объединить обе Кореи и выступил против войн на Земле и практикуемой в мире взрослых политики вторжения [в чужие страны]. Он сурово критиковал их и говорил: «Я надеял­ся, что взрослые будут поступать лучше». Для фотографа из журнала «Look» он написал стихотворение: «Этот фотоаппарат фотографирует Унг Йонга, но теперь, пожалуйста, сфотографируй мой дух. Это фото будет точным».⁵⁴

 

Великие музыканты могли играть на фортепиано в очень раннем возрас­те. Почему? Потому что были маэстро музыки в прошлых жизнях и, возмож­но, проходили между воплощениями дальнейшее обучение под руководством Владык в храмах музыки в эфирных октавах. Наша судьба зависит от недав­него и далекого прошлого. Мы жили и раньше… и очень много раз.

Что произойдет, если вы ночью заснете в одном теле, а утром проснетесь в другом? О, вы забудете, кем были, не будете знать, где ваш дом, не будете помнить своих отца и мать.

Однако подобный процесс засыпания в одном теле и пробуждения в дру­гом и есть в большей или меньшей степени то, что называют смертью. Но зачем она нужна? Почему тело не поддерживает само себя?

Алексис Кэррел сохранял ткань, взятую из сердца курицы, в пробирке в своей лаборатории более тридцати лет. Почему клетки нашего тела не об­новляются? Ну, на самом деле они обновляются. И чем лучше мы заботимся о своем теле, тем лучше оно заботится о нас.

 

Человечество не знает закона кармы

 

Вот, что происходит с нами в этом мире: с нами расправляется фабрика жира. Картофель фри, который жарят на жире, нагретом до 176° по Цель­сию, способствует закупориванию артерий, вызывая у семнадцатилетних подростков атеросклероз. Молодые ребята, спортсмены семнадцати-восем­надцати лет, замертво падают прямо на футбольном поле. В сорок, сорок пять лет люди мрут как мухи от болезней сердца, от отвердения забитых хо­лестерином артерий, от всевозможных других заболеваний.

Это происходит потому, что «печь» внутри оказывается полностью засо­рена! «Каминная решетка» покрыта шлаками. Легочные меха не способны дышать.

Люди лишены жизненной силы, потому что система этого свободного общества играет на наименьшем общем знаменателе низшего ментального тела – на жадности, и люди ставят доллар превыше всего остального. Это невежество! Они ставят доллар на первое место. Большинство владельцев ресторанов не спрашивает себя: «Сколько хорошей пищи я могу предоста­вить за такие-то деньги?» Они спрашивают: «Какую прибыль я получу?»

Я не осуждаю какого бы то ни было человека или организацию, но я го­ворю обществу правду. Такие люди обвиняют себя сами. Мне не требуется обвинять их. Я являюсь их частью и предположительно, вследствие своего присутствия здесь, соглашаюсь с ними. Но это не так. И многие из вас тоже не согласны. Многие люди в мире не согласны с таким положением дел, но достаточно и тех, кто не имеет представления о происходящем.

 

Таким образом, мы находимся в очень странной ситуации. Людей кор­мят ужасной пищей. Двадцать лет назад наконец-то признали, что ДДТ* причиняет зло, вызывая лейкемию и другие заболевания. Рэйчел Карсон в своей книге «Молчаливая весна» давно предупреждала об этом.⁵⁵ И вот Мичиган и другие штаты стали принимать законы, ограничивающие исполь­зование подобных смертоносных химикатов или полностью запрещающие их. Однако нам еще многое предстоит сделать, чтобы окружающая среда стала безопасной для наших детей.

Возможно, когда-нибудь мы вернемся к экологически чистому сельс­кому хозяйству. И наши люди снова возвратятся в Эдем, чтобы употреблять надлежащую им пищу. А университеты будут свободны – они избавятся от тех, кто стремится низложить принципы свободы во всем обществе, либо не понимая Закон Единого, либо понимая его слишком хорошо и созна­тельно извращая, при этом смущая умы молодежи.

В мире существуют болезни не потому, что этого хочет Бог. В мире суще­ствуют войны не потому, что этого хочет Бог. В мире существует ненависть не потому, что этого хочет Бог. В мире существуют такие проявления, так как здесь действует закон причины и следствия. Всякое зло, творимое чело­веком, возвращается к его порогу.

Падшие ангелы знают об этом, поэтому все, что им нужно сделать, так это предложить какое-то порочное дело и убедить людей в том, что поддер­жка этого дела служит их – людей – политическим и общественным инте­ресам. И тогда своекорыстные мужчины и женщины сами свяжут себя соб­ственным невежеством, злоупотребляя законом причины и следствия. И скажу вам, последствия невежества по отношению к Богу, к высшему Я и незнания закона кармы весьма серьезны!

Поверьте, люди перевоплощаются, они возвращаются в воплощение и приносят с собой определенную кармическую запись. Это их собственная запись, а не чья-то еще. Небесное правительство не смешивает наши запи­си. Спасибо Небесам за это! Хранитель Свитков, записывающие ангелы и Владыки Кармы знают все и о вас, и обо мне, и обо всех людях.

Именно вследствие закона кармы вы не можете уровнять общество и сделать всех его членов равными экономически или по любым другим парамет-
рам. Вы не смогли бы сделать это, даже если бы очень хотели! Вы не смогли бы это сделать хотя бы потому, что гены и хромосомы людей, их на­следственность и кармические обстоятельства физически отличаются. Не­которые рождаются и растут в семье, где у них есть отец и мать, а некоторые их не имеют, так как потеряли родителей в раннем возрасте.

Карма всех людей различна. Нам не стоит отчаиваться из-за этого, по­тому что, как верно говорил Бернар Макфадден: «Если вам не нравится ваша жизнь, вы всегда можете ее изменить». И это правда. Так устроил Бог. «Ежед­невно мы строим и перестраиваем наши жизни»,⁵⁶ – сказал Бернар. Бог пре­доставил нам возможность ежедневно воссоздавать себя.

Итак, мы должны вернуться к точке, где можем осознать собственную реальность, а затем найти для себя стимул, чтобы отделиться от нереально­сти! Мы должны знать кто мы, и понимать, что вселенная оценивает нас в соответствии с нашей собственной записью.

Другими словами, все наши способности являются результатом прошлых дел и достижений. Если мы хотим обладать какой-либо добродетелью в боль­шей степени, если мечтаем о больших небесных или земных дарованиях, то все, что нам нужно делать, так это трудиться во Славу Бога, и мы все полу­чим. Если мы будем заботиться об этом, то и Он позаботится об этом.

Иисус знал этот закон и выразил его очень ясно и кратко. Вам известен случай, когда его тело помазала женщина, как считают, Мария из Вифа­нии.⁵⁷ Она пришла к нему «с алавастровым сосудом мира из нарда драго­ценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову».

Однако некоторые из тех, кто был в доме Симона, вознегодовали и гово­рили между собою: «К чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим». Так роптали на нее даже ученики Иисуса.

Они были расстроены, поскольку являлись людьми, живущими обще­ственными интересами. Они мыслили понятиями мирового равенства: все должны быть равны, всем должно быть дано одно и то же. Что ж, всем и дается! Всем предоставляется возможность. Однако эта возможность до опре­деленной степени (и даже весьма значительно) ограничивается их кармой.

Иисус защитил женщину, исходя из божественного принципа и ее по­клонения: «Оставьте ее; что ее смущаете? Она доброе дело сделала для Меня… предварила помазать тело Мое к погребению». Очевидно, что Мария осоз­нала духовную и физическую необходимость совершить этот ритуал до рас­пятия, а не после него.

Затем Иисус посмотрел на них и произнес наиважнейшее утверждение, которое вы захотите запомнить. Он сказал: «Ибо нищих всегда имеете с со­бою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете».

 

Считается, что «нищие» – это отбросы общества, в то время как богатые – якобы его высшие элементы (в экономическом смысле). Но Христос гово­рил не только о нищих физически, но и о нищих Духом, чья карма помести­ла их в нижнюю часть кармического спектра. Он учил тому, что у них были не только неотложные потребности, но и те, которые могли быть удовлет­ворены только его вознесением и победой над Смертью и Адом.

Итак, приходят ли к нам люди, нищие физически или нищие духовно, Хри­стос учил нас помогать им и исцелять их от бедного состояния сознания.

Но когда приходит Христос, Слово воплощенное, мы останавливаем свои общественные благотворительные программы и даже дела, посвященные на­шим «религиозным» ритуалам и работе церкви. Мы откладываем все это и под­нимаемся, чтобы помазать тело Господа к посвящению Воскресения и Жизни.

Ибо только через него открываются для нас двери храма, чтобы мы тоже могли унаследовать его Христобытие и благодаря этому иметь необходи­мые средства и быть способными отдать что-то «нищим», стоящим ниже нас на лестнице посвящений.

Поэтому, подчеркивая свое одобрение подобного почтения к Владыке, оказанного женщиной-посвященной, Иисус сказал: «Где ни будет пропо­ведано Евангелие сие, сказано будет, в память ее для всех поколений о том, что она сделала».

Владыка Эль Мория говорит, что всегда есть кто-то, стоящий выше вас, и кто-то – ниже вас на лестнице жизни. Служите и тому, и другому, и будете благословлены с избытком.

В течение наших жизней все мы бывали на разных уровнях кармической шкалы. Мы были и богатыми, и бедными. Иногда бедность в одной жизни являлась следствием нашего серьезного злоупотребления богатством в дру­гой. А затем, если, будучи нищими в одной жизни, мы с мудростью исполь­зовали свои немногие таланты, то получали великое богатство в другой.

Небеса знают, что делают!

Видите ли, в действительности вы не можете создать социальную спра­ведливость в абсолютном смысле слова ни в свободном обществе, ни в ком­мунистическом государстве. Это просто не будет работать. В любой системе слишком много неравенства. И начинается неравенство с наших кармичес­ких уровней. Они автоматически самоопределяются, независимо от того, в рамках какой системы нам приходится действовать. Вода – вода человечес­кого сознания – всегда будет стремиться к собственному уровню.

Именно поэтому большинство программ обеспечения социальными пособиями не работает. Вы попросту не можете искусственно поднять лю­дей с помощью денег или чего-то еще выше уровня их собственного дости­жения или мастерства. Эти состояния самоосознания являются выражением свободной
воли людей. Вы не можете никого поднять выше уровня, оп­ределяемого использованием его свободной воли или ее неиспользовани­ем! Это не означает, что вы не можете любить такого человека или же пре­подать ему один или два курса по самосовершенствованию. Вы можете обучать его столько, насколько он сам готов использовать эти знания. Од­нако, в конечном счете, ему придется действовать самому.

Помощь людям, направленная на то, чтобы они могли помочь сами себе и улучшить свою жизнь, – таков наказ Маха Чохана. Этот великий Влады­ка, представляющий Святой Дух и носящий мантию Утешителя, наставляет учителей в своей священнообители на Цейлоне (Шри-Ланка), а также в Дар­джилинге. Тому, кто действительно заботится о нуждающихся душах, ищу­щих помощи, следует обращаться к Маха Чохану, дабы вне [физического] тела посещать его классы на эфирном плане.

Здесь же [на физическом плане] существует лишь один путь принести справедливость себе, как отдельному человеку, и обществу в целом. И путь этот лежит через Бого-Присутствие и практику Бого-Присутствия с помо­щью Золотого Правила: «Поступай по отношению к другим так, как ты хо­тел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе». Мы поистине нужда­емся в том, чтобы отдавать себя другим.

Чтобы спасти свои души и души других людей, мы должны найти в сво­их жизнях место для Любви, проявляемой в очень практической программе самоусовершенствования. Это программа для тех, кто готов на Бого-обуче­ние для помощи себе. Ключевыми факторами здесь являются мотивация, свободная воля и индивидуальные усилия. Ни одна социальная программа не может выжить, а тем более преуспеть, без использования динамических велений конкретно для связывания летаргии безволия.

Следование по стопам Владык под сенью Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ приведет нас к победе Любви. Преодолевая себя и свою темную сторону (подобную темной стороне Луны) в соответствии с оптимальными цикла­ми возможности, мы можем и должны нанести циклы наших дней на карту Космических Часов в соответствии с данным Матерью Марией учением для новой эпохи, касающимся астрологии и психологии. Такая система делает возвращающиеся потоки позитивной и негативной кармы предсказуемыми,⁵⁸ а значит преодолимыми!

Если мы знаем, чего ожидать с каждым новым рассветом возможности (в этом и заключается благо составления карты наших циклов кармы и по­священий на Космических Часах), то можем планировать наперед, как нам устоять, как встретить лицом к лицу и победить так называемые превратно­сти судьбы, посланные, чтобы испытать наш характер, и как на гребне про­шлых позитивных моментумов вписаться в новую волну будущего.

 

Как сказал Брут Кассию:

 

«В делах людей прилив есть и отлив,

С приливом достигаем мы успеха.

Когда ж отлив наступит, лодка жизни

По отмелям несчастий волочится…

Воспользоваться мы должны теченьем

Иль потеряем груз». ⁵⁹

 

И это – Истина.

Если мы не научимся управлять собой и собственными кармическими приливами и отливами, то будем плохо подготовлены, чтобы «любить ближ­него как себя самого» или помочь ему в освобождении его души. Пусть каж­дый, кто хочет помочь другим людям научиться оказывать себе помощь, начнет сначала с помощи самому себе. Помогите себе воспользоваться бо­жественной привилегией принять господство над своими делами, своей се­мьей, своим духовным, ментальным, физическим окружением и, более все­го, над собой.

Когда вы это сделаете, то станете величайшей помощью для других. Ибо Господь помогает тем, кто помогает себе, чтобы те могли помогать другим. Божественный Помощник – Святой Дух в лице Маха Чохана – должен быть признан центром любой программы социальных, образовательных, меди­цинских и семейных услуг. Его пламя и сознание необходимо призывать как столп огня в жизни общины; его дисциплины нужно преподавать, а его Любовь расширять, делая это практично и с духовным подъемом.

Его Учения должны передаваться личным примером от сердца к сердцу, ибо овцы, которых пасут, должны прежде всего найти пищу для души у зем­ных пастухов, которые понимают, что причиной скуки, равнодушия или жестокости среди нищих является отсутствие глубокого душевного удов­летворения и связи с Истиной.

Так коснитесь нуждающегося Любовью, Истиной и Дружбой, и тогда святые ангелы будут трудиться с вами ради малых и великих побед. И вашей наградой и благословением станет улыбка самоуважения, понимание соб­ственной ценности у того, кто не знал, кем был, пока вы не проявили к нему любовь.

 

Истина преодолевает доктринальные заблуждения

 

Нам самим следует быть благодарными за то, что мы знаем Истину и слышим Истину, и узнаем ее, когда слышим, вне зависимости от того, кто говорит или какая терминология используется! Мы несомненно можем на­звать дьявольской ложью все успокоительные полумеры в религии и философии,
стремящиеся оправдать дурное поведение человека и побуждающие его заявить: «Бог любит меня так сильно, что даст мне спасителя, который спасет меня от моих грехов». Бог сделал это! Он дал вам Святое Я Христа. Иисус жил и проявил во всей полноте Святое Я Христа своего существа. Он был вознесен, чтобы привлечь людей к Богу.

Однако людям нужно познать Бога внутри себя, внутри собственного существа. Они не могут познать Его через глаза, слова и дух другого челове­ка, а лишь через Дух Бога живого, что закреплен в искре Жизни, которую мы называем трехлепестковым пламенем.

Если бы это было не так, Иисус не предупреждал бы своих учеников о лжехристах и лжепророках, которые явят великие знамения и чудеса, не предупреждал бы об их последователях, кричащих во весь голос: «вот, Он в пустыне» или «вот, Он в потаенных комнатах». Об этих льстецах и их лжи Христос сказал: «Не верьте!»⁶⁰

Разве вы не помните его наставление фарисеям о пришествии Царства? «Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть».⁶¹

Теперь я спрашиваю вас, дамы и господа: если все беспредельное Цар­ство Божие находится внутри вас, то разве оно не включает Бога и Его Хри­ста? Разве оно не включает Отца и Его Сына? Разве они не являются значи­мой частью этого Царства? Несомненно!

Схема Вашего Реального Я иллюстрирует, каким образом Царство Божье может быть и действительно пребывает в каждом из вас. Оно есть внутри нас всех. Схема показывает Бога и Его Христа, индивидуализированных в каж­дом. Мы суть капли океана бытия, каждая представляет собой точку сопри­косновения с могущественным Я ЕСМЬ Присутствием и Святым Я Христа.

Да, мои возлюбленные, Царство Бога и Его Христа и их победоносное господство есть внутри вас. И не бойтесь, – утешающее пламя Святого Духа тоже пребывает там.

Итак, вы говорите мне о лжепастырях Слова, не признающих, что Цар­ство Божие – царство Его Вселенского Разума – и все, что находится в нем, пребывает внутри вас. Остерегайтесь их, ибо они – нечестивые, в ком огни творения давным-давно погасли из-за отрицания ими Бога – как в себе, так и в вас. Они – «наемники», которые оставят вас, когда вы будете нуждаться в их помощи более всего. Они наверняка будут убегать и тогда, когда Хрис­тос придет судить их за их бесчестные поступки против вашей души – мно­гочисленные грехи пренебрежения истинной Любовью.

Но если вы попадете в тяжелое положение, то знайте, что Бог живет в вас, и ваш истинный пастырь, возлюбленный Христос, поведет вас в окружении отряда добрых ангелов в место, где вы будете в полной безопасности.⁶²

 

Сатанинский обман (что существует только один Сын Бога, только одно проявление Его Христа, а все остальные – грешники, и что живем лишь один раз, имеем лишь один шанс на спасение, а затем – Небеса или ад) создал такую неразбериху в мире, что многие церкви (как результат пренебреже­ния этим утерянным Учением) стали заниматься деятельностью, которую резко критикуют даже их собственные прихожане.

Обман этот был навязан людям вследствие непонимания ими закона кармы, закона перерождения и вытекающей из этого их неспособности при­знать совершенно естественную концепцию смены телесной оболочки.

 

Перевоплощение – милосердие и справедливость Закона

 

Рассмотрим зародившегося во чреве матери ребенка. Его формирова­ние начинается со слияния сперматозоида и яйцеклетки, а за девять меся­цев беременности плод достигает полной зрелости. К тому моменту, как ре­бенок появляется на свет, его пуповину обрезают, он делает первый вдох и занимает свое место в мире, все его органы уже сформированы и функцио­нируют с божественной точностью.

Рано или поздно ребенок достигнет возраста, когда оживляющий фор­му дух захочет уйти; и тогда человек оставит свое тело. Абсурдно даже пред­полагать, что Бог, который смог создать ребенка в первый раз, будет неспо­собен взять этот же дух и поместить его в другое тело!..

Моя мать не верила в перевоплощение. Она была в ужасе, узнав, что верю я. Сама она стала жертвой системы, активно пропагандирующей идею, что мы живем только один раз. Из-за этого заблуждения люди часто попадают в очень сложные ситуации. Некоторые из них весьма интересны.

Многие полагают, что живут лишь раз. Но если это так, то что можно сказать о мальчике, который умирает в возрасте трех лет?

Что можно сказать о мертворожденном ребенке – о крошечном младен­це с восковым лицом, который лежит мертвым на руках матери?

Что можно сказать о молодом человеке, который совершает переход, дожив только до двадцати пяти лет?

Или о тех, кто отдает жизнь за свою страну на поле брани?

Или о человеке, который дожил до ста десяти лет, был в браке пять раз, неумеренно пил и курил всю свою жизнь и объясняет свое долголетие тем, что веселился и хорошо проводил время?

Не кажется ли вам, что если бы мы все жили только один раз, то должно было бы быть какое-то равенство в глазах Бога, равенство в продолжитель­ности жизни человека? Разве у всех нас не должны быть одинаковые сроки жизни

 

Видите ли, Небеса не беспокоятся по этому поводу. Небеса закрывают на это глаза, потому что наша жизнь – не в теле. Наша жизнь – в душе, и последняя может менять одежды так часто, как пожелает, или каждый раз, когда жизнь (карма и божественный план) требует этого. И на самом деле это – огромное благословение.

Я вспоминаю, как, бывало, просил Бога о милосердии, чтобы Он забрал кого-то из искалеченного тела, так как человек страдал от невыносимой боли, не имея никакой надежды на выздоровление. Это особенно касалось жертв аварий, находившихся в ужасном состоянии.

Если нет надежды, то разве не милосердно, что душа может пройти че­рез это изменение, [называемое смертью], что сознание может оставить тело и ему не приходится оставаться в нем, испытывая муку, вызванную оторван­ными конечностями или несовместимыми с жизнью увечьями?

Разве не прекрасно, что Жизнь в своем великом милосердии может с нежностью поднять душу из тела и потом, в надлежащее время, мягко по­местить ее в лоно другой женщины?

Мою мать особенно беспокоила мысль, что она может быть каким-то другим человеком. Что ж, дорогие сердца, вы никогда не будете никем дру­гим, кроме как самим собой. Вы просто не смогли бы быть никем, кроме как самим собой!

Если бы вы (избави Бог!) стали жертвой амнезии, а потом к вам верну­лась бы память, и вы узнали бы, что в период болезни вступили в брак с некой женщиной и имеете от нее трех или четырех детей, а теперь вы снова встретили свою первую жену, – в этом случае вы действительно прожили бы двойную жизнь, но по-прежнему оставались бы тем же самым человеком.

Итак, воплощение в другом теле ничего не меняет, не так ли? Просто подумайте об этом в таком свете: становитесь ли вы другим человеком, если каждый день надеваете новый костюм? Разве ваши настоящие друзья любят вас за то, что вы носите, а не за то, кем являетесь? Так и есть. Сердечные друзья и через многие века узнают друг друга независимо от того, какую одежду носят.

Да просто посетите как-нибудь конференцию Вершинного Универси­тета. Это подобно тому, как провести неделю в родном доме. Люди узнают друг друга с первого взгляда, хотя никогда не встречались в этой жизни. И довольно многие обнаруживали, что их родственная душа или близнецовое пламя сидит рядом с ними на занятиях!

Не говорите мне, что люди не знают, кем они являются, кто их друзья или враги, только потому, что они облачились в другие одежды! Это просто неправда! Остановитесь и поразмышляйте на эту тему. Нам нужно пони­мать наши жизнепотоки в соответствии с их внутренним замыслом – как непрерыв-
ный поток сознания, движущийся через многие планы и системы миров; и мы неизменно облачены в подходящее для исполнения миссии одеяние.

 

Живой Христос – всеобщий Спаситель

 

Верное понимание Христа подразумевает осознавание нами того, что спасение человека было предусмотрено с самого сотворения мира. Этим средством для спасения стал Агнец Божий, который, как Иисус открыл Иоанну Богослову, был заклан «от создания мира».⁶³

Это означает, что Христос – Свет каждого сына и каждой дочери Бога – преследовался до смерти от сотворения этого мира, который, как мы теперь знаем, подвластен каиновской цивилизации падших ангелов.

Живой Христос, осознанный людьми Божьими, такими, как великий священник-царь Мелхиседек – «который встретил Авраама и благословил его, возвращавшегося после поражения царей… царь мира, без отца, без матери, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни»,⁶⁴ – всегда представ­ляет собой Вселенского Спасителя, который делает Бога и Его путь спасе­ния доступными для Его детей через лучших Его служителей.

Так и Иисус был Христом от начала. Он был вселенским Логосом. Он был со Словом, которое вышло в начале и создало все сущее. Сам он знал, что его Реальность постоянна, как и ваша душа знает, что ее Реальность су­ществует от сотворения мира.

Поэтому он провозгласил: «прежде нежели был Авраам, Я ЕСМЬ», пол­ностью осознавая, что его «Я ЕСМЬ» всегда было Христом. Он также знал, что непреходящая часть каждого из вас была и остается тем же самым Хри­стом, да, одним Вселенским Христом (Сыном), хотя того Одного воплоща­ют и персонифицируют многие сыновья и дочери Бога.

Он тождествен Святому Я Христа каждого из нас. Это и есть то «Я ЕСМЬ Он»-сознание⁶⁵ вечного Христа, которое поддерживал Иисус. Бог создал не од­ного возлюбленного Сына в человеческой форме. Он создал всех возлюблен­ных сыновей в человеческой форме и «Единородного Сына»⁶⁶ в духовном смыс­ле, что означает существование только одной эманации из сердца Бога, которая известна как Логос, то есть Слово, образ которого живет в каждом сердце.

Данная персонификация Вселенского Существа внутри вас (Еммануил) проявляется в виде вашего Святого Я Христа. Иеремия называл этого лич­ного Христа «ГОСПОДЬ ОПРАВДАНИЕ НАШЕ».⁶⁷ Он знал, что наше оправ­дание (то есть стандарт для праведных поступков) должно исходить из при­сутствия Господа внутри каждого, чтобы каждый человек не стал законом для своего человеческого «я».

 

Итак, не имея в себе Христа, мы не можем надеяться выйти за рамки чело­веческого потенциала. Поэтому Павел сказал, что Христос в вас – «упование славы»,⁶⁸ поскольку является единственной надеждой и единственным сред­ством, с помощью которых душа может прославить Бога в своих членах.

Так вот, если бы вы научились правильно читать Священное Писание, то увидели бы, что Иоанн недвусмысленно говорит об этом: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… Все чрез Него (Христа) начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть… Я и Отец – одно… прежде нежели был Авраам, Я есмь».⁶⁹

Итак, Христос существовал задолго до Иисуса. Человек же Иисус стал Христом в проявлении. Это означает, что он воплотил Христа путем усвое­ния Слова.

 

Развитие христианского богословия

 

Исследуя развитие христианского богословия, надо отметить: мало кто так тонко способствовал внедрению в христианство вредных правил, как император Константин. «Если вы не можете победить их, примыкайте к ним», – говорил он. Похоже, в политике он был последователем принци­пов Макиавелли задолго до появления на свет самого Макиавелли! Он счи­тал, что цель – мировое владычество оправдывает средство – предоставле­ние псевдо-религиозной свободы.

Тогда как во время правления Диоклетиана – в последний и самый тяже­лый период гонений на христиан – подземелья Рима были заполнены этими «вероотступниками», Константин, видя, что старые римские боги утрачивают свою популярность, так как многие люди обращаются в христианство, при­нял решение: «Я не могу победить их, поэтому я примкну к ним».

Христианская легенда гласит, что в 312 году н. э., когда Константин еще боролся за обретение контроля над Римской империей, Бог явился ему во сне и велел приказать солдатам начертить на щитах Chi-Rho (христианский символ, состоящий из двух первых букв греческого слова Христос), что и принесло ему победу в решающем сражении.

Он продолжал наносить поражение за поражением своему противни­ку и сделался «святым» римским императором Константином. Его изоб­ражали во всех его царских одеждах, принимающим участие в христианс­ких ритуалах. Он провозглашал себя христианином, однако по-прежнему снисходительно относился к языческим культам того времени и исполь­зовал их все в качестве средства для достижения своих политических це­лей – объединения Римской империи. По сей день Константина вспоми­нают и славят за «освобождение» христиан и «христианизацию» империи.

 

На самом же деле он и его когорты внесли серьезные изменения в учение Христа.

На одном из памятных медальонов императора видно, до какой степени Константин стремился объединить христианство и язычество: он изобра­жен на колеснице Сола Инвиктуса (языческого солнечного бога) с моно­граммой Chi-Rho на шлеме.⁷⁰ В дополнение к этому, писатель Ян Вильсон отмечает: «То, насколько представление западных христиан об Иисусе ста­ло отличаться от принятого в еврейской истории образа, показывает вы­полненный в мозаике портрет Спасителя, некогда служивший украшением пола римско-христианской виллы в Хинтон Сент Мэри в Дорсете, где он изображен безбородым аполлоноподобным юношей. Только монограмма Chi-Rho указывает, что это Иисус».⁷¹

И чему же учили церковные пасторы? Они учили именно тому, чего от них ожидали римляне. Они представляли Иисуса богом. Они вводили лю­дей в заблуждение, толкая к культу идолопоклонства, который был скорее сатанинским, чем христоподобным. Они учили их поклоняться Иисусу как мученику и мессии из плоти и крови.

Согласно установленной ранее традиции Константин носил пожизнен­ный титул pontifex maximus – первосвященника языческих культов, поддер­живаемых государством, и точно так же с исключительной помпезностью он восседал на своем посту и владел властью в христианской церкви. В 325 году, когда ожесточенные споры, разгоревшиеся среди духовенства, угро­жали расколоть Церковь, а вместе с тем помешать и цели Константина со­здать «вселенскую империю», ради достижения которой он трудился не по­кладая рук, император созвал в Никее первый экуменический собор из более чем 300 епископов, разместил их в своем дворце и заставил государство оп­лачивать все расходы. Константин сам председательствовал на открытии собора и принимал участие в его дебатах.

Центром конфликта стал Арий, пастор Александрийской церкви, учив­ший, что Иисус Христос не вечен и не равен Творцу, что в качестве Логоса он был первым и высшим из всех сотворенных существ, «божественный только по участию», по Божьей милости,⁷² в то время как противники пас­тора говорили, что Сын – «единосущный Отцу».

Вильсон пишет: «Говоря просто, суть вопроса заключалась в следующем: являлся ли Иисус обычным человеком… сотворенным, чтобы в конкретное время в начале первого столетия н. э. служить Божьей цели – действовать в качестве «слова» Бога, или же он был Богом во веки веков, «единосущным Отцу» (как выражали эту мысль западные христиане). Если верно после­днее, тогда фактически он был неземным существом, вполне совместимым с Солом Инвиктусом, но очень далеким от того Иисуса, образ которого представляли
себе Арий и Антиохийцы»⁷³ – сторонники Ария, подчеркивавшие человеческую сторону Иисуса, отличную от божественной.

В конечном итоге, собор отверг точку зрения Ария и под давлением Кон­стантина проголосовал за Никейский Символ веры:

 

Веруем во единого Бога: Отца Вседержителя, Творца всего видимого и невидимого. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, рожденного от Отца, единородного, то есть из сущ­ности Отца, Бога от Бога, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, единосущного Отцу, то есть той же с Отцом сущности, Которым всё произошло как на небе, так и на земле. Нас ради человеков и нашего ради спа­сения сшедшего (с небес) и воплотившегося, вочеловечившего­ся, страдавшего и воскресшего в третий день, восшедшего на небеса и грядущего судить живых и мертвых. И в Святого Духа. А говорящих, что было время, когда не было Сына, или что Он не был прежде рождения и произошел не от Отца, или утверж­дающих, что Сын Божий из иной ипостаси или сущности, или создан, или превращен, или изменяем – таковых анафематству­ет кафолическая Церковь.⁷⁴

 

Суть трудного спора по поводу Никейского Символа веры, который про­должался еще пятьдесят лет, пока Первый Собор в Константинополе снова не осудил все формы арианства, заключалась в использовании слова homoousios («единосущный») для определения родства Иисуса Христа с От­цом, слова, которое, как полагают, было вставлено в Символ веры по пред­ложению самого Константина.⁷⁵

Афанасий, патриарх Александрии и главный защитник ортодоксальных взглядов на Никейском Соборе, позднее писал, что целью Символа веры было показать, что «сходство Сына с Отцом и его неизменность отличаются от на­ших сходства и неизменности, ибо в нас они являются чем-то приобретенным и развиваются вследствие исполнения нами божественных повелений».⁷⁶

Только два епископа в Никее отказались подписать Символ веры. Вместе с Арием они были преданы анафеме («прокляты») Собором и по указу Кон­стантина отправлены в изгнание. Император также приказал предать все кни­ги Ария огню под страхом смертной казни. По возвращении домой несколь­ко епископов раскаялись в том, что одобрили новый догмат. «Мы совершили нечестивый поступок, о государь, подписавшись под богохульством из стра­ха перед тобой», – писал Константину Евсевий из Никомедии.⁷⁷

«Хотя ни один из авторов Евангелий не относится к Иисусу как к Богу (даже Апостол Павел не относился к нему так), еврейский учитель был провоз-
глашен Самим Богом на веки вечные, что положило начало совершен­но новому богословию», – говорит Вильсон, указывая, что даже в Евангелии от Иоанна, «которое более других склонно обожествлять Иисуса», приводят­ся следующие слова учителя: «иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня».⁷⁸

Никея во многих отношениях действительно была поворотным пунк­том. Участие Константина в делах Церкви к тому же создало прецедент: воз­главлять церковные соборы стали гражданские власти. Никея «ознамено­вала замену язычества христианством в качестве религиозного выражения и поддержки Римской империи, – замечает Вил Дюрант. – Усилиями Кон­стантина христианство было принято не только церковью, но и государ­ством, и служило матрицей для европейской жизни и мысли в течение че­тырнадцати столетий».⁷⁹

Мы можем задать вопрос: разве когда-либо кто-то давал римскому им­ператору право определять христианскую доктрину? Однако в последовав­ших за правлением Константина веках это стало традицией, как мы видим в случае с императором Юстинианом, жившим в шестом столетии н. э. Юс­тиниан тоже сыграл главную роль в продолжении споров о божественных и человеческих аспектах Христа. Он издавал собственные указы, осуждающие учения тех, кого клеймил «еретиками», а затем призывал церковные собо­ры поступать так же.

Одним из таких осужденных был Ориген Александрийский. Как это ни странно, на вид парадоксальные заявления Оригена о природе Христа ис­пользовались в арианских спорах обеими сторонами в защиту своей пози­ции. Среди главных обвинений, выдвинутых против этого выдающегося богослова, на основе которых Юстиниан и Пятый Вселенский Собор пре­дали анафеме его учения три века спустя после его смерти, было обвинение в том, что Ориген (как и Арий) ставил Сына ниже Отца.

Но его богословие не было таким простым. Один из исследователей так резюмирует взгляды Оригена по этому вопросу: «Ориген учил, что Христос был единородным Сыном Бога, и поскольку Бог-Отец существовал всегда, Он не мог бы существовать, даже мгновение, не создав Сына. Следователь­но, Сын так же вечен, как и Отец, и существовал прежде всех миров… Ори­ген также говорил, что Христос – живое существо и что в качестве образа Отца он является производным от последнего и зависит от Него».⁸¹

Другой исследователь споров вокруг Оригена отмечал: «Критика Ори­гена сводится к обвинению, что его богословие разбавлено философией… Различие между тем, что Ориген действительно говорил, и возникшими под влиянием его слов мнениями начало стираться. И не предпринималось ни­каких реальных попыток отделить взгляды Оригена от того, что из них сде­лали его более поздние последователи».⁸²

 

Итак, римская религия, вобравшая в себя Христа в качестве нового гла­вы своего языческого культа, продолжила свое движение вперед. Ее выра­зители завещали всем католикам свое понимание Страстной Пятницы – фиксацию на распятии. К тому же, часто на кровавом! Да, это был культ смерти, облеченный в траур бесконечного плача и via dolorosa – скорбного пути. При этом совершенно упускалась тема радостного спасения, возмож­ного благодаря великой победе Иисуса над Смертью и Адом, – спасения через Христа живого в людях! Народ учили поклоняться – «Adoremus!» – человеку Иисусу, совершенно пренебрегая Универсальной Божественнос­тью, которую он явил, той повсеместно доступной Божественностью, на которую во имя Иисуса может притязать каждый.

Послание Иисуса ясно гласит: так как Христос возвышен во мне, он воз­высится и в вас. В римской же церковной иерархии и в ритуалах, посвящен­ных Богу и Христу, как правило, проявлялось полное неуважение к Христо­вым принципам и любви. История Церкви продемонстрировала, что ортодоксальность ради самой ортодоксальности не способна накормить овец истинным Хлебом Жизни, который сошел с Небес в пречистой личности Иисуса Христа.

Просто взгляните на исторические факты этого сатанинского обмана. С тех пор, как наступила христианская эра, целые века истории западной ци­вилизации были пропитаны кровью, пролитой в религиозных войнах, кре­стовых походах, при гонениях и пытках, спровоцированных семенем Сата­ны среди нас, чьей единственной целью было и остается уничтожение истинного учения и божественности Христа как присутствующего во всех детях Божьих потенциала; ведь божественность эта была полностью реали­зованным Богоначалом, обитавшим телесно в Иисусе.

Церковь выжила, несмотря на всю свою материалистическую иерархию, выжила только благодаря святым, воплощавшим Слово живое среди про­дажного и одурманенного духовенства!

Довольно об этом. Я хочу рассказать вам еще одну историю о Пьере, ко­торая напоминает по крайней мере об одной из причин изъятия доктрины перевоплощения и кармы.

Итак, поскольку люди знали, что жили прежде и будут когда-нибудь жить снова, чтобы обрести спасение, они стали несколько самодовольными, не­сколько независимыми от религии страха, греха, наказания и адского огня и серы, которая суть религия Сатаны, а не Христа.

Они, бывало, говорили: «Пьер, ты пойдешь сегодня в церковь?»

«Нет, не пойду. Ни сегодня, ни вообще когда-либо в жизни!»

«Почему, Пьер?»

«Да потому, что я буду ходить туда в моей следующей жизни, вот почему».

 

Итак, хитрые и расчетливые служители культа сочли целесообразным изменить учение Христа и Священное Писание, чтобы поддерживать конт­роль и безбедную жизнь («цель оправдывает средства»).

Они изъяли великую истину о законе кармы и реинкарнации в силу убеж­дения, будто невежественные массы не способны усвоить это учение: «чернь не понимает Закона. Мы будем хранить его втайне. Мы дадим им хлеб – только то, что им нужно для поддержания существования, – а вино, совер­шенную Истину, будем хранить втайне, для себя».

Они не передавали Истину обычным людям потому, что она существен­но затрудняла контроль над ними. Кроме того, если бы люди знали Закон, то заметили бы, что духовные лица сами не следуют Закону, как не склоня­ются и перед Христом в своих сердцах.

Они были неспособны передать Закон, так как сами не жили по нему и, более того, во многих случаях не знали его! Они тоже стали жертвами слепых вождей слепых. Ибо за века невежество породило невежество, а глупость – большую глупость. Коррупция охватила Церковь. Она проникла повсюду.

Не удивительно, что Иисус предупреждал об интеллектуалах без сердца, книжниках и фарисеях, которые по-прежнему осуждают других, прикры­ваясь авторитетом Моисея, однако не демонстрируют добрых дел Помазан­ника.⁸²

Давайте исполнять Вселенский Закон и не поддаваться на пустые улов­ки ложных священников. И давайте не позволим этим лжепроповедникам забрать у нас чашу нашего Христобытия или отвратить нас от истинной ре­лигии Господа.

Мы, знающие Истину, должны провозглашать ее, жить ею и показывать пример пути Любви – его Любви!

Ибо он изрек для нас свое Слово: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными».⁸³

 

Эпоха вероотступничества и гневного Бога еще не завершилась

 

Сегодня наш мир лучше, чем раньше. Но знаете что? Некоторые из нас питают серьезные иллюзии относительно истории. Мы думаем, что жизнь в те времена была прекрасной, но говорю вам, эпоха вероотступничества была действительно эпохой темной. Эта болезнь поразила и Церковь. И был создан образ гневного Бога – Бога ярости, грома и молний, Который только и ждет, как бы низвергнуть души людей в ад, откуда они никогда не смогут выбраться. То был портрет Отца нашего Небесного, принадлежащий кисти дьявола.

Все мы знаем, что сегодня в мире есть люди – отцы и матери, которые, если случилось такое, что их дочь вернулась домой «в интересном положении»,
не будучи замужем, принимали свою заблудшую дочь назад домой. Некоторые из них даже воспитывали ребенка и гордо гуляли по улице со своим любимым внуком.

Видите ли, люди полагают, будто такая способность человека делает его лучше Бога, потому что человек может прощать. Бог же есть Бог гневный, который навсегда изгоняет людей за ошибку. Такое представление о Боге не соответствует действительности! И никогда не соответствовало.

О том факте, что люди сами создают Небеса и ад, прекрасно написал великий поэт Омар Хайям:

 

«Ад и Рай – в небесах», – утверждают ханжи.

Я, в себя заглянув, убедился во лжи:

Ад и рай – не круги во дворце мирозданья,

Ад и рай – это две половинки души».⁸⁴

 

Мы сами создаем в сознании Небеса или ад, в которых пребываем.

Должен сказать, что не мог бы объяснить за один вечер все грани этого Великого Закона, чтобы удовлетворить все умы. Но дайте мне человека, который готов слушать и оставить свои иллюзии, и я покажу ему Закон, ясно открытый мне Богом.

Он раскрыл, что эта вселенная, так же как и ваша душа, является местом поразительной красоты, а наш мир стал бы совсем другим, будь Истина воз­вышена.

Он также показал мне, как столетия назад Церковь была захвачена пад­шими ангелами, которых сбросили с Небес в физическое воплощение, что­бы они отработали на Земле свою карму за грех против Сыновей Бога. Вме­сто того, чтобы принять эту возможность Жизни и раскаяться, они проникли в Святую Церковь, чтобы продолжать свое богохульство против Сына, об­манывая малых его.

Таким образом дети его сердца, заслуживавшие истинных пастырей, поверили этим волкам в овечьей шкуре⁸⁵ и были уведены с пути ложными учениями. И в результате многих священников нашего времени с детства обучают лжи Змея, и они верят, будто она вышла из уст самого Христа.

Их учат, что мы живем только раз, а затем умираем, и затем нас оценива­ют в соответствии с прожитой жизнью. Если мы добродетельны, то оправ­ляемся на Небеса; если же имеем дурные наклонности, то – в место иное. Вот чему их учат.

Ложные пастыри берут Священное Писание, которое гласит, что «чело­векам положено однажды умереть, а потом суд»,⁸⁶ и на основе этого выстра­ивают ложную доктрину об одном-единственном воплощении, хотя в Биб­лии нигде не говорится, что человеку дано жить только единожды!

 

Итак, в действительно эти слова в Писании означают, что должно уме­реть эго. Оно умирает только один раз, после чего душа может достичь вос­кресения, пройдя через справедливый суд Божий. Но пока свободная воля не скажет эго «умри», оно продолжает жить, воплощение за воплощением. Нетрудно увидеть, что для многих смерть эго не наступает со смертью тела. Поэтому душа должна «родиться свыше» во Христе,⁸⁷ чтобы раз и навсегда сразить стража порога⁸⁸ и достичь бессмертия.

На самом деле, возлюбленные, поскольку Бог любит наши души как Свою собственную, Он давал нам много-много возможностей вернуться в Его сердце через любовное послушание Его Сыну.

Бог Наш – не гневный. Знаете ли вы, кто больше всего гневается на вас, когда вы поступаете неправильно? Я скажу вам. Вы сами. Гневаетесь на себя вы. Вы – самый гневный бог во всей вселенной по отношению к себе. И это тоже – результат дьявольской доктрины греха и осуждения.

Мы говорим, что являемся христианской страной, мы называем себя хри­стианским миром, мы заявляем, что живем в христианскую эру, мы даже говорим, что сегодня такой-то год от рождества Христова. И где же наш Гос­подь сегодня?

Мэдалин Мюррей О’Хара заявила в 60-х, что мы не имеем права молиться – ни в школе, ни в космосе.⁸⁹ И голос одной женщины оказал влияние на безмоз­глых дураков, занимающих высокие посты в нашем обществе. Почему? Да по­тому, что со своих постов они тоже пропагандируют доктрину дьявола. По не­ведению ли или преднамеренно, результат один и тот же: молитва запрещена в средних школах, что уже причинило вред целому поколения школьников.

«В Бога мы веруем» – выбито на наших монетах. Статуя Богини Свобо­ды высоко держит свой факел в нью-йоркской гавани. Она по-прежнему взывает: «Отдайте мне всех уставших, всех неимущих, всех изгнанных, жаж­дущих дышать свободно…» Однако современное общество давит людей (по­добно тому, как давят старые машины в штамповочных прессах), набивая их негативными вибрациями, которые так отягощают их мир, что люди боль­ше не в состоянии подняться.

Если сегодняшнее христианство является религией Христа, тогда, пожа­луйста, пусть кто-нибудь скажет нам, где истинная передача ее привержен­цами всепоглощающего огня Святого Духа, обещанного Утешителя, который должен прийти для освобождения его возлюбленных последователей?⁹⁰

 

Христос, Закон, Я ЕСМЬ в каждом человеке

 

Не пугайтесь – пламя не погасло! Оно дышит, хотя служители покинули его. И пламя это – Истина. Мы провозглашаем: Христос пребывает в каждом
человеке. Он является искрой в одних людях и горящим факелом в дру­гих. Он может прославиться в вас. Он есть Спаситель человечества.

Человек Иисус, который был и остается Сыном Бога, – ваш старший брат. Он никоим образом не обижен таким представлением, потому что стоит за Истину. Мессия, да, но всем нам назначено стать мессиями – всем нам, всему миру. Каждый по-своему через мессианство может стать избавителем и руководителем в деле Христовом – в надежде на то, что искра Жизни мо­жет вновь воспламениться и расшириться в тех, в ком она едва мерцает.

Как мы говорили ранее, цитируя Послание к Евреям Апостола Павла, Бог заключил новый завет с семенем Авраама, которое является семенем Все­ленского Христа, происходящим от Вечного Днями. Эти люди – «живые» и отличаются [от «неживых»] не расой, не религией, не человеческим проис­хождением, а лишь наличием божественной искры и внутренним Светом. Здесь мы представляем вам Утерянные Учения Иисуса:

«Вложу закон Мой (то есть Логос, «моего Христа») во внутренность их (в их гены) и на сердцах их напишу его, (Я выгравирую на кристалле буквами живого огня в тайной обители сердца образ Христа, по которому вы сотво­рены) и буду им Богом (Я буду для них вездесущим Я ЕСМЬ).

Этот персональный Бог, становящийся собственностью каждого инди­видуума, является возлюбленным могущественным Я ЕСМЬ Присутстви­ем, изображение которого вы видите на Схеме Вашего Реального Я. Это ваше собственное Я Бога, ваше личное прибежище и сила (Источник энергии), «скорый помощник в бедах», как сказал псалмопевец.⁹¹

А они будут Моим народом. Вы есть «народ Божий», Его собственный чистый сын (личность).* Вы есть личность Божья – Его личное «я» на Зем­ле, – как Он является вашим Реальным Я на Небесах.

И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа». Они более не будут учить друг друга тому, кто такой Господь; ибо каждый мужчина и каждая женщина познает Господа, могущественное Я ЕСМЬ При­сутствие, как «Отца Моего и Отца вашего, Бога Моего и Бога вашего».⁹²

Так Иисус объяснил истину о Присутствии своей возлюбленной Марии Магдалине утром в день своего воскресения. Действительно, сия Истина – это Воскресение и Жизнь каждого ученика Христа, то есть ученика Я ЕСМЬ КТО Я ЕСМЬ.

Ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь. От низшей касты до высшей. От неприкасаемых до Браминов – у каждого есть свое Я ЕСМЬ Присутствие и Я Христа. Каждый познает Меня как
личного Бога богов. И поскольку они постигнут Меня и Мою всеобъемле­мость в их жизни, они вместят Меня, а Я вмещу их.

Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более».⁹³ Ибо все есть Бог, и в Боге, и от Бога; и в этом понимании, в этой реальности и в этой любви все другое прекратит свое существование, кроме Меня и Возлюбленного.

«Каждый будет сидеть под своею виноградного лозою (своим возлюблен­ным Я Христа) и под своею смоковницею, своим собственным Древом Жиз­ни – возлюбленным Я ЕСМЬ Присутствием, нагруженным плодами Кау­зального Тела.

Ибо все народы ходят, каждый во имя своего бога – своего индивидуаль­ного Я ЕСМЬ Присутствия, – а мы будем ходить во имя Господа Бога нашего во веки веков».⁹⁴

И будет один алтарь, один храм, один мир – не согласно ООН или вави­лонской экономической концепции единого мира Нимрода,⁹⁵ а согласно союзу сердец, в котором все принимают идеалы своего Божественного Я ЕСМЬ Присутствия и вступают в союз друг с другом на основании Вселен­ского Закона Единого.

Это путь, ведущий всех к изобильной Жизни, свободной от ужасного контроля со стороны международных капиталистических-коммунистичес­ких заговорщиков, которые при поддержке и поощрении международных менял разрушают экономическое равновесие и политическую основу госу­дарств.

 

«Смотрите, какую любовь…»

 

Я слышал, как один человек недавно сказал: «Мне все равно, кем ты был раньше, для меня важно, кто ты сегодня». Нам следовало бы чаще напоми­нать себе об этом. Нам надо научиться видеть себя и друг друга такими, каки­ми мы в действительности являемся в Боге, подобными Богу, такими, как Бог.

Задумайтесь о таинстве Любви, открытом Иоанну, касающемся пони­мания тождественности природы Бога и Его отпрысков:

 

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называть­ся и быть детьми Божиими! Мир потому не знает нас, что не по­знал Его.

Возлюбленные! мы ТЕПЕРЬ дети Божии! Но еще не откры­лось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем по­добны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, име­ющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист».⁹⁶

 

Таково предварительное условие для становления подобным Ему. Вы должны видеть Его таким, как Он есть. Вы должны видеть себя такими, какими
видит вас Бог. Вы должны надеяться – надеяться на Христа в вас, ибо он – наша единственная надежда. Никто не сможет обрести спасение, если Христос действительно не живет в нем.

Вот почему мы рассказываем вам обо всем этом и почему так важно, что­бы вы рассказали об этом миру.

Христос в вас – «вчера и сегодня и во веки Тот же»,⁹⁷ и смена одеяний, перевоплощение, не представляют собой никакой проблемы. Для Бога это не проблема. Ему так же просто поместить вашу душу в другое тело, как просто было сделать это в начале, когда Он сотворил вас! Никаких проблем. И понимание этого должно утешать вас намного больше, чем идея отпра­виться в преисподнюю.

Разве вы не видите? Ваше перевоплощение в действительности является возможностью. Это – продолжение возможности, которая началась, когда Бог впервые задумал вас в своем Разуме. Вы были тогда идеей Бога, вбирав­шей все больше Его Любви и украшенной Его развивающимся непорочным представлением о вас.

Спустившись на землю, остановитесь на мгновение и подумайте: если вы окажетесь не готовы взойти на Небеса, когда совершите переход, – на­пример, вам надо будет покончить еще с некоторыми мирскими привязан­ностями, – то, неужели вы полагаете, что руки у Бога связаны и Он не волен предоставить вам еще несколько десятков лет или жизней, дабы вы действи­тельно одержали победу в миру, преодолели мирские влечения и пришли к состоянию, когда поистине захотите пребывать на Небесах вместе с ангела­ми и святыми?

Одно только то, что вы еще не стали полностью святым, не делает вас неисправимым грешником, и это – не повод для все-любящего и все-муд­рого Отца выбросить вас «на свалку», чтобы вы вечно горели там вместе с другими отбросами!

Говорить, что Бог должен послать вас в ад, если вы плохой, или что Он должен послать вас в рай, если вы хороший, означает делать Его пленником закона, который Он никогда не издавал!

Как «хорошие», так и «плохие» люди могут не подходить для этих двух крайностей; а вот умеренная зона между ними может быть именно тем про­странством, которое необходимо для их эволюции – в ту или иную сторону. Таким образом, вы видите, почему Богу нужно, чтобы планета Земля про­должала крутиться. Мы можем не быть ни «здесь» и ни «там», но мы стре­мимся к этому «там», где бы оно ни было.

Одним из самых удивительных доводов, который я когда-либо слы­шал в пользу попадания в рай, а не в ад, был аргумент, высказанный мне одним священником: «Если я – добропорядочный человек и делаю все, что
предписывает мне Библия, тогда Бог должен взять меня в рай. Со­гласно Его собственному закону Он должен простить мне мои грехи».

Видите ли, дорогие мои, Бог должен прощать вам грехи и забирать вас в рай не больше, чем посылать в ад. Он может поместить вас куда хочет. И однажды вы можете обнаружить, что Он может захотеть послать вас обрат­но на Землю, чтобы вы завершили то, что начали в последней жизни. Он может продолжать посылать вас туда, пока вы не выполните задание долж­ным образом – так, как желает видеть его выполненным Он.

И Он будет делать это независимо от того, нравится вам это или нет, ве­рите вы в реинкарнацию или нет! Ведь, в конечном счете, значение имеет не то, во что верите вы, а во что верит Бог – именно благодаря этому все произойдет.

И можете быть уверены: что бы Отец ни делал, Он делает это, потому что любит вас.

 

«Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то пре­поясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то про­стрешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь».⁹⁸

 

Церковная доктрина о грехе порождает еще больший грех

 

Одной из наихудших вещей, сделанных Церковью, стало обучение док­трине греха в том виде, в каком она учит ей. Потому что это более, чем что-либо другое, стало причиной еще большего греха!

Если вы не верите этому, то возьмите человека с долгами, который так глубоко погряз в них, что не знает, что будет с ним дальше. Он находится на грани банкротства. Такой человек пойдет и, если у него есть кредитная кар­та, накупит по ней больше товаров, чем кто-либо еще, потому что знает, что может объявить себя банкротом и так выйти из всей этой ситуации.

«Иисус за все заплатил. Я обязан всем ему. Грех оставил темно-красное пятно. Иисус отмыл его добела».⁹⁹

Но что вы думаете о том месте в Писании, где сказано, что, если вы, по­знав истину, продолжаете грешить, то не остается более средств для искуп­ления ваших грехов? И далее там говорится, что вы можете рассчитывать только на «некое страшное ожидание суда и ярость огня», который сойдет на безбожников и «пожрет» противников живой Истины.¹⁰⁰

Обратитесь к Святому Петру, он говорит правду. Он рассказывает о лже­учителях – падших ангелах, над которыми и Енох, и Иоанн Креститель, и Апостол Иуда тоже поднимали десницу Божьего суда, поскольку эти горде­цы истощили благодать милосердного Закона:

 

«Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя на­шего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то после­днее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди».¹⁰¹

Я не умаляю Закон, но полагаю, что наказание соответствует преступле­нию или преступление соответствует наказанию, как вам будет угодно это сказать. Думаю, человек должен обладать определенным осознаванием, что­бы понять, что он согрешил.

Думаю, что если человек ошибается по неведению, то законы Бога доста­вят к его порогу воздаяние, но оно будет отличаться от наказания человеку, согрешившему сознательно. Я также полагаю, что тот, кто согрешает созна­тельно, тоже на самом деле не знает Истину и все еще пребывает в определен­ном неведении. Поэтому ему также предоставляется некоторое милосердие.

Однако я не верю в закон милосердия в интерпретации некоторых лю­дей, выбирающих то или иное толкование из соображений собственной выгоды, в зависимости от обстоятельств. Несмотря на то, что милость Бога длится вечно, как говорится в Библии, я думаю (и в Библии об этом тоже сказано), что не вечно Его Духу быть пренебрегаемым плотью.¹⁰²

Я верю, что, если человек продолжает грешить снова и снова, он может потерять свою душу и стать «недостойным»;¹⁰³ он может пройти через изме­нение, называемое второй смертью,¹⁰⁴ перестать быть частицей в Боге и пре­кратить перевоплощаться. Об этом тоже сказано в Священном Писании.

Да, я верю в это и знаю, что это так. Нам также известно, что подобное про­изошло с Адольфом Гитлером. Это случалось и с другими – теми, чья карма была столь велика, что, даже если бы прошли весь круг снова, они не смогли бы расплатиться за нее полностью. И вторая смерть тоже являет собой пример вечного милосердия Бога. Ибо смерть для души, чья карма предписывает ей вечную жизнь в кармических муках, несомненно, является милосердием.

Бесконечная милость Бога даруется Его возлюбленным, но воплощен­ные дьяволы и падшие ангелы, приходящие как предатели Слова, нападаю­щие на святых невинных, должны будут однажды (после того, как долго­терпение Закона будет исчерпано) встретиться в полной мере с бесчестьем своих слов и дел, совершенных против Личности Бога в малых Его.

Подобный исход следует рассматривать как конечный суммарный ре­зультат наших собственных посевов и жатв, как математику Божественной Справедливости, которая подвела итог использованию нами свободной воли, а не как великий финал Возможности по повелению гневного, мсти­тельного, капризного Бога.

Скажу так: люди, ведущие счастливую, радостную и мирную жизнь, чьи семьи не обошли стороной также некоторые безвременные кончины и трагичес-
кие события, – это часто люди, чьи добрые дела (хорошая кар­ма) снискали великие награды.

Иисус сказал: «Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зем­ли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди го­нений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной».¹⁰⁵

Что же, думайте сами: как бы вы смогли получить ту награду, если бы имели всего одну жизнь?!

Итак, понимая сказанное в Библии так, как было дано Богом, а не так, как объясняли вам родители или проповедники, узнав истинное содержание Пи­сания (включая наиболее значимые его части, которые были удалены, и кото­рые мы сейчас возвращаем прямо от Иисуса Христа с помощью Духа Свято­го), вы обретете подлинную свободу – свободу быть своим Истинным Я.

Именно поэтому я рассказываю вам об этом, ибо вы должны открыть для себя Стезю. Я могу рассказать вам о каких-то вещах, которые дадут вам подсказку, но вы должны будете сами использовать их в своей жизни.

Это не вопрос приятия или неприятия меня. Это не вопрос приятия или неприятия того, что я говорю, либо приятия или неприятия того, что гово­рит кто-то другой. Это вопрос понимания того, что есть Истина.

Здесь дело не столько во Владыках, сколько в вас – в вас и вашем близ­нецовом пламени и в том, как ваш дух вышел из огненного овоида в Начале. Но, Боже мой, как прекрасна история о Владыках! Как прекрасна история о небесной иерархии! Как прекрасна история о божественных пламенах! Как прекрасна история об Истине и истории Истины!

Но все это невозможно рассказать кратко. Всего в двух словах не расска­жешь. Мы можем лишь коснуться этого, как сделали здесь, что вдохновит нас искать дальше, узнавать больше и осознать величайшую из всех истин, напол­няющую нас надеждой, – истину о том, что законы Бога уже работают в нас.

 

* «Как голосует Мэн, так голосует вся страна» – избирательный лозунг Республиканской партии США. Впервые он был выдвинут в период избирательной кампании 1840 вигами (виги – полити­ческая партия, преобразованная в 19 веке в Либеральную партию), считавшими итоги выборов в штате Мэн своего рода политическим барометром положения дел в стране. Прим. пер.

* По мере усиления Великого Космического Света и фиолетового пламени это процентное соотно­шение может измениться в сторону уменьшения или увеличения, что будет зависеть от количе­ства вознесений (уходов) и воплощений грядущих коренных рас (приходов), а также от относительных уровней веса кармического бремени планеты, то есть от веса общей кармы всех находящихся в воплощении людей, а также от нетрансмутированных моментумов и записей тех жизнепотоков, которые не воплощены, но нуждаются в возвращении на Землю для выполнения своего божественного плана.

** 30 декабря 1993 года Вайрочана – один из пяти Дхиани Будд — объявил в своей диктовке, что Кармическое Правление утвердило его своим восьмым членом. Остальные члены Кармического Правления: Великий Божественный Направитель, Богиня Свободы, Вознесенная Владычица Нада, Элохим Циклопей, Афина Паллада, Порция, Гуань Инь. Прим. пер

* Слово Тьма снова написано с большой буквы, потому что состоит из Божьего Света, искаженно­го вследствие неверного применения человеком свободной воли. И пока человек не изымет из Тьмы Божий Свет, которым только он один наделил ее, эта Тьма будет сохранять искаженную Жизненную силу – силу Зла. Когда находящиеся в воплощении сыновья и дочери Бога произносят Судный Зов, Тьма лишается Божьего Света и теряет свою силу, а с ней и заглавную букву Т.

* ДДТ (ДихлорДифенилТрихлорметилметан) – инсектицид, применяемый против комаров, вреди­телей хлопка, соевых бобов, арахиса. Одно из немногих действительно эффективных средств против саранчи. Запрещён для применения во многих странах из-за того, что способен накапли­ваться в организме животных, человека. Особенно пагубное действие оказывает на размножение птиц (накапливается в скорлупе яиц). Несмотря на это, ограниченно применялся в СССР. Однако в последнее время появился ряд сообщений о существенно преувеличенном вреде ДДТ. Суще­ствует предположение, что основной вред млекопитающим и птицам наносит не сам ДДТ, а при­меси (в основном, диоксины), возникающие при его промышленном производстве. Прим. пер.

* Person (англ.) – «личность» представляет собой анаграмму слов «pure son» – чистый сын. Прим. пер.